حديث: ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٣٦)﴾
حسن: رواه أبو داود (١٧٦٧) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، وقال (أي ابن جريج): وأخبرني عبد الرحمن بن سابط، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "أن النبي ﷺ وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى، قائمة على ما بقي من قوائمها."
1. شرح المفردات:
● ينحرون: النحر هو الذبح في مكان معين من البعير (أو البدنة) وهو اللبة، وهي ما بين العنق والصدر.
● البدنة: هي الإبل التي تُهدى أو تُنحر في الحج أو العمرة، وتشمل الجمل والناقة.
● معقولة: مشدودة ومربوطة بحبل.
● اليسرى: الرجل اليسرى الأمامية.
● قائمة على ما بقي من قوائمها: واقفة على أرجلها الثلاثة المتبقية بعد ربط الرجل اليسرى.
2. شرح الحديث:
يصف هذا الحديث الشريف الهيئة التي كان عليها النبي ﷺ وأصحابه الكرام عند نحر الإبل (البدن) في النسك (الحج أو العمرة). فكانوا يربطون الرجل اليسرى الأمامية للبدنة ويتركون الأرجل الثلاثة الأخرى طليقة، فتقف البدنة على هذه الأرجل الثلاثة، ثم ينحرونها في هذه الوضعية.
وهذه الطريقة من النحر لها حكمتان رئيسيتان:
● تسهيل عملية النحر: ربط الرجل اليسرى يجعل جانب البعير الأيسر منخفضًا بعض الشيء، مما يسهل على الذابح الوصول إلى محل النحر (اللبة) وإتمام الذبح بسرعة وإتقان.
● الإحسان إلى الذبيحة وتخفيف الألم: هذه الطريقة تجعل الذبيحة أكثر استقرارًا أثناء النحر، وتقلل من اضطرابها، مما يخفف عنها المعاناة، وهذا من كمال الرحمة والرفق بالحيوان الذي شرعه الإسلام.
3. الدروس المستفادة منه:
● اتباع السنة النبوية: في أدق تفاصيل العبادات، حتى في كيفية الذبح، يحرص المسلم على متابعة هدي النبي ﷺ وأصحابه.
● الرفق بالحيوان: الإسلام دين الرحمة، وهذه السنة تدل على أمرين: الأمر بالإحسان في الذبح (باستخدام أداة حادة)، وتخفيف الألم والاضطراب على الذبيحة قدر المستطاع.
● الإتقان في العبادة: العبادة في الإسلام شاملة لكل أمر، ومن ذلك إتقان الذبح وإحسانه.
● مشروعية نحر الإبل قائمة: هذا الحديث هو أصل في مشروعية نحر الإبل وهي قائمة معقولة الرجل، وهيأتها هذه هي السنة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى.
- حكم نحر الإبل بهذه الكيفية: سنة وليس واجبًا، فلو نحرها وهي باركة (أي جالسة على صدرها) أو مضجوعة جاز ذلك، ولكن الأفضل والأكمل هو اتباع هذه السنة.
- الفرق بين النحر والذبح: النحر خاص بالإبل ويقع في اللبة (أعلى الصدر)، أما الذبح فهو للبقر والغنم ويقع في الحلقوم والمريء.
- هذه السنة تعليم من النبي ﷺ للأمة كيفية الذبح على أفضل وجه، يجمع بين تحقيق المقصود (ذبح الحيوان) والرحمة به.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وابن جريج وأبو الزبير مدلسان، ولو وقفنا على تصريح ابن جريج لقلنا إنه على شرط مسلم.
وقول ابن جريج: «وأخبرني عبد الرحمن بن سابط» مرسل صحيح؛ لأن ابن سابط من ثقات التابعين، وهو يقوي المسند.
وقوله: ﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا﴾ أي: سقطت على الأرض، وهو كناية عن مفارقة الروح، فإنه لا يجوز الأكل من البدنة إذا نحرت حتى تموت وتبرد حركتها، وأما إذا كانت الحياة فيها موجودة، فلا يجوز قطع شيء منها ولا أكلها، لما جاء في الحديث:
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 944 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 919 الذين برزوا يوم بدر هم حمزة وعلي وعبيدة
- 920 علي بن أبي طالب أول من يجثو للخصومة يوم القيامة
- 921 يسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه
- 922 الحلية تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 923 تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة
- 924 ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
- 925 أم إسماعيل تبحث عن الماء بين الصفا والمروة.
- 926 المسجد الحرام اول مسجد في الارض ثم المسجد الاقصى
- 927 ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
- 930 ما من أيام أعظم عند الله من هذه الأيام، فأكثروا...
- 931 نحر رسول الله ثلاثا وستين بيده
- 932 لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 933 قسمت لحوم البدن وجلالها وجلودها
- 934 الحائض إذا طافت مع الناس تخرج.
- 935 الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه
- 936 الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور من أكبر الكبائر
- 937 من لم يدع قول الزور، والعمل به والجهل
- 938 الملائكة تقول ما هذا الروح الخبيث
- 939 اركب البدنة ولو كانت هدياً
- 940 اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
- 941 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين بيده واضعاً قدمه عليهما
- 942 صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 943 ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
- 944 ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
- 945 ما قطع من الحيوان الحي فهو ميتة محرمة
- 946 معيار القبول عند الله القلوب والاعمال لا الصور والاموال
- 947 أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
- 952 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- 953 يسروا ولا تعسروا
- 954 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا
- 955 من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من...
- 956 النبي ﷺ يصلي الصبح بمكة ويقرأ سورة المؤمنين.
- 957 كان خلق رسول الله القرآن
- 958 الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل...
- 959 من له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار
- 960 من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان حق على...
- 961 استشار النبي أبا بكر وعمر في الأسارى
- 962 من أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه
- 963 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
- 964 بين النفختين أربعون ويبلي كل شيء إلا عجب الذنب
- 965 ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة
- 966 الله طيب لا يقبل إلا طيبا ومطعمه حرام فأنى يستجاب...
- 967 أكلنا العلهز يعني الوبر والدم
- 968 قال الله: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته
معلومات عن حديث: ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
📜 حديث: ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








