حديث: صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٣٦)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الحج (١٥٥١) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي أشرت إليه جزء من حديث طويل يصف حجة النبي صلى الله عليه وسلم (حجة الوداع)، وهو حديث عظيم ثبت في صحيح البخاري وصحيح مسلم. وإليك الشرح الوافي للجزء المذكور:
1. شرح المفردات:
● ذي الحليفة: مكان يبعد عن المدينة حوالي 14 كيلومترًا، وهو ميقات أهل المدينة ومن يمر به من غير أهلها.
● استوت به على البيداء: أي استقامت به راحلته على منطقة البيداء (وهو موضع معروف قرب المدينة).
● نحر: ذبح.
● بدنات: جمع بدنة، وهي الإبل التي تُهدى للحج أو العمرة.
● قيامًا: أي واقفًا على قدميه.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يروي جانبًا من أحداث حجة الوداع التي قام بها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة. وفي هذا الجزء بالذات:
● صلاة الظهر أربعًا والعصر ركعتين:
صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر في المدينة أربع ركعات لأنها صلاة حضر (غير سفر)، ثم سافر إلى ذي الحليفة (ميقات أهل المدينة)، فصلى العصر هناك ركعتين لأن السفر قد بدأ فأقام الصلاة قصرًا.
● بات بها حتى أصبح:
أي أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام ليلة في ذي الحليفة حتى طلع الفجر، وهذا من السنة للمحرم أن يحرم من الميقات بعد صلاة الفجر أو في النهار، لا في الليل.
● نحر بدنات بيده قيامًا:
هذا يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم ذبح الهدي بنفسه، وكان واقفًا على قدميه، مما يدل على التواضع والمشاركة العملية في النسك، مع بيان مشروعية نحر الإبل قائمًا.
3. الدروس المستفادة:
● مشروعية قصر الصلاة في السفر: حيث قصر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر إلى ركعتين بمجرد خروجه من المدينة.
● الإحرام من الميقات: وأن السنة أن يحرم الحاج أو المعتمر من الميقات المخصص له، ولا يتجاوزه دون إحرام.
● التواضع والعمل بالنفس: حيث نحر النبي صلى الله عليه وسلم الهدي بيده، مع أنه كان بإمكانه أن يوكل غيره.
● مشروعية نحر الإبل قائمًا: وهو من سنن الذبح؛ حيث تكون الإبل قائمة معقولة اليد اليسرى.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث جزء من حديث طويل يصف حجة الوداع بكامل تفاصيلها، وهو من أهم الأحاديث التي بينت مناسك الحج.
- ذي الحليفة تُعرف اليوم بـ "أبيار علي"، وهي الميقات المعروف لأهل المدينة والمتجهين إلى مكة.
- النحر القيامي للإبل هو السنة، بخلاف البقر والغنم فإنها تذبح مضجعة.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا وأن يرزقنا العمل بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم (٦٩٠) من وجه آخر عن أيوب بإسناده مختصرا، ولم يذكر فيه نحر النبي ﷺ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 942 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 917 أتدرون أين تذهب هذه الشمس
- 918 اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود،...
- 919 الذين برزوا يوم بدر هم حمزة وعلي وعبيدة
- 920 علي بن أبي طالب أول من يجثو للخصومة يوم القيامة
- 921 يسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه
- 922 الحلية تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 923 تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة
- 924 ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
- 925 أم إسماعيل تبحث عن الماء بين الصفا والمروة.
- 926 المسجد الحرام اول مسجد في الارض ثم المسجد الاقصى
- 927 ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
- 930 ما من أيام أعظم عند الله من هذه الأيام، فأكثروا...
- 931 نحر رسول الله ثلاثا وستين بيده
- 932 لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 933 قسمت لحوم البدن وجلالها وجلودها
- 934 الحائض إذا طافت مع الناس تخرج.
- 935 الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه
- 936 الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور من أكبر الكبائر
- 937 من لم يدع قول الزور، والعمل به والجهل
- 938 الملائكة تقول ما هذا الروح الخبيث
- 939 اركب البدنة ولو كانت هدياً
- 940 اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
- 941 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين بيده واضعاً قدمه عليهما
- 942 صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 943 ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
- 944 ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
- 945 ما قطع من الحيوان الحي فهو ميتة محرمة
- 946 معيار القبول عند الله القلوب والاعمال لا الصور والاموال
- 947 أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
- 952 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- 953 يسروا ولا تعسروا
- 954 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا
- 955 من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من...
- 956 النبي ﷺ يصلي الصبح بمكة ويقرأ سورة المؤمنين.
- 957 كان خلق رسول الله القرآن
- 958 الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل...
- 959 من له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار
- 960 من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان حق على...
- 961 استشار النبي أبا بكر وعمر في الأسارى
- 962 من أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه
- 963 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
- 964 بين النفختين أربعون ويبلي كل شيء إلا عجب الذنب
- 965 ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة
- 966 الله طيب لا يقبل إلا طيبا ومطعمه حرام فأنى يستجاب...
معلومات عن حديث: صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
📜 حديث: صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








