حديث: الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٠٥)﴾
ذُكرتْ عنده، فقال: «إذا رأيتَ الناس قد مَرِجتْ عهودُهم، وخفّتْ أماناتُهم، وكانوا هكذا» وشبّك بين أصابعه، قال: فقمتُ إليه، فقلت: كيف أفعل عند ذلك، جعلني اللَّه فداك؟ قال: «الزمْ بيتَك، وامْلِكْ عليكَ لسانَك، وخُذْ ما تعرف، ودع ما تُنكر، وعليك بأمر خاصة نفسِك، ودعْ عنك أمرَ العامّة».
حسن: رواه أبو داود (٤٣٤٣)، وأحمد (٦٩٨٧)، والحاكم (٤/ ٢٨٢) كلهم من طريق يونس ابن أبي إسحاق، عن هلال بن خبّاب أبي العلاء، قال: حدثني عكرمة، حدثني عبد اللَّه بن عمرو ابن العاص، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، مع بيان فوائده وعبره:
الحديث:
عن عبد اللَّه بن عمرو قال: بينما نحن حول رسول اللَّه ﷺ إذ ذكروا الفتنة، أو ذُكرتْ عنده، فقال: «إذا رأيتَ الناس قد مَرِجتْ عهودُهم، وخفّتْ أماناتُهم، وكانوا هكذا» وشبّك بين أصابعه، قال: فقمتُ إليه، فقلت: كيف أفعل عند ذلك، جعلني اللَّه فداك؟ قال: «الزمْ بيتَك، وامْلِكْ عليكَ لسانَك، وخُذْ ما تعرف، ودع ما تُنكر، وعليك بأمر خاصة نفسِك، ودعْ عنك أمرَ العامّة».
شرح المفردات:
● مَرِجَتْ عهودُهم: أي اختلطت وفسدت، فلم يعد لها قيمة ولا احترام.
● خَفَّتْ أماناتُهم: قلت وضاعت، فأصبحوا لا يؤدون الأمانة، ولا يوفون بالعهد.
● شبَّكَ بين أصابعه: أي أدخل بعضها في بعض، كناية عن الاختلاط والفساد وانتشار الشر.
● امْلِكْ عليكَ لسانَك: احفظ لسانك من الكلام في الفتنة، ولا تتكلم إلا بخير.
● خُذْ ما تعرف: اقبل ما تعرفه من الحق والخير.
● دع ما تُنكر: اترك ما تراه منكرًا من الباطل والشر.
● أمر خاصة نفسك: اهتم بشأنك الشخصي، وأصلح نفسك.
● أمر العامة: شؤون الناس العامة وفتنهم واختلافاتهم.
شرح الحديث:
يصور لنا النبي ﷺ حالة مجتمعية خطيرة، حيث تنتشر الفتن وتضطرب الأمور، فيفسد العهد، وتضيع الأمانة، ويصبح الناس في تخبط واختلاط كتشبيك الأصابع. في هذا الجو المظلم، يسأل عبد الله بن عمرو النبي ﷺ عن الموقف الصحيح، فيأمره ﷺ بخطوات عملية للنجاة:
1- لزوم البيت: أي ابتعد عن مواقع الفتنة، ولا تختلط بالناس في شرهم وفسادهم.
2- كبح اللسان: لأن الكلام في زمن الفتن قد يكون سببًا في الهلاك، فالسكوت سلامة.
3- تمييز المعروف والمنكر: التمسك بما هو معروف من الحق، واجتناب ما هو منكر من الباطل.
4- الاهتمام بالنفس: إصلاح الذات، والابتعاد عن التدخل في شؤون الناس العامة التي لا تعنيك.
الدروس المستفادة:
1- الحكمة في زمن الفتنة: الإسلام يدعو إلى الحذر والتبصر عند وقوع الفتن، وعدم الانجراف وراء الهوى والعاطفة.
2- الحفاظ على النفس: من مقاصد الشريعة حفظ النفس، ولزوم البيت وكف اللسان وسيلة للنجاة.
3- تمييز الحق من الباطل: المسلم مأمور باتباع المعروف واجتناب المنكر، حتى في أحلك الظروف.
4- عدم التدخل في ما لا يعنيك: من قواعد الإسلام ترك ما لا يعني المسلم، خاصة في أوقات الاضطراب.
فوائد إضافية:
- هذا الحديث يدل على حرص الصحابة على سؤال النبي ﷺ عن الأمور المهمة، وحرصه ﷺ على توجيههم إلى ما فيه الخير.
- فيه إشارة إلى أن الفتن قد تكثر في آخر الزمان، كما في許多 الأحاديث الأخرى.
- العمل بهذا الحديث يعصم المسلم من الوقوع في الفتن، ويحفظ دينه وعقله وماله.
نسأل الله أن يعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يهدينا صراطه المستقيم.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل يونى بن أبي إسحاق وهلال بن خباب فإنهما حسنا الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 442 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 417 لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق يهودي إلا أسلم
- 418 لَا خَيْرَ فِي النَّصَارَى وَلَا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ
- 419 عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
- 420 النهي عن الاستخصاء
- 421 لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
- 422 لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- 423 أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة...
- 424 من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
- 425 تحريم الخمر ونزوله في المدينة
- 426 عنوان الحديث: إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا...
- 427 تحريم الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
- 428 ألا إن الخمر قد حرمت
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
- 432 جيش الخبط وأكلوا العنبر نصف شهر
- 433 سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ
- 434 عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
- 435 من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
- 436 مَنْ أَبِي؟ وَأَيْنَ نَاقَتِي؟
- 437 إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
- 438 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك
- 439 أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
- 440 رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
- 441 إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
- 442 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما...
- 443 ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا
- 444 خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 445 إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا
- 446 الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم
- 447 اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا...
- 448 إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما...
- 449 ولا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
- 450 لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق...
- 451 اللَّه خلق مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء...
- 452 ترون هذه طارحة ولدها في النار؟
- 453 مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
- 454 لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
- 455 الشرك لظلم عظيم
- 456 سجدة سورة ص في قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾
- 457 إنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس...
- 458 لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي
- 459 لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- 460 القلم جف على علم الله تعالى
- 461 جهل العرب في قتل الأولاد سفها بغير علم
- 462 حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- 463 قاتل الله اليهود حُرّم عليهم الشحم فباعوه وأكلوا ثمنه
- 464 قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
- 465 بيعة النبي على اجتناب الكبائر
- 466 لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش
معلومات عن حديث: الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر
📜 حديث: الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








