حديث: عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لآ يَسْتَكْبِرُونَ (٨٢) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (٨٣)﴾
حسن: رواه النسائيّ في الكبرى (١١١٤٨)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٤/ ١١٨٥)، وابن جرير في تفسيره (٨/ ٦٠٢) كلهم من حديث عمر بن علي بن مقدّم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن الزبير فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الأثر الذي رواه عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، وهو من كبار الصحابة وأبناء الصحابة، الفقيه العالم، يخبرنا عن سبب نزول قوله تعالى: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} [المائدة: 83].
أولاً. شرح المفردات:
● تَفِيضُ: تفيض: أي تفيض وتجري بكثرة.
● مِنَ الدَّمْعِ: الدمع: ما يسيل من العين من ماء عند البكاء أو الشدة.
● مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ: أي بسبب ما علموه ويقينهم بأنه الحق الذي جاء من عند الله.
● فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ: أي اثبتنا وأحصنا مع الذين يشهدون بالحق، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم المؤمنون.
ثانيًا. شرح الحديث والأثر:
هذا الأثر يبين لنا سبب نزول هذه الآية الكريمة، حيث أخبر عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنها نزلت في النجاشي وأصحابه من الحبشة.
والقصة المشهورة التي تؤكد هذا المعنى – والتي وردت في كتب التفسير والسير مثل "تفسير الطبري" و"السيرة النبوية" لابن هشام – هي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتد أذى المشركين في مكة، أمر أصحابه بالهجرة إلى الحبشة، لأن فيها ملكاً عادلاً لا يظلم عنده أحد، وهو النجاشي أصحمة.
فلما وصل المهاجرون إليه، استقبلهم خير استقبال، واستمع إلى رسالتهم. ثم إن قريشاً أرسلت عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة بهدايا إلى النجاشي ليرد المسلمين، فحضر النجاشي المسلمين وسألهم عن دينهم.
فقام جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وخطب أمام النجاشي خطبة بليغة، فذكر له حالهم في الجاهلية من عبادة الأصنام وأكل الميتة، إلى أن بعث الله فيهم رسولاً صلى الله عليه وسلم، فأمرهم بالتوحيد وعبادة الله وحده، وذكر له بعض ما جاء في القرآن من مكارم الأخلاق.
فطلب النجاشي أن يسمع شيئاً من هذا القرآن، فقرأ عليه جعفر رضي الله عنه صدراً من سورة مريم- فلما سمع النجاشي وأساقفته كلام الله، فاضت أعينهم من الدمع حتى اخضلت لحاهم، لما عرفوا من صدقه وموافقته لما في الإنجيل من البشارات.
فقال النجاشي: "إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة". ثم رفض تسليم المسلمين إلى وفد قريش وآمن بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم في نفس المجلس، وكان إيمانه سراً حتى أعلنه قبل وفاته.
فهذه الآية تصف حالهم عند سماعهم القرآن: الدموع الجارية من الأعين، وهي دموع الإيمان واليقين، لا دموع الحزن والخوف، ثم دعاؤهم بأن يكتبهم الله مع الشاهدين – وهم أمة الإجابة والإيمان – وقد استجاب الله لهم فأسلم النجاشي ومات على الإسلام، وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظمة القرآن الكريم وتأثيره: فكلام الله يؤثر في القلوب مهما كانت خلفيات أصحابها، يصل إلى الفطرة السليمة وينطق بالحق.
2- علامة الإيمان الصادق: البكاء من خشية الله عند سماع القرآن هو من علامات الإيمان ورقّة القلب، كما قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} [الأنفال: 2].
3- العدل والإنصاف سبيل الهداية: كان من أسباب هداية النجاشي عدله ورغبته في معرفة الحق، فلم يحكم على المسلمين بمجرد ما قاله وفد قريش، بل استمع للطرفين.
4- قوة حجة الإسلام: عندما يُعرض الإسلام بصورته الصافية النقية فإنه يقنع كل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
5- الدعاء بالإثبات على الإيمان: ينبغي للمؤمن أن يدعو الله دائماً بأن يثبته على الإيمان، ويكتبه من الشاهدين للحق، كما فعل إخواننا من أهل الحبشة. {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: 8].
رابعًا. معلومات إضافية:
- النجاشي هو ملك الحبشة، واسمه أصحمة، ويقال إنه مات في السنة التاسعة للهجرة.
- النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليه صلاة الغائب عندما بلغه خبر وفاته، وهذا يدل على فضله ومكانته.
- هذه القصة من أعظم الأدلة على سماحة الإسلام وعدالته، وأنه يقدّر ويحترم كل من ينصفه ويؤمن به، حتى لو كان من غير العرب.
أسأل الله أن يرزقنا التأثر بكتابه كما تأثروا، والبكاء من خشيته، والإيمان الصادق الذي يكتبنا مع الشاهدين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عمر بن علي بن مقدم؛ فإنه حسن الحديث إلّا أنه رمي بالتدليس.
والآثار المروية في هذا الباب تقوي هذا الحديث.
قال ابن إسحاق: «سألت الزهري عن الآيات: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (٨٢) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾ قال: «ما زلت أسمع علماءنا يقولون: نزلت في النجاشي وأصحابه». سيرة ابن هشام (١/ ٣٩٢).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 419 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 394 قرأ ابن عباس: اليوم أكملت لكم دينكم وعنده يهودي
- 395 المقداد يقول لرسول الله: امض ونحن معك يوم بدر
- 396 أوجب هذا
- 397 كن كابن آدم
- 398 فضل مساعدة المسلم لأخيه
- 399 النفس التي يحل قتلها في الإسلام ثلاث
- 400 كنا إذا أخذنا الشريف، تركناه. وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه...
- 401 من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون الظالمون...
- 402 إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
- 403 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ
- 404 هم قوم هذا يعني أبا موسى الأشعري
- 405 أمرني خليلي ﷺ بحب المساكين والدنو منهم
- 406 من لم ينكر المنكر وثق بالله وخاف الناس
- 407 أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها...
- 408 الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْغَنَمِ وَلَا تَذُوق
- 409 من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه...
- 410 لا يقتل المسلم بالكافر
- 411 ما ورثنا رسول الله سوداء في بيضاء
- 412 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله
- 413 ليت رجلا من أصحابي صالحا يحرسني الليلة
- 414 من يمنعك مني فقلت الله
- 415 من يمنعك مني الليلة فقال النبي الله
- 416 لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
- 417 لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق يهودي إلا أسلم
- 418 لَا خَيْرَ فِي النَّصَارَى وَلَا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ
- 419 عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
- 420 النهي عن الاستخصاء
- 421 لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
- 422 لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- 423 أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة...
- 424 من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
- 425 تحريم الخمر ونزوله في المدينة
- 426 عنوان الحديث: إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا...
- 427 تحريم الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
- 428 ألا إن الخمر قد حرمت
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
- 432 جيش الخبط وأكلوا العنبر نصف شهر
- 433 سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ
- 434 عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
- 435 من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
- 436 مَنْ أَبِي؟ وَأَيْنَ نَاقَتِي؟
- 437 إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
- 438 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك
- 439 أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
- 440 رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
- 441 إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
- 442 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما...
- 443 ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا
معلومات عن حديث: عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
📜 حديث: عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








