إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه

حديث: إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٠٥)﴾

عن قيس بن أبي حازم قال: قام أبو بكر، فحمد اللَّه وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ وإنا سمعنا رسول اللَّه ﷺ يقول: «إنّ الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم اللَّه بعقابه».

صحيح: رواه أبو داود (٤٣٣٨)، والترمذي (٢١٦٨)، وابن ماجه (٤٠٠٥)، والنسائي في الكبرى (١١٠٩٢)، وأحمد (١)، وصحّحه ابن حبان (٣٠٤) كلهم من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الأثر العظيم الذي رواه قيس بن أبي حازم عن الصديق أبي بكر رضي الله عنه، يجمع بين التفسير العملي للآية الكريمة والحديث النبوي الشريف، وهو درس عظيم في فهم النصوص بشكل متكامل غير مجتزأ.

أولاً. شرح المفردات:

● قام أبو بكر: أي خطب في الناس موعظاً ومذكراً.
● حمد الله وأثنى عليه: ابتداء الكلام بحمد الله والثناء عليه،这是 سنة الخطباء.
● عليكم أنفسكم: أي اعتنوا بأنفسكم وحاسبوها وأصلحوها.
● لا يضركم من ضل إذا اهتديتم: لا يؤثر ضلال الضالين على هداكم وصلاحكم إذا ثبتم على الهدى.
● المنكر: كل ما أنكره الشرع وحرمه الله ورسوله.
● يغيرونه: ينهون عنه باليد أو اللسان أو القلب حسب الاستطاعة.
● أوشك أن يعمهم الله بعقابه: كاد وشَرَع أن يعمهم العذاب الشامل.

ثانياً. شرح الحديث والأثر:

1- السياق والمناسبة:
يقف سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، خليفة رسول الله ﷺ، ليعلم الناس أن الآية الكريمة ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: 105] لا تعني أبداً التخلي عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو الانهزام أمام الباطل والفساد. بل هي توجيه للاهتمام بإصلاح النفس أولاً كأساس، ولكن لا يعني ذلك إهمال إصلاح الغير.
2- الجمع بين النصين (الآية والحديث):
يبيّن الصديق أن فهم الآية على أنها دعوة للانعزال وترك إنكار المنكر فهم قاصر ومخالف لما سمعوه من النبي ﷺ مباشرة، حيث حذر ﷺ من عاقبة السكوت على المنكر، وأنه يؤدي إلى نزول العقاب العام على الجميع، الصالح والطالح.
3- معنى الحديث النبوي الشريف:
قول النبي ﷺ: «إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه» هو تحذير شديد من خطر التهاون في تغيير المنكر. وهو حديث صحيح رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم.
● «إذا رأوا المنكر»: المسؤولية تقع على كل من رأى المنكر وعلم به، كل حسب طاقته.
● «لا يغيرونه»: السكوت عنه وعدم العمل على إزالته أو التقليل منه.
● «أوشك أن يعمهم الله بعقابه»: هذا وعيد شديد، فالعقاب الإلهي لا يفرق بين المذنب وغيره إذا سكت الجميع وتقاعسوا عن Dutyهم في التغيير.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- فهم النصوص بشكل متكامل: لا تؤخذ الآيات أو الأحاديث بمعزل عن غيرها، بل يجب جمع النصوص ليُفهم المراد حق الفهم. فآية "عليكم أنفسكم" لا تلغي فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الواجبة بالكتاب والسنة.
2- مسؤولية الفرد والمجتمع: إصلاح النفس واجب، ولكن السكوت على فساد المجتمع تقصير عظيم يجلب غضب الله على الجميع.
3- درجات تغيير المنكر: كما في الحديث الصحيح: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان». فالمسؤولية على كل أحد بحسب استطاعته وقدرته.
4- خطر السكوت على الباطل: السكوت على المنكرات يؤدي إلى انتشارها واستشرائها، ثم يعم العقاب الجميع، كما في القاعدة الشرعية: "ما ترك قوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا عمهم الله بعقاب منه".
5- حكمة القيادة الراشدة: موقف أبي بكر رضي الله عنه يظهر حرص القائد الراشد على تربية الأمة وتذكيرها بتعاليم دينها، وعدم السكوت عن أي انحراف في الفهم أو التطبيق.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الأثر رواه الإمام أحمد في "مسنده" وغيره، وإسناده حسن.
- الآية الكريمة نزلت - كما ذكر المفسرون - في معنى特定، وهو أن يتقي الإنسان ربه ولا يلتفت إلى تقصير غيره معه في الحق، وليس في معنى ترك الأمر والنهي.
- فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي من أعظم شعائر الإسلام، وهي سبب خيرية هذه الأمة كما قال تعالى: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ [آل عمران: 110].
نسأل الله أن يجعلنا ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويحفظنا من عقابه وعذابه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٣٣٨)، والترمذي (٢١٦٨)، وابن ماجه (٤٠٠٥)، والنسائي في الكبرى (١١٠٩٢)، وأحمد (١)، وصحّحه ابن حبان (٣٠٤) كلهم من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم فذكره. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 441 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه

📜 حديث: إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية