حديث: رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (١٠٣)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٢٤)، ومسلم في الكسوف (٣: ٩٠١) كلاهما من طريق يونس، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي ﷺ قالت فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.
أولاً: شرح المفردات:
● "يحطم بعضها بعضًا": أي يتهشم ويتكسر بعضها على بعض، من شدة الامتلاء والازدحام. والحطم هو الكسر الشديد.
● "عمروا": هو عمرو بن لحي الخزاعي، وهو من سادات العرب في الجاهلية وكان يسكن مكة.
● "يجر قُصْبَه": القصبة هي العظم الذي في مؤخرة الظهر (العصعص أو عجب الذنب). ومعنى "يجر قصبه" أي يجر أمعاءه أو أحشاءه في النار، وهو تعبير عن شدة عذابه وهوانه.
● "سيب السوائب": السائبة في الجاهلية كانت الناقة التي يسيبها أهلها للأصنام، فلا يُركب ظهرها ولا يُشرب لبنها، تَقرباً لتلك الأصنام.
ثانياً: شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن رؤيا رآها، وهي من الرؤى الصادقة التي أخبر عنها وهي من دلائل نبوته.
1- "رأيت جهنم يحطم بعضها بعضًا": هذه الرؤيا تصور حالة جهنم يوم القيامة، حيث تمتلئ بالكافرين والمنافقين والعصاة حتى تكاد تتكسر وتتطاحن من شدة الازدحام، كما جاء في آيات أخرى تصفها بأنها تقال لهم: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق: 30]. وهذا المشهد يدل على عظم عذاب الآخرة وكثرة أهل المعاصي.
2- "ورأيت عمروا يجر قصبه": هذا بيان لمصير واحد من هؤلاء الذين استحقوا العذاب، وهو عمرو بن لحي الخزاعي. وقد خصه النبي صلى الله عليه وسلم بالذكر لأنه:
* أول من غيّر دين إبراهيم عليه السلام في جزيرة العرب، وأدخل عبادة الأصنام بين العرب. فقد جلب صنم "هُبَل" من الشام ونصبه عند الكعبة، ودعا الناس إلى عبادته، فانتشر الشرك في العرب من بعده.
* "وهو أول من سيب السوائب": أي هو أول من ابتدع هذه البدعة الجاهلية، وهي تحريم الانتفاع ببعض الأنعام (الإبل) وجعلها للأصنام، مخالفاً بذلك شريعة الله التي أباحت الانتفاع بها.
فكان جزاؤه من جنس عمله؛ لأنه ابتدع بدعاً في الدين وأضل الناس، فجوزي بأن يكون من أول من يدخل النار ويُعذّب فيها أشد العذاب، وهو يجر أمعاءه ذلاً وهواناً.
ثالثاً: الدروس المستفادة والعبر:
1- خطر الابتداع في الدين: الحديث تحذير شديد من اختراع العبادات والشرائع التي لم يأذن بها الله، فبدعة عمرو بن لحي كانت سبباً في إضلال أمة كاملة لقرون.
2- المصير السيء للمبتدعين: الذين يغيرون في دين الله ويضلون الناس عن سبيله، فإن عذابهم في الآخرة شديد، وهم من أشد الناس عذاباً في النار.
3- صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم: فقد أخبر عن أمر غيبي (رؤياه لعمرو بن لحي في النار) وهو رجل عاش قبل بعثته بمئات السنين، فدل ذلك على أنه يوحى إليه.
4- بيان سوء عاقبة الشرك والكفر: وعظم جرم من يضل الناس ويصرفهم عن عبادة الله وحده.
5- أن الأعمال بخواتيمها: فعمرو بن لحي كان سيداً مطاعاً في قومه، لكن ذلك لم ينفعه حين مات على الضلال والكفر.
رابعاً: معلومات إضافية:
- عمرو بن لحي هذا هو الجد الأكبر لخزاعة، وكانت له منزلة كبيرة في قريش والعرب.
- ذكر العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه في النار في المنام ليكون ذلك عبرة لأمته، وتحذيراً من اتباع طريقه.
- الحديث يدل على أن البدع والضلالات لها أوائل يفتحون بابها، ويحملون أوزارهم وأوزار من اتبعهم.
نسأل الله أن يثبتنا على دينه، ويجنبنا البدع والضلالات.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 440 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 415 من يمنعك مني الليلة فقال النبي الله
- 416 لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
- 417 لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق يهودي إلا أسلم
- 418 لَا خَيْرَ فِي النَّصَارَى وَلَا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ
- 419 عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
- 420 النهي عن الاستخصاء
- 421 لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
- 422 لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- 423 أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة...
- 424 من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
- 425 تحريم الخمر ونزوله في المدينة
- 426 عنوان الحديث: إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا...
- 427 تحريم الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
- 428 ألا إن الخمر قد حرمت
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
- 432 جيش الخبط وأكلوا العنبر نصف شهر
- 433 سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ
- 434 عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
- 435 من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
- 436 مَنْ أَبِي؟ وَأَيْنَ نَاقَتِي؟
- 437 إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
- 438 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك
- 439 أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
- 440 رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
- 441 إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
- 442 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما...
- 443 ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا
- 444 خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 445 إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا
- 446 الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم
- 447 اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا...
- 448 إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما...
- 449 ولا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
- 450 لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق...
- 451 اللَّه خلق مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء...
- 452 ترون هذه طارحة ولدها في النار؟
- 453 مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
- 454 لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
- 455 الشرك لظلم عظيم
- 456 سجدة سورة ص في قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾
- 457 إنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس...
- 458 لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي
- 459 لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- 460 القلم جف على علم الله تعالى
- 461 جهل العرب في قتل الأولاد سفها بغير علم
- 462 حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- 463 قاتل الله اليهود حُرّم عليهم الشحم فباعوه وأكلوا ثمنه
- 464 قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
معلومات عن حديث: رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
📜 حديث: رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








