حديث: اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (٣٣)﴾
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٢٤) عن محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، وغيره، وفيه دلالة على سماحة الشريعة الإسلامية ومراعاتها للضرورات والحاجات.
أولاً. شرح المفردات:
● الهدي: ما يُهدى إلى الحرم من الإبل أو البقر أو الغنم تقرباً إلى الله تعالى، سواء كان في الحج أو العمرة أو تطوعاً.
● اركبها: أي امتطِ الهدي (الإبل أو البقر) واجلس عليها.
● بالمعروف: أي بالطريقة الحسنة التي لا تُتعبها أو تؤذيها، من غير إسراف أو تعذيب.
● إذا ألجئت إليها: أي إذا اضطُررت إلى ركوبها.
● حتى تجد ظهراً: أي حتى تجد دابة أخرى أو مركباً (وسيلة نقل) بديلاً.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أباح ركوب الهدي – الذي هو في الأصل معدة للنسك والتقرب إلى الله – في حالة واحدة، وهي حالة الاضطرار.
فالأصل في الهدي أن يكون سليماً معافى، يُتقرب به إلى الله، وأن لا يُركب أو يُحمل عليه إلا للضرورة، حفظاً له ومنعاً من إتعابه، مما قد ينقص من كماله وقبوله.
فجاءت الرخصة النبوية لتخفيف الحرج على المسلم إذا وقع في شدة أو عجز عن مواصلة السير، فأباح له أن يركب هديه بالمعروف، أي برفق ولين دون أن يثقله بالحمولة أو يسيء معاملته، وأن هذا الإباحة مؤقتة تنتهي بمجرد زوال السبب، وهو وجود مركب بديل (ظهر).
ثالثاً. الدروس المستفادة منه:
1- مراعاة الشريعة للضرورات والحاجات: فالشريعة الإسلامية لا تأتي بما فيه حرج أو عسر، بل تفتح أبواب التيسير عند وجود الحاجة أو الضرورة.
2- الرحمة بالحيوان: الحديث دليل عظيم على رحمة الإسلام بالحيوان وحفظ حقوقه. فحتى في حالة الضرورة، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالركوب "بالمعروف"، أي بالرفق وعدم إيذاء الدابة أو إتعابها.
3- التيسير على الناس: بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الغرض من هذه الرخصة هو سد الحاجة وتخفيف المشقة، وليس إطلاق الحرية في استعمال الهدي كيفما شاء الإنسان.
4- أن العبادة لا تمنع حق الانتفاع عند الحاجة: فمع أن الهدي قربة لله، إلا أن الانتفاع به بالركوب عند الضرورة لا ينافي التقرب به إلى الله، بل هو من التوازن الذي جاءت به الشريعة.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحكم (جواز ركوب الهدي عند الضرورة) هو مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
- يشترط للركوب ألا يكون فيه إضرار بالهدي أو إتعاب له، وأن يكون للضرورة الحقيقية.
- إذا ركبها، فالأفضل أن يتصدق بقيمة ما استوفى من منفعة الركوب، تطييباً للنفس وإبراءً للذمة، وإن لم يجب ذلك عند الجمهور.
- هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جمع فيه بين حل المشكلة ووضع الضوابط الأخلاقية (بالمعروف) والزمنية (حتى تجد ظهراً).
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وقوله: ﴿إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ أي: إلى وقت مقدر وهو وصولها إلى مكة ونحرها في منى وغيرها من فجاج مكة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 940 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 915 من يعبد الله على حرف إن أصاب خيرا اطمأن
- 916 عن ناس من الأعراب يأتون النبي ﷺ فإذا رجعوا إلى...
- 917 أتدرون أين تذهب هذه الشمس
- 918 اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله! أمر ابن آدم بالسجود،...
- 919 الذين برزوا يوم بدر هم حمزة وعلي وعبيدة
- 920 علي بن أبي طالب أول من يجثو للخصومة يوم القيامة
- 921 يسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه
- 922 الحلية تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
- 923 تحريم الشرب في آنية الذهب والفضة
- 924 ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه
- 925 أم إسماعيل تبحث عن الماء بين الصفا والمروة.
- 926 المسجد الحرام اول مسجد في الارض ثم المسجد الاقصى
- 927 ركب رسول الله ﷺ راحلته بذي الحليفة وأهل
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
- 930 ما من أيام أعظم عند الله من هذه الأيام، فأكثروا...
- 931 نحر رسول الله ثلاثا وستين بيده
- 932 لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 933 قسمت لحوم البدن وجلالها وجلودها
- 934 الحائض إذا طافت مع الناس تخرج.
- 935 الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه
- 936 الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور من أكبر الكبائر
- 937 من لم يدع قول الزور، والعمل به والجهل
- 938 الملائكة تقول ما هذا الروح الخبيث
- 939 اركب البدنة ولو كانت هدياً
- 940 اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
- 941 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين بيده واضعاً قدمه عليهما
- 942 صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 943 ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
- 944 ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
- 945 ما قطع من الحيوان الحي فهو ميتة محرمة
- 946 معيار القبول عند الله القلوب والاعمال لا الصور والاموال
- 947 أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
- 952 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- 953 يسروا ولا تعسروا
- 954 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا
- 955 من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من...
- 956 النبي ﷺ يصلي الصبح بمكة ويقرأ سورة المؤمنين.
- 957 كان خلق رسول الله القرآن
- 958 الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل...
- 959 من له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار
- 960 من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان حق على...
- 961 استشار النبي أبا بكر وعمر في الأسارى
- 962 من أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه
- 963 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
- 964 بين النفختين أربعون ويبلي كل شيء إلا عجب الذنب
معلومات عن حديث: اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
📜 حديث: اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








