حديث: خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ (١٠٦) فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (١٠٧)﴾

عن ابن عباس قال: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء،
فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب، فأحلفهما رسول اللَّه ﷺ، ثم وجد الجام بمكة، فقالوا: ابتعناه من تميم وعدي. فقام رجلان من أوليائه، فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما، وإن الجام لصاحبهم، قال: وفيهم نزلت هذه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾.

صحيح: رواه البخاريّ في الوصايا (٢٧٨٠) قال: وقال لي علي بن عبد اللَّه، حدّثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن أبي القاسم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.

عن ابن عباس قال: خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء،
فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب، فأحلفهما رسول اللَّه ﷺ، ثم وجد الجام بمكة، فقالوا: ابتعناه من تميم وعدي. فقام رجلان من أوليائه، فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما، وإن الجام لصاحبهم، قال: وفيهم نزلت هذه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما، مع بيان مفرداته ومعانيه والدروس المستفادة منه:

1. شرح المفردات:


● بني سهم: قبيلة من قريش.
● تميم الداري: صحابي جليل من أهل الكتاب أسلم، وكان من أهل التقوى والصلاح.
● عدي بن بداء: صحابي أيضًا.
● بتركته: أي بماله الذي تركه بعد وفاته.
● جامًا من فضة: إناءً أو كأسًا من الفضة.
● مخوصًا من ذهب: مُزَيَّنًا أو مُطَعَّمًا بخيوط أو زخارف من الذهب.
● أحلفهما: طلب منهما اليمين لحل النزاع.
● أوليائه: أقاربه أو ورثته.


2. شرح الحديث:


يحكي هذا الحديث قصة رجل من بني سهم خرج في سفر مع تميم الداري وعدي بن بداء، ومات هذا الرجل في أرض ليس فيها مسلمون. فلما عاد تميم وعدي ومعهما تركة المتوفى (أمواله)، افتقد ورثته إناءً (جام) من الفضة مُزَيَّنًا بالذهب، فشكوا في أن يكون تميم وعدي أخفاه أو أخذه.
فعُرِضَت القضية على النبي صلى الله عليه وسلم، فحلَّف الرجلين (تميمًا وعديًا) لإنكار التهمة، وذلك تطبيقًا لسنة الحلف في حال إنكار المدَّعى عليه إذا لم توجد بينة. وبعد ذلك وُجِد الجام في مكة، وقال من وجده: "اشتريناه من تميم وعدي"، فازداد الشك في حق الرجلين.
فقام رجلان من أولياء المتوفى (ورثته أو أقاربه) وحلفا أن شهادتهما أحق من شهادتهما (أي من شهادة تميم وعدي)، وأن الجام هو حقًا لصاحبهم المتوفى. فنزلت الآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ﴾ [المائدة: 106]، لتبيّن حكم الشهادة عند الموت خاصة في الوصية.


3. الدروس المستفادة:


● جواز التحليف في الدعاوى: إذا أنكر المدَّعى عليه ولم توجد بينة، فإن القاضي يحلفه لينكر، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع تميم وعدي.
● أهمية البينة والإثبات: الحديث يظهر حرص الإسلام على إثبات الحقوق وتجنب الظن والتهمة بدون دليل.
● نزول القرآن لبيان الأحكام: كثيرًا ما كانت تنزل الآيات لتفصيل أحكام واقعية حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
● التثبت في الأمور: عدم التسرع في اتهام الآخرين، ولو كانوا صالحين، كما حدث مع تميم الداري وهو من الصالحين.
● حكمة مشروعية وصية الموت: الآية التي نزلت تؤكد على أهمية كتابة الشهادة عند حضور الموت لتجنب النزاع.


4. معلومات إضافية:


- الآية التي نزلت هي: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾، وهي تأمر بأن يشهد على الوصية عدلان عند حضور الموت.
- القصة توضح كيف كان الصحابة يتحرون الحق ويحتكمون إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الملمات.
- تميم الداري معروف بالصلاح والرواية للحديث، وقد روى عنه جماعة من الصحابة والتابعين.

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الفقه في الدين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الوصايا (٢٧٨٠) قال: وقال لي علي بن عبد اللَّه، حدّثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن أبي القاسم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره. وقوله: «قال لي علي بن عبد اللَّه (وهو المديني من شيوخ البخاريّ)». حكمه الاتصال كما بينتُ سابقا.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 444 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء

  • 📜 حديث: خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب