حديث: أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (٧٠)﴾
حسن: رواه أبو داود (٤٧٠٠) عن جعفر بن مسافر الهذلي، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا الوليد بن رباح، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أبي حفصة قال: قال: عبادة بن الصامت لابنه، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود والترمذي في سننيهما، وغيرهم، وصححه جمع من أهل العلم.
أولاً. شرح المفردات:
● القلم: هو أول مخلوق، وهو قلم عظيم كما ورد في بعض الآثار، يُكتب به مقادير الخلق.
● اكتب: أمر من الله تعالى لهذا القلم بأن يبدأ في التسجيل.
● مقادير كل شيء: المقادير جمع قدر، وهو تقدير الله تعالى للأشياء وما سيكون عليها إلى يوم القيامة.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن بداية الخلق، وأول ما خلقه الله تعالى من هذا العالم وهو القلم. فأمره الله تعالى أن يكتب، فسأل القلمُ ربَّه -وذلك بإذن الله تعالى له في السؤال-: "وماذا أكتب؟" فأمره الله تعالى أن يكتب مقادير كل شيء، أي كل ما هو كائن إلى يوم القيامة من خير وشر، وحياة وموت، ورزق وأجل، وسعادة وشقاء، وغير ذلك من一切 أمور الخليقة.
فهذا الحديث أصل عظيم من أصول الإيمان، وهو الإيمان بقدر الله تعالى، الذي هو أحد أركان الإيمان الستة التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم. فقد سبق علم الله تعالى، وكتب في اللوح المحفوظ كل ما كان وما سيكون.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظمة علم الله تعالى وإحاطته: فالله تعالى يعلم ما كان وما سيكون قبل أن يخلق الخلق، وكتب ذلك في اللوح المحفوظ.
2- الإيمان بالقدر خيره وشره: يجب على المسلم أن يؤمن بأن كل شيء بقدر الله، فلا يصيبه شيء إلا بما كتب الله له، وهذا يثمر في قلبه الطمأنينة والرضا بقضاء الله وقدره.
3- التوكل مع الأخذ بالأسباب: الإيمان بالقدر لا يعني ترك الأسباب، بل يجب على المسلم أن يأخذ بالأسباب المشروعة مع توكله على الله تعالى، لأن الأسباب نفسها مقدورة بقدر الله.
4- الرد على من أنكر القدر: هذا الحديث حجة على من ينكر القدر، أو يقول إن أفعال العباد ليست مكتوبة، فقد كتبها الله قبل أن يخلقهم.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب القضاء والقدر، وهو من الأمور الغيبية التي يجب الإيمان بها دون تعطيل أو تشبيه.
- القلم الذي خُلق أولاً هو غير الأقلام التي نعرفها، بل هو قلم عظيم كما ورد في بعض الآثار.
- الكتابة التي حصلت كانت بالقدرة الإلهية، فالله تعالى هو الذي أنطق القلم وأجراه بما شاء.
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإيمان، وأن يرزقنا القبول والاستفادة من علمنا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والكلام عليه مبسوط في كتاب الإيمان، مع ذكر أحاديث أخرى في معناه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 949 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 924 ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
- 925 أم إسماعيل تبحث عن الماء بين الصفا والمروة.
- 926 المسجد الحرام اول مسجد في الارض ثم المسجد الاقصى
- 927 ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
- 930 ما من أيام أعظم عند الله من هذه الأيام، فأكثروا...
- 931 نحر رسول الله ثلاثا وستين بيده
- 932 لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 933 قسمت لحوم البدن وجلالها وجلودها
- 934 الحائض إذا طافت مع الناس تخرج.
- 935 الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه
- 936 الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور من أكبر الكبائر
- 937 من لم يدع قول الزور، والعمل به والجهل
- 938 الملائكة تقول ما هذا الروح الخبيث
- 939 اركب البدنة ولو كانت هدياً
- 940 اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
- 941 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين بيده واضعاً قدمه عليهما
- 942 صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 943 ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
- 944 ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
- 945 ما قطع من الحيوان الحي فهو ميتة محرمة
- 946 معيار القبول عند الله القلوب والاعمال لا الصور والاموال
- 947 أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
- 952 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- 953 يسروا ولا تعسروا
- 954 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا
- 955 من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من...
- 956 النبي ﷺ يصلي الصبح بمكة ويقرأ سورة المؤمنين.
- 957 كان خلق رسول الله القرآن
- 958 الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل...
- 959 من له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار
- 960 من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان حق على...
- 961 استشار النبي أبا بكر وعمر في الأسارى
- 962 من أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه
- 963 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
- 964 بين النفختين أربعون ويبلي كل شيء إلا عجب الذنب
- 965 ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة
- 966 الله طيب لا يقبل إلا طيبا ومطعمه حرام فأنى يستجاب...
- 967 أكلنا العلهز يعني الوبر والدم
- 968 قال الله: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته
- 969 أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين
- 970 أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
- 971 اللهم إني أعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا
- 972 يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم...
- 973 أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم...
معلومات عن حديث: أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
📜 حديث: أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








