حديث: لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (٦٥)﴾
فَوْقِكُمْ﴾ قال رسول اللَّه ﷺ: «أعوذ بوجهك». قال: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قال: «أعوذ بوجهك». ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ قال رسول اللَّه ﷺ: «هذا أهون أو هذا أيسر».
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٢٨)، عن أبي النعمان، حدّثنا حماد بن زيد، عن عمرو ابن دينار، عن جابر قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
أولاً. نص الحديث وروايته:
الحديث رواه الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهو في صحيح البخاري، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتلو قول الله تعالى:
﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾
فقال: «أعوذ بوجهك»، ثم قرأ: ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ فقال: «أعوذ بوجهك»، ثم قرأ: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ فقال: «هَذَا أَهْوَنُ أَوْ هَذَا أَيْسَرُ».
ثانيًا. شرح المفردات:
● أعوذ بوجهك: أي ألتجئ وأتحصن بوجه الله الكريم، وهو من أعظم صفات الله تعالى، والوجه كناية عن الذات الإلهية.
● يلبسكم شيعًا: يخلطكم ويجعلكم فرقًا متشتتين.
● يذيق بعضكم بأس بعض: يجعل بعضكم يقتل بعضًا ويُعاني من شر بعض.
● أهون أو أيسر: أي أخفّ وأقل شدة.
ثالثًا. شرح الحديث:
1- السياق والنزول:
الآية من سورة الأنعام (الآية 65)، وهي تذكر أنواع العذاب الذي يقدر الله تعالى أن ينزله بالعباد إذا عصوا وكفروا.
2- موقف النبي صلى الله عليه وسلم:
- عند قوله تعالى: ﴿عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ (كالحجارة من السماء، أو الصواعق، أو الغرق بالماء)، استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم بوجه الله تعالى من هذا العذاب.
- وعند قوله: ﴿مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ (كالخسف، أو الزلازل، أو الحشرات المؤذية)، استعاذ مرة أخرى.
- أما عند قوله: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ أي التفرق والاختلاف، و﴿وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ أي القتال والحروب الأهلية، قال: «هذا أهون أو أيسر»، أي أنه رغم شدته، إلا أنه أقل خطرًا من العذاب السماوي أو الأرضي المباشر من الله.
3- لماذا قال "هذا أهون"؟:
- لأن العذاب المباشر من الله (كالصاعقة أو الخسف) فيه هلاك سريع وشامل، أما الاختلاف والقتال بين الناس ففيه فرصة للتوبة والرجوع، وهو من جنس البلاء الدنيوي الذي قد يكون سببًا للتذكير والاعتبار.
رابعًا. الدروس المستفادة:
1- خوف النبي صلى الله عليه وسلم من الله:
النبي وهو المعصوم يخاف عذاب الله ويستعيذ به، فكيف بنا؟!
2- الاستعاذة بالله من كل شر:
ينبغي للمسلم أن يلتجئ إلى الله ويستعيذ به من جميع أنواع العذاب والبلاء.
3- خطورة التفرق والاختلاف:
الاختلاف والفرقة من أعظم العقوبات، وهي من أسباب ذل الأمة وهوانها.
4- تفاضل البلاء:
بعض البلاء أخف من بعض، والمسلم يدرك أن ما يصيبه قد يكون رحمة في طياته.
5- التعوذ بوجه الله:
الوجه من صفات الله العظيمة، والتعوذ به يدل على عظمة المُتعوَّذ به سبحانه.
خامسًا. فوائد إضافية:
- الحديث يدل على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أمته، وخوفه عليهم من عذاب الله.
- فيه تأديب للأمة بأن تتجنب أسباب العذاب، من كفر ومعاصٍ وتفرق.
- يستحب للقارئ عند المرور بآيات العذاب أن يستعيذ بالله، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله تعالى أن يعيذنا من جميع أنواع العذاب، وأن يجمع كلمة المسلمين على الحق والهدى.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 454 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 429 لما نزلت الآية قال لي رسول الله: قيل لي أنت...
- 430 سبب نزول: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما...
- 431 شرب الخمر قبل تحريمها واستشهادهم
- 432 جيش الخبط وأكلوا العنبر نصف شهر
- 433 سَلُونِي لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُهُ لَكُمْ
- 434 عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
- 435 من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني
- 436 مَنْ أَبِي؟ وَأَيْنَ نَاقَتِي؟
- 437 إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا
- 438 البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك
- 439 أول من سيب السوائب يجر قصبه في النار
- 440 رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمروا يجر قصبه
- 441 إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
- 442 الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما...
- 443 ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى ترى شحا مطاعا
- 444 خروج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن...
- 445 إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا
- 446 الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم
- 447 اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا...
- 448 إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما...
- 449 ولا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
- 450 لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق...
- 451 اللَّه خلق مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء...
- 452 ترون هذه طارحة ولدها في النار؟
- 453 مفتاح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
- 454 لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
- 455 الشرك لظلم عظيم
- 456 سجدة سورة ص في قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾
- 457 إنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس...
- 458 لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي
- 459 لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
- 460 القلم جف على علم الله تعالى
- 461 جهل العرب في قتل الأولاد سفها بغير علم
- 462 حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- 463 قاتل الله اليهود حُرّم عليهم الشحم فباعوه وأكلوا ثمنه
- 464 قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها
- 465 بيعة النبي على اجتناب الكبائر
- 466 لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش
- 467 إن الله يغار، وإن المؤمن يغار
- 468 أي الذنب عند الله أكبر
- 469 هذا سبيل اللَّه وهذه سبل على كل سبيل شيطان يدعو...
- 470 الصراط المستقيم الإسلام وحدود الله محارمه
- 471 تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من عليها
- 472 اغلاق باب التوبة بطلوع الشمس من مغربها
- 473 من هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله حسنة كاملة
- 474 إذا ترك السيئة من أجل الله فاكتبوها له حسنة
- 475 من يعيرني تطوافا تجعله على فرجها
- 476 لا أحد أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه
- 477 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدًا
- 478 تجلى الله للجبل وأخرج طرف الخنصر
معلومات عن حديث: لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
📜 حديث: لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لما نزلت قل هو القادر قال رسول الله أعوذ بوجهك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








