حديث: اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٧٠)﴾
رسول اللَّه! قال: «فأين المال الذي دفنت أنت وأم الفضل، فقلت لها: إن أصبت فهذا المال لبني الفضل وعبد اللَّه وقثم». فقال: واللَّه يا رسول اللَّه! إني أشهد أنك رسول اللَّه، إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري وغير أم الفضل، فاحسب لي يا رسول اللَّه ما أصبتم مني عشرين أوقية من مال كان معي، فقال رسول اللَّه ﷺ: «أفعل». ففدى العباس نفسه وابني أخويه وحليفه وأنزل اللَّه فيه ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فأعطاني اللَّه مكان العشرين من الأوقية في الإسلام عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب به، مع ما أرجو من مغفرة اللَّه عز وجل.
حسن: رواه الحاكم (٣/ ٣٢٤) -وعنه البيهقي (٦/ ٣٢٢) - من حديث يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، ثنا يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها يتعلق بحادثة أسْر العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر، وفيه دروس وعبر عظيمة.
شرح المفردات:
● مسلماً: أي أن العباس كان يدعي الإسلام قبل أسره.
● فادِ نفسك: أي ادفع الفدية لتحرير نفسك من الأسر.
● ابني أخويك: يقصد بهما نوفل بن الحارث وعقيل بن أبي طالب.
● حليفك: أي صاحبك في الحلف والعهد.
● أوقية: وحدة وزن تساوي أربعين درهماً.
● يضرب به: أي يتاجر به وينميه.
شرح الحديث:
يذكر الحديث أن العباس بن عبد المطلب حين أُسر في غزوة بدر قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، إني كنت مسلماً" أي قبل الأسر، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم: "الله أعلم بإسلامك"، أي أن الله هو المطلع على حقيقة إيمانك، فإن كنت صادقاً فالله سيجزيك على ذلك.
ثم أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يفتدي نفسه وابنَيْ أخيه (نوفل بن الحارث وعقيل بن أبي طالب) وحليفه (عتبة بن عمرو)، فرد العباس بأنه لا يملك المال الكافي لفدائهم. هنا أخبره النبي صلى الله عليه وسلم بمال كان قد خبأه العباس مع زوجته أم الفضل، قائلاً لها: "إن أصبت (أي قتلت في الحرب) فهذا المال لبني الفضل وعبد الله وقثم" (أولاده).
فلما سمع العباس ذلك، أيقن أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم مثل هذا إلا بوحي من الله، فقال: "والله يا رسول الله إني أشهد أنك رسول الله، إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري وغير أم الفضل". ثم طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يحسب له عشرين أوقية من المال الذي أخذ منه، فوافق النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك.
وفدى العباس نفسه وابني أخويه وحليفه، وأنزل الله تعالى فيه الآية الكريمة: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَىٰ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [الأنفال: 70].
وفي نهاية الحديث، يبين العباس رضي الله عنه أن الله عوّضه عن المال الذي دفعه في الفداء بأن أعطاه في الإسلام عشرين عبداً كل منهم يملك مالاً يتاجر به، بالإضافة إلى مغفرة الله ورحمته.
الدروس المستفادة:
1- الإيمان الحقيقي يظهر في المواقف الصعبة: فقد كان إسلام العباس حقيقياً، وتصديقه للنبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه المعجزة دليل على إيمانه.
2- علم الله تعالى المطلع على السرائر: فقد رد النبي صلى الله عليه وسلم على ادعاء العباس بقوله: "الله أعلم بإسلامك"، تأكيداً على أن الله هو المطلع على القلوب.
3- بركة الطاعة والتعويض من الله: حيث عوّض الله العباس خيراً مما أخذه منه، وهذا من فضل الله على من يطيعونه ويصبرون.
4- الرحمة بالمأسورين والعدل في معاملتهم: فقد عامل النبي صلى الله عليه وسلم أسرى بدر معاملة حسنة، وأمرهم بدفع الفداء دون ظلم أو إجحاف.
5- الدلالة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم: حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم العباس بأمر لم يكن يعلمه إلا هو وزوجته، مما جعله يوقن بنبوته.
معلومات إضافية:
- العباس بن عبد المطلب هو عم النبي صلى الله عليه وسلم وأحد من أسلموا وكتموا إسلامهم في مكة قبل الهجرة، وكان من الأشراف في قريش.
- غزوة بدر وقعت في السنة الثانية للهجرة، وكانت من أعظم الغزوات التي أظهر الله فيها الحق على الباطل.
- الآية الكريمة التي نزلت في هذه الحادثة تدل على أن الله يعوّض المؤمنين خيراً مما فقدوه في سبيله إذا كان في قلوبهم خير وإيمان.
نسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، فإنه حسن الحديث إذا صرّح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 566 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 541 خرج رسول الله ﷺ يريد عير قريش، حتى جمع الله...
- 542 خروج النبي ﷺ لأخذ تجارة قريش مع أبي سفيان
- 543 أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة
- 544 اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
- 545 لا تتمنوا لقاء العدو واصبروا عند اللقاء
- 546 رمى رسول الله التراب في وجوه المشركين يوم بدر
- 547 يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما...
- 548 لا يحج بعد العام مشرك
- 549 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة
- 550 معنى ألا إن القوة الرمي
- 551 الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
- 552 الخيل معقود في نواصيها الخير والاجر والمغنم
- 553 فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة
- 554 من خير معاش الناس رجل ممسك عنان فرسه في سبيل...
- 555 ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي
- 556 الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفًا
- 557 لا يفرّ واحد من اثنين ومائة من المائتين
- 558 افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد عشرة
- 559 ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في...
- 560 استشار النبي في الأسارى أبا بكر وعمر
- 561 لم تحل الغنائم لقوم سود الرؤوس قبلكم
- 562 مهلا عن أصحاب رسول الله ﷺ
- 563 استشارة النبي في الأسارى يوم بدر وأخذ الفداء منهم
- 564 غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد...
- 565 العنوان: أني أسرت يوم بدر ففديت نفسي بأربعين أوقية ذهبا
- 566 اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
- 567 لا تدعون منها درهما
- 568 المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
- 569 لا هجرة اليوم ولكن جهاد ونية
- 570 اغزوا باسم الله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا
- 571 عن الزبير في نزول آية أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض
- 572 الذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم
- 573 لماذا لم تكتب البسملة في سورة التوبة
- 574 آخر آية نزلت: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾
- 575 تحريم الحج على المشركين والطواف عريانا
- 576 يوم النحر هو يوم الحج الأكبر
- 577 بعث النبي أبا بكر على الحج وقراءة براءة
- 578 ما بقي من أصحاب هذه الآية إلا ثلاثة
- 579 من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له...
- 580 من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في...
- 581 ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن...
- 582 أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله
- 583 اسقني فإنهم يجعلون أيديهم فيه
- 584 ابن عباس: لا نريد تغيير ما أمر به رسول الله...
- 585 شرط الايمان ان يكون حب الرسول فوق حب الاهل والناس
- 586 لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله
- 587 لا حتى أكون أحب إليك من نفسك
- 588 رماة هوازن ما يكاد يسقط لهم سهم، فرشقوهم رشقا ما...
- 589 رسول الله ﷺ يقول: "هذا حين حمي الوطيس" يوم حنين
- 590 لما التقينا نحن ورسول الله والمسلمون لم يقوموا لنا حلب...
معلومات عن حديث: اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
📜 حديث: اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اللَّه أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول، فاللَّه يجزيك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








