حديث: يسروا ولا تعسروا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (٧٨)﴾
صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (١٧٣٢) من طرق عن أبي أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
فحديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، من جوامع كلم النبي ﷺ، وهو قاعدة عظيمة في الدعوة إلى الله والتعامل مع الناس.
شرح المفردات:
● بشّروا: من البشارة، وهي إخبارٌ بما يَسُرُّ ويُفرح.
● ولا تنفّروا: النفور هو الإبعاد والصدّ، والمعنى: لا تصدوا الناس عن الخير والدين بسلوككم أو أسلوبكم.
● ويسّروا: التيسير هو التسهيل وعدم التشديد.
● ولا تعسّروا: التعسير هو التصعيب والتشديد.
شرح الحديث:
كان النبي ﷺ يوصي أصحابه -وهم مبعوثون في مهمات مختلفة، كالدعوة إلى الإسلام، أو الجهاد، أو القضاء، أو التعليم- بهذه الوصية الجامعة التي تضمن قبول الناس واستجابتهم.
● «بشّروا»: أي أخبروا الناس بما يسرهم من رحمة الله الواسعة، ومغفرته، وثوابه العظيم، وجنته، وبما أعد الله للمؤمنين من الخير في الدنيا والآخرة. اجعلوا رسالتكم بشارة خير، لا إنذارًا فقط.
● «ولا تنفّروا»: أي لا تكونوا سببًا في نفور الناس من الدين بغلظة القول، أو فحش الكلام، أو سوء الخلق، أو التطرف والغلو. فالدين يدعو إلى الحكمة والموعظة الحسنة.
● «ويسّروا»: أي سهلوا الأمور على الناس، واطلبوا الرخصة عند وجود المشقة، واعملوا بما هو أرفق بهم، واقبلوا منهم ما هو ممكن وسهل.
● «ولا تعسّروا»: أي لا تشددوا عليهم، ولا تطلبوا منهم ما يشق عليهم، ولا تغلقوا في وجوههم أبواب الأمل والتوبة والرحمة.
الدروس المستفادة منه:
1- الرفق واللين في الدعوة: أن يكون أسلوب الداعية إلى الله مبشرًا لا منفرًا، يعتمد على الترغيب أكثر من الترهيب، ويقدم الرحمة قبل العقوبة.
2- تسهيل أمور الدين: يجب على العلماء والدعاة أن ييسروا على الناس ولا يعسروا، وأن يرشدوهم إلى أيسر الأمور وأقربها إلى الشرع عند وجود الخلاف، ما دامت داخلة في دائرة الصواب.
3- مراعاة أحوال الناس: الناس مختلفون في استعدادهم وقدراتهم، فمن الحكمة مراعاة هذه الفروق، والتعامل مع كل شخص حسب حاله.
4- جلب المصالح ودرء المفاسد: من حكمة هذا التوجيه النبوي أنه يجلب قلوب الناس إلى الدين، ويدفع عنهم الضيق والتنفير، فيكون ذلك أدعى لقبولهم ونفعهم.
5- أن اليسر ورفع الحرج من مقاصد الشريعة الإسلامية الكبرى، كما قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}.
معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل عظيم في فقه الدعوة وفقه التعامل مع الناس.
- ينبغي للمعلم، والأب، والمدير، وكل من له ولاية على آخرين أن يتأدب بهذه الآداب العظيمة.
- كان النبي ﷺ قدوة في تطبيق هذا الخلق، فما خُيّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا.
نسأل الله أن يجعلنا هداة مهتدين، ويوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 953 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 928 من راكب وماش ومن خلفه مثل ذلك
- 929 قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر...
- 930 ما من أيام أعظم عند الله من هذه الأيام، فأكثروا...
- 931 نحر رسول الله ثلاثا وستين بيده
- 932 لا تأكلوا لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام
- 933 قسمت لحوم البدن وجلالها وجلودها
- 934 الحائض إذا طافت مع الناس تخرج.
- 935 الحجر من البيت لأن رسول الله طاف بالبيت من ورائه
- 936 الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور من أكبر الكبائر
- 937 من لم يدع قول الزور، والعمل به والجهل
- 938 الملائكة تقول ما هذا الروح الخبيث
- 939 اركب البدنة ولو كانت هدياً
- 940 اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
- 941 ذبح النبي ﷺ كبشين أملحين بيده واضعاً قدمه عليهما
- 942 صلى النبي ﷺ الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 943 ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
- 944 ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقي من قوائمها
- 945 ما قطع من الحيوان الحي فهو ميتة محرمة
- 946 معيار القبول عند الله القلوب والاعمال لا الصور والاموال
- 947 أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
- 948 الاذن بالقتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
- 949 أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب
- 950 من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي
- 951 في ديننا فسحة إني أرسلت بحنيفية سمحة
- 952 يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- 953 يسروا ولا تعسروا
- 954 يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا
- 955 من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من...
- 956 النبي ﷺ يصلي الصبح بمكة ويقرأ سورة المؤمنين.
- 957 كان خلق رسول الله القرآن
- 958 الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل...
- 959 من له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار
- 960 من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان حق على...
- 961 استشار النبي أبا بكر وعمر في الأسارى
- 962 من أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه
- 963 إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما
- 964 بين النفختين أربعون ويبلي كل شيء إلا عجب الذنب
- 965 ائتدموا بالزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة
- 966 الله طيب لا يقبل إلا طيبا ومطعمه حرام فأنى يستجاب...
- 967 أكلنا العلهز يعني الوبر والدم
- 968 قال الله: ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته
- 969 أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين
- 970 أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم
- 971 اللهم إني أعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا
- 972 يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم...
- 973 أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة إني لا أملك لكم...
- 974 العمل الصالح هو الفيصل يوم القيامة
- 975 قراءة سورة المؤمنون على المريض تبرئه
- 976 أمرنا رسول الله ﷺ أن نقول إذا أمسينا وأصبحنا: أفحسبتم...
- 977 القضاء بكتاب الله في حد الزنا والرجم
معلومات عن حديث: يسروا ولا تعسروا
📜 حديث: يسروا ولا تعسروا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يسروا ولا تعسروا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يسروا ولا تعسروا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يسروا ولا تعسروا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








