حديث: لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (٢٨)﴾
صحيح: رواه مالك في الضحايا (١٠٤٦) عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام، ثم قال بعدُ: «كلوا، وتصدقوا، وتزودوا، وادخروا».
تخريج الحديث:
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الأضاحي، وهو من الأحاديث الصحيحة المتفق على صحتها.
1. شرح المفردات:
● الضحايا: جمع ضحية، وهي ما يُذبح من الأنعام تقربًا إلى الله تعالى في أيام النحر.
● نهى: منع وحظر.
● بعد ثلاثة أيام: أي بعد انقضاء اليوم الثالث من أيام النحر.
● ثم قال بعدُ: أي بعد ذلك الوقت الذي نهى فيه.
● تزودوا: خذوا منها زادًا لرحلتكم أو لطعامكم.
● ادخروا: احفظوا اللحم لتأكلوه لاحقاً.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ في بداية الأمر ينهى عن ادخار لحوم الأضاحي beyond ثلاثة أيام من أيام النحر (أي اليوم العاشر والحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة)، وذلك لسببين رئيسيين:
● السبب الأول: لكي يتسع الوقت للتصدق على الفقراء والمحتاجين، فلا يبقي صاحب الأضحية اللحم لنفسه فقط.
● السبب الثاني: لأن الناس في ذلك الوقت - خاصة في حجة الوداع - كانوا في حالة سفر وحاجة، فكان النهي مؤقتًا لظرف خاص.
ثم رخص النبي ﷺ بعد ذلك في الأكل والادخار beyond الثلاثة أيام، فقال: «كلوا، وتصدقوا، وتزودوا، وادخروا». وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده، حيث أباح لهم أن يأكلوا من أضاحيهم، ويتصدقوا منها، ويحفظوا ما يحتاجون إليه لأيام قادمة.
3. الدروس المستفادة:
● التيسير ورفع الحرج: الشرائع الإسلامية جاءت بالتيسير وليس التعسير، وهذا الحديث نموذج للتدرج في التشريع ومراعاة الظروف.
● الجمع بين حق الله وحق الناس: الأضحية فيها جانب العبادة لله، وفيها جانب الإحسان إلى الفقراء بالتصدق.
● التوازن بين الإنفاق والادخار: لا بأس بأن يدخر الإنسان ما يحتاجه لنفسه وعياله، مع عدم نسيان حق المحتاجين.
● اتباع السنة: ينبغي للمسلم أن يتبع ما جاء به النبي ﷺ من الأوامر والنواهي، ويحرص على فهمها في إطارها الصحيح.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن النهي عن ادخار لحم الأضحية beyond ثلاثة أيام كان منسوخًا، والحكم الآن هو الجواز.
- يستحب للمضحي أن يأكل من أضحيته، ويتصدق، ويهدي إلى الأقارب والجيران.
- الوقت الأصلح للتصدق هو أيام العيد حتى يشعر الفقراء بالفرح والمسرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في الأضاحي (١٩٧٢) من طريق مالك به، ولم يذكر قوله: «وتصدقوا».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 932 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 907 إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا
- 908 لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 909 حذيفة وسلمان في ذكر أقوال النبي عند الغضب والرضا
- 910 من لم يسجدهما فلا يقرأهما
- 911 إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة
- 912 تحشرون حفاة عراة غرلا
- 913 يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة
- 914 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم...
- 915 من يعبد الله على حرف إن أصاب خيرا اطمأن
- 916 عن ناس من الأعراب يأتون النبي ﷺ فإذا رجعوا إلى...
- 917 أتدرون أين تذهب هذه الشمس
- 918 اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود،...
- 919 الذين برزوا يوم بدر هم حمزة وعلي وعبيدة
- 920 علي بن أبي طالب أول من يجثو للخصومة يوم القيامة
- 921 يسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه
- 922 الحلية تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 923 تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة
- 924 ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
- 925 أم إسماعيل تبحث عن الماء بين الصفا والمروة.
- 926 المسجد الحرام اول مسجد في الارض ثم المسجد الاقصى
- 927 ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
- 930 ما من أيام أعظم عند الله من هذه الأيام، فأكثروا...
- 931 نحر رسول الله ثلاثا وستين بيده
- 932 لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 933 قسمت لحوم البدن وجلالها وجلودها
- 934 الحائض إذا طافت مع الناس تخرج.
- 935 الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه
- 936 الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور من أكبر الكبائر
- 937 من لم يدع قول الزور، والعمل به والجهل
- 938 الملائكة تقول ما هذا الروح الخبيث
- 939 اركب البدنة ولو كانت هدياً
- 940 اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
- 941 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين بيده واضعاً قدمه عليهما
- 942 صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 943 ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
- 944 ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
- 945 ما قطع من الحيوان الحي فهو ميتة محرمة
- 946 معيار القبول عند الله القلوب والاعمال لا الصور والاموال
- 947 أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
- 952 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- 953 يسروا ولا تعسروا
- 954 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا
- 955 من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من...
- 956 النبي ﷺ يصلي الصبح بمكة ويقرأ سورة المؤمنين.
معلومات عن حديث: لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
📜 حديث: لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








