حديث: أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٨٩)﴾
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦١٤)، عن أحمد بن أبي رجاء، حدّثنا النضر، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم يظهر لنا خلق الصديق أبي بكر رضي الله عنه وتقواه وورعه.
أولاً. شرح المفردات:
● كان لا يحنث في يمين: أي كان يلتزم بيمينه ولا يكسرها، ويوفي بها ولو كان فيها مشقة عليه.
● حنث: الحنث هو مخالفة اليمين ونقضها، أي أن يحلف على شيء ثم يفعله خلاف ما حلف عليه.
● كفارة اليمين: هي ما شرعه الله تعالى لمن حلف على يمين ثم رأى خيراً من حنثه فيها، وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
● لا أرى يميناً أرى غيرها خيراً منها: أي إذا حلفت على شيء ثم تبين لي أن خيراً من ذلك هو مخالفة اليمين.
● قبلت رخصة الله: أي قبلت الرخصة التي شرعها الله تعالى في كفارة اليمين.
ثانياً. شرح الحديث:
كان الصديق أبو بكر رضي الله عنه شديد الورع والتقوى، فإذا حلف على شيء التزم به ولم يحنث فيه، حتى لو كان في الوفاء باليمين مشقة عليه أو ضرر. فلما نزلت آية كفارة اليمين في سورة المائدة: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ...} [المائدة: 89]، تغير موقفه.
فأصبح رضي الله عنه إذا حلف على شيء ثم رأى أن مخالفة اليمين (أي عدم الوفاء بها) هو الخير والأفضل، فإنه يحنث في يمينه ويؤدي الكفارة. لأنه قبل رخصة الله تعالى، وفعل الذي هو خير.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- الورع والتقوى: كان أبو بكر رضي الله عنه مثالاً في الورع والتقوى، حتى في اليمين كان حريصاً على الوفاء بها.
2- قبول رخصة الله: المسلم الحكيم هو الذي يقبل رخصة الله ولا يتشدد على نفسه بما لم يشرعه الله.
3- التيسير ورفع الحرج: من رحمة الله تعالى أن شرع الكفارة لمن حنث في يمينه، تخفيفاً على العباد ورفعاً للحرج عنهم.
4- اتباع الشرع: أبو بكر رضي الله عنه كان ملتزماً بيمينه قبل نزول الآية، فلما نزلت اتبع ما أنزل الله.
5- طلب الخيرية: المسلم يجب أن يبحث عن الخير ويفعله، حتى لو كان ذلك يعني الحنث في اليمين مع أداء الكفارة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن الحنث في اليمين جائز مع الكفارة إذا كان في الوفاء بها ضرر أو كان الحنث خيراً.
- الكفارة تكون على الترتيب: عتق رقبة، فإن لم يجد فإطعام عشرة مساكين، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
- من حلف على شيء ثم تبين له أن الخير في تركه، فإنه يحنث ويؤدي الكفارة، وهذا من قبول رخصة الله.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الورع والتقوى، وأن يعيننا على طاعته واتباع شرعه.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 423 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 398 فضل مساعدة المسلم لأخيه
- 399 النفس التي يحل قتلها في الإسلام ثلاث
- 400 كنا إذا أخذنا الشريف، تركناه. وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه...
- 401 من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون الظالمون...
- 402 إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
- 403 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ
- 404 هم قوم هذا يعني أبا موسى الأشعري
- 405 أمرني خليلي ﷺ بحب المساكين والدنو منهم
- 406 من لم ينكر المنكر وثق بالله وخاف الناس
- 407 أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت ولا أراها...
- 408 الْفَأْرَةُ مَسْخٌ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْغَنَمِ وَلَا تَذُوق
- 409 من حدثك أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه...
- 410 لا يقتل المسلم بالكافر
- 411 ما ورثنا رسول الله سوداء في بيضاء
- 412 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله
- 413 ليت رجلا من أصحابي صالحا يحرسني الليلة
- 414 من يمنعك مني فقلت الله
- 415 من يمنعك مني الليلة فقال النبي الله
- 416 لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا
- 417 لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق يهودي إلا أسلم
- 418 لَا خَيْرَ فِي النَّصَارَى وَلَا فِيمَنْ أَحَبَّهُمْ
- 419 عيونهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق
- 420 النهي عن الاستخصاء
- 421 لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم
- 422 لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
- 423 أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة...
- 424 من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم
- 425 تحريم الخمر ونزوله في المدينة
- 426 عنوان الحديث: إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا...
- 427 تحريم الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
- 428 ألا إن الخمر قد حرمت
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
- 432 جيش الخبط وأكلوا العنبر نصف شهر
- 433 سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ
- 434 عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
- 435 من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
- 436 مَنْ أَبِي؟ وَأَيْنَ نَاقَتِي؟
- 437 إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
- 438 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك
- 439 أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
- 440 رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
- 441 إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
- 442 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما...
- 443 ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا
- 444 خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 445 إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا
- 446 الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم
- 447 اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا...
معلومات عن حديث: أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين
📜 حديث: أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أبو بكر لا يحنث في يمين حتى أنزل الله كفارة اليمين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








