حديث: أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (١٠٣)﴾
قال رسول اللَّه ﷺ: «رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار، كان أول مَن سيَّب السوائب».
والوصيلة الناقة البكر، تبكر في أول نتاج الإبل، ثم تثني بعد بأنثى، وكانوا يسيبونها لطواغيتهم، إن وصلت إحداهما بالأخرى ليس بينهما ذكر. والحام: فحل الإبل يضرب الضراب المعدود، فإذا قضى ضرابه ودَعَوه للطواغيت وأعفوه من الحمل، فلم يحمل عليه شيء وسموه الحامي.
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٢٣)، ومسلم في الجنة (٢٨٥٦: ٥١) كلاهما من طريق إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يتعلق بشرح بعض العادات الجاهلية في التعامل مع الأنعام، والتي كانت من أفعال الشرك والضلال، وقد جاء الإسلام لإبطالها.
شرح المفردات:
● البحيرة: هي الناقة التي كان المشركون يمنعون حلبها لغير أصنامهم، فلا يحلبها أحد من الناس، بل تترك للأصنام.
● السائبة: هي الناقة التي كانوا يتركونها لآلهتهم فلا يُركب ظهرها ولا يُحمل عليها شيء.
● عمرو بن عامر الخزاعي: من شخصيات الجاهلية، وهو أول من ابتدع هذه البدع الشركية.
● يجر قصبه في النار: أي أمعاءه أو أحشائه، وهذا تعبير عن شدة العذاب الذي يعانيه بسبب إحداثه لهذه البدع.
● الوصيلة: الناقة البكر التي تلد أنثى في أول ولادتها، ثم تلد أنثى ثانية، فإذا وصلت بينهما بدون أن تلد ذكرًا بينهما، سيبوها للأصنام.
● الحام: هو الفحل من الإبل الذي يضرب الضراب المعروف، فإذا انتهى من ذلك تركه المشركون للأصنام فلا يُحمل عليه شيء.
شرح الحديث:
يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث رؤيته لعمرو بن عامر الخزاعي وهو يعذب في النار؛ لأنه كان أول من سنَّ هذه العادات الجاهلية، وهي التسييب للطواغيت والأصنام. وهذه العادات كانت منتشرة في الجاهلية، حيث كان المشركون يخصصون بعض الأنعام لأصنامهم، فيمنعون الانتفاع بها على وجه الاستقلال لها وتعظيمها، وهذا من الشرك الأكبر؛ لأنه نوع من العبادة لغير الله.
فالحديث يبين تحريم هذه الأفعال، وأنها من الضلالات التي جاء الإسلام لمحاربتها. وقد ألغى الإسلام كل هذه العادات وأبطلها، وأمر بالانتفاع بالأنعام على الوجه المشروع، دون تخصيص شيء منها لغير الله.
الدروس المستفادة:
1- تحريم التقليد الأعمى للعادات الجاهلية: فما كان عليه المشركون من أفعال الشرك والبدع محرم في الإسلام.
2- التحذير من المبتدعين: فمن يبتدع بدعة ضلالة يكون عليه وزرها ووزر من عمل بها، كما حدث مع عمرو بن عامر.
3- إبطال الإسلام للشركيات: جاء الإسلام ليخلص الناس من عبادة غير الله، سواء كانت أصنامًا أو عادات باطلة.
4- التشديد في النهي عن الشرك: فالعذاب في النار لمن يموت على الشرك شديد، كما في وصف النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن عامر.
معلومات إضافية:
- هذه العادات (البحيرة، السائبة، الوصيلة، الحام) كانت من أفعال العرب في الجاهلية، وقد ذكرها الله تعالى في القرآن في سورة المائدة في قوله: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [المائدة: 103]. فالله تعالى نفى أن يكون شرعها، وأنكر على المشركين افتراءهم.
- الحديث يدل على أن الرؤيا الصالحة جزء من النبوة، فقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم هذا المشهد تحذيرًا للأمة من الشرك واتباع البدع.
نسأل الله أن يعيذنا من الشرك والبدع، وأن يوفقنا لاتباع السنة والهدى. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واللفظ للبخاري ولفظ مسلم مختصر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 439 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 414 من يمنعك مني فقلت الله
- 415 من يمنعك مني الليلة فقال النبي الله
- 416 لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
- 417 لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق يهودي إلا أسلم
- 418 لَا خَيْرَ فِي النَّصَارَى وَلَا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ
- 419 عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
- 420 النهي عن الاستخصاء
- 421 لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
- 422 لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- 423 أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة...
- 424 من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
- 425 تحريم الخمر ونزوله في المدينة
- 426 عنوان الحديث: إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا...
- 427 تحريم الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
- 428 ألا إن الخمر قد حرمت
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
- 432 جيش الخبط وأكلوا العنبر نصف شهر
- 433 سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ
- 434 عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
- 435 من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
- 436 مَنْ أَبِي؟ وَأَيْنَ نَاقَتِي؟
- 437 إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
- 438 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك
- 439 أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
- 440 رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
- 441 إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
- 442 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما...
- 443 ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا
- 444 خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 445 إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا
- 446 الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم
- 447 اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا...
- 448 إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما...
- 449 ولا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
- 450 لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق...
- 451 اللَّه خلق مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء...
- 452 ترون هذه طارحة ولدها في النار؟
- 453 مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
- 454 لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
- 455 الشرك لظلم عظيم
- 456 سجدة سورة ص في قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾
- 457 إنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس...
- 458 لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي
- 459 لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- 460 القلم جف على علم الله تعالى
- 461 جهل العرب في قتل الأولاد سفها بغير علم
- 462 حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- 463 قاتل الله اليهود حُرّم عليهم الشحم فباعوه وأكلوا ثمنه
معلومات عن حديث: أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
📜 حديث: أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








