حديث: لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (١١٢)﴾

عن عائشة أنها قالت: قال ورقة بن نوفل لرسول اللَّه ﷺ: إنه لم يأت رجل قطّ بمثل ما جئت به إِلَّا عُودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. في سياق طويل.

متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الوحي (٣)، ومسلم في الإيمان (١٦٠) كلاهما من حديث ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته.

عن عائشة أنها قالت: قال ورقة بن نوفل لرسول اللَّه ﷺ: إنه لم يأت رجل قطّ بمثل ما جئت به إِلَّا عُودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. في سياق طويل.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك، وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر جزء من قصة بداية الوحي، وهو من الأحاديث العظيمة التي تبين صدق نبوة محمد ﷺ وتؤكد أن ما جاء به هو امتداد لرسالات السماء السابقة. ورد هذا الحديث في صحيح البخاري في كتاب بدء الوحي، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.
### أولاً. سياق الحديث والقصة الكاملة
يأتي هذا الحديث في سياق قصة بداية نزول الوحي على النبي ﷺ في غار حراء. عندما نزل عليه جبريل عليه السلام بأول آيات القرآن: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (العلق: 1)، عاد النبي ﷺ إلى زوجته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وهو يرتجف خوفاً ويقول: "زملوني، زملوني". فطمأنته وأخذته إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، الذي كان رجلاً مسنّاً حكيماً، قد تنصر وقرأ الكتب السماوية وعرف العربية والعبرانية وكان يكتب الإنجيل بالعربية.
### ثانياً. شرح المفردات
● عُودي: أي عُولِدَ وحُورب وأوذي. من المعاداة، أي أن كل من جاء برسالة من عند الله لاقى opposition والمعارضة والأذى من قومه.
● نصراً مؤزراً: النصر المؤزر هو النصر العظيم القوي المكين. من الأزر وهو القوة والمعونة. أي سأنصرك نصراً قوياً لا هزيمة فيه.
### ثالثاً. شرح الحديث
يقول ورقة بن نوفل للنبي ﷺ بعد أن قص عليه ما حدث في الغار:
● "إنه لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي": هذا إخبار منه ﷺ بحقيقة تاريخية دينية، وهي أن كل نبي مرسل لاقى معارضةً وأذىً من قومه. فقد أوذي نوح وإبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من المرسلين. وهذا كلام خبير بالكتب السابقة وأخبار الأنبياء.
● "وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً": هنا يعبر عن إيمانه العميق بنبوة محمد ﷺ، ويمد له يد العون والمواساة قائلاً: إذا عشت حتى يظهر أمرك ويبدأ دعوتك علناً، فسأكون من أنصارك وأعوانك بأقصى ما أستطيع.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- علامة صدق النبوة: معرفة ورقة بن نوفل بحقيقة ما جاء به النبي ﷺ من خلال علمه بالكتب السابقة دليل على أن الإسلام هو امتداد لرسالات الله السابقة وليس بدعةً جديدة.
2- سنة الله في الأنبياء: الأذى والمعاناة من سنن الله تعالى في حياة الأنبياء والدعاة، قال تعالى: {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ} [الفرقان: 31].
3- فضل العلم وأهله: ورقة بن نوفل كان عالماً بالديانات السابقة، فاستطاع أن يُميّز الحق ويشهد لنبوة محمد ﷺ. وهذا يرفع من شأن العلم الشرعي والعقلي.
4- التأييد الإلهي: رغم وعود البشر بالنصر، فإن النصر الحقيقي هو من عند الله. وقد مات ورقة قبل البعثة النبوية العلنية، فلم يشهد مرحلة الدعوة الجهرية، لكن الله تعالى أيّد نبيه بنصره وبالمؤمنين الصادقين.
5- التعاون على الخير: الموقف يعلمنا أهمية طلب النصيحة من أهل العلم والصدق، كما فعلت السيدة خديجة رضي الله عنها.

خامساً:

مصير ورقة بن نوفل
مات ورقة بعد فترة وجيزة من هذه الواقعة، كما في رواية البخاري: "ثم لم ينشب ورقة أن توفي". وقد اختلف العلماء في حكمه، والأرجح أنه مات على الإسلام، فقد آمن بنبوة محمد ﷺ وشهد بأن ما جاءه هو الحق، وكان يتمنى أن يعيش لينصره.

خلاصة:


الحديث يوضح اللحظات الأولى للوحي، ويبين صدق نبوة محمد ﷺ من خلال شهادة عالم من أهل الكتاب، كما يؤكد على حقيقة ثابتة وهي أن طريق الدعوة إلى الله لا تخلو من التحديات والأذى، ولكن العاقبة للمتقين.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه والعمل بها.
والله أعلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في بدء الوحي (٣)، ومسلم في الإيمان (١٦٠) كلاهما من حديث ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته.
قوله: ﴿شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ﴾ الشيطان هو: كل من خرج عن طاعة اللَّه وأوامره، وشيطان الإنس قد يكون شرا من شياطين الجن، وشياطين الجن يوحون إلى شياطين الإنس، فيكون الإنسان في تصرفاته مثل شياطين الجن، ثم يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 458 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي

  • 📜 حديث: لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودي

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب