حديث: ألا إن الخمر قد حرمت
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (٩٣)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في المظالم (٢٤٦٤)، ومسلم في الأشربة (١٩٨٠) كلاهما من طريق حماد بن زيد، حدّثنا ثابت، عن أنس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه، يحكي قصة تاريخية عظيمة، وهي قصة تحريم الخمر في الإسلام. ودعنا نفصل شرحه على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● ساقي القوم: الذي يقوم على سقايتهم، أي يسقيهم الشراب.
● الفضيخ: نوع من الخمر كانوا يصنعونه من البُسر (التمر قبل أن ينضج تماماً).
● أهرقها: صبها وأراقها على الأرض.
● جرت في سكك المدينة: سالت في شوارع المدينة المنورة.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه، وكان غلاماً صغيراً في ذلك الوقت، أنه كان يقوم على سقاية الصحابة في بيت أبي طلحة رضي الله عنه (زوج أم أنس). وكان الشراب الذي يشربونه هو نبيذ التمر (الفضيخ)، وهو من أنواع الخمر التي كانت مباحة في أول الإسلام ثم نزل تحريمها.
فجاء الأمر النبوي بالتحريم، حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم منادياً ينادي في شوارع المدينة: "ألا إن الخمر قد حرمت". فما كان من أبي طلحة رضي الله عنه إلا أن استجاب على الفور، وأمر أنساً أن يخرج ويصبح هذه الخمر في الشوارع، ففعل أنس وأراقها حتى سالت في طرقات المدينة.
وهنا ثار قلق بعض الصحابة الذين كانوا قد شربوا الخمر قبل التحريم، وتساءلوا: ماذا يفعلون وهم قد شربوا شيئاً حرمه الله الآن، وقد يكون لا يزال في بطونهم؟ فأنزل الله تعالى الآية الكريمة تطميناً لهم: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [المائدة: 93]. أي لا إثم عليهم فيما شربوه سابقاً قبل التحريم، ما داموا قد اتقوا الله وآمنوا بعد ذلك واستمروا على التقوى والإحسان.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- سرعة استجابة الصحابة لأمر الله ورسوله: فما إن سمع أبو طلحة النداء حتى أمر بإراقتها فوراً دون تردد.
2- التسليم والانقياد للشرع: لم يسأل الصحابة عن الحكمة أو التعليل، بل امتثلوا مباشرة.
3- رحمة الله تعالى بعباده: حيث رفع الحرج عمن شرب الخمر قبل التحريم، مما يدل على أن الأحكام لا تطبق بأثر رجعي.
4- التدرج في التشريع: حيث حرمت الخمر بشكل نهائي بعد أن كانت مباحة، وهذا من حكمة الله في تربيه الناس على المنهج الإسلامي.
5- تحريم الخمر تحريماً قاطعاً: وهي أم الخبائث، وضررها عظيم على العقل والدين والمال والعرض.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- الخمر حرمت على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي من الكبائر.
- هذا الحديث من أوضح الأدلة على تحريم كل مسكر، سواء كان من العنب أو التمر أو غيره.
- قصة تحريم الخمر تظهر عظمة الصحابة رضي الله عنهم في الاستجابة الفورية لأمر الله.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على طاعته واجتناب معصيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 428 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 403 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ
- 404 هم قوم هذا يعني أبا موسى الأشعري
- 405 أمرني خليلي ﷺ بحب المساكين والدنو منهم
- 406 من لم ينكر المنكر وثق بالله وخاف الناس
- 407 أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها...
- 408 الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْغَنَمِ وَلَا تَذُوق
- 409 من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه...
- 410 لا يقتل المسلم بالكافر
- 411 ما ورثنا رسول الله سوداء في بيضاء
- 412 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله
- 413 ليت رجلا من أصحابي صالحا يحرسني الليلة
- 414 من يمنعك مني فقلت الله
- 415 من يمنعك مني الليلة فقال النبي الله
- 416 لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
- 417 لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق يهودي إلا أسلم
- 418 لَا خَيْرَ فِي النَّصَارَى وَلَا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ
- 419 عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
- 420 النهي عن الاستخصاء
- 421 لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
- 422 لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- 423 أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة...
- 424 من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
- 425 تحريم الخمر ونزوله في المدينة
- 426 عنوان الحديث: إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا...
- 427 تحريم الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
- 428 ألا إن الخمر قد حرمت
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
- 432 جيش الخبط وأكلوا العنبر نصف شهر
- 433 سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ
- 434 عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
- 435 من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
- 436 مَنْ أَبِي؟ وَأَيْنَ نَاقَتِي؟
- 437 إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
- 438 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك
- 439 أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
- 440 رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
- 441 إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
- 442 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما...
- 443 ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا
- 444 خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 445 إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا
- 446 الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم
- 447 اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا...
- 448 إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما...
- 449 ولا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
- 450 لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق...
- 451 اللَّه خلق مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء...
- 452 ترون هذه طارحة ولدها في النار؟
معلومات عن حديث: ألا إن الخمر قد حرمت
📜 حديث: ألا إن الخمر قد حرمت
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ألا إن الخمر قد حرمت
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ألا إن الخمر قد حرمت
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ألا إن الخمر قد حرمت
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








