أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.

حديث: أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (٣٩) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (٤٠)﴾

عن ابن عباس قال: لما أخرج النبي ﷺ من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكُنَّ، فنزلت: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾، فعرفت أنه سيكون قتال. قال ابن عباس: فهي أول آية نزلت في القتال.

صحيح: رواه النسائي (٣٠٨٥) - واللفظ له -، والترمذي (٣١٧١)، وأحمد (١٨٦٥)،
وصحّحه ابن حبان (٤٧١٠) كلهم من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يحكي قصة مؤثرة وموقفاً عظيماً من مواقف الهجرة النبوية، ويبين نقطة تحول مهمة في تاريخ الدعوة الإسلامية.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● أخرجوا نبيهم: أي أجبروه على الخروج من بلده مكة المكرمة ظلماً وعدواناً.
● إنا لله وإنا إليه راجعون: هي جملة الاسترجاع التي يقولها المسلم عند المصيبة، معناها: نحن ملك لله وعبيد له، وإنا سنرجع إليه للحساب والجزاء.
● ليهلكن: أي ليَهْلِكَنَّ كفار قريش بسبب إخراجهم النبي صلى الله عليه وسلم، تعبير عن الحزن واليقين بنصر الله المؤجل.
● نزلت: أي أُنزلت آية من القرآن الكريم.
● أُذِنَ: أُعطِيَ الإذن والسُماح.
● يُقاتَلُونَ: يُحارَبون ويُعتدى عليهم.

ثانياً. شرح الحديث:

يصف ابن عباس رضي الله عنهما الموقف الذي حدث عندما أجبر كفار قريش النبي صلى الله عليه وسلم على الخروج من مكة مهاجراً إلى المدينة. فكان هذا المصاب العظيم الذي تألم له الصحابة أشد الألم، ومنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه، الذي عبر عن حزنه بقوله: "أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون"، ثم قال: "ليهلكن"، أي سيهلك الكفار بسبب هذا الظلم الفادح.
وفي هذا الموقف الأليم، نزلت الآية الكريمة من سورة الحج: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج: 39]. وهذه الآية كانت بشرى عظيمة وعلامة فارقة، حيث أعطت للمسلمين – لأول مرة – الإذن الإلهي بالقتال دفاعاً عن النفس، بعد أن كانوا مأمورين بالصبر وكف الأيدي طوال السنوات المكية.
ففهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه من هذه الآية أن مرحلة جديدة قد بدأت، وهي مرحلة الدفاع عن النفس والقتال ضد الظلم والعدوان، فقال: "فعرفت أنه سيكون قتال".
ويؤكد ابن عباس رضي الله عنهما أن هذه الآية هي أول آية نزلت في موضوع القتال في الإسلام.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظم مصاب فراق الوطن والاضطهاد: يشعر الإنسان بألم الفراق والظلم، حتى ولو كان من عظماء الصحابة مثل أبي بكر الصديق، ولكنهم يسلّمون لأمر الله ويصبرون.
2- اليقين بنصر الله: حتى في أحلك اللحظات، كان أبو بكر رضي الله عنه موقناً بأن نصر الله آتٍ، وأن الهزيمة هي للظالمين في النهاية.
3- مرحلية التشريع الإسلامي: فالشريعة الإسلامية جاءت متدرجة، فلم يُفرض القتال دفعة واحدة، بل بدأ بالصبر والدعوة السلمية، ثم أُذن بالقتال دفاعاً عن الحق والوجود بعد أن بلغ الظلم ذروته.
4- شرعية الدفاع عن النفس: بيّن الحديث أن القتال في الإسلام لم يكن للعدوان أو الطغيان، بل كان رداً على الظلم والاعتداء، كما قال تعالى: {بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا}.
5- فقه الصحابة وفهمهم للوحي: سرعة فهم أبي بكر رضي الله عنه لدلالة الآية وعلمه بأنها تفتح باب الجهاد والقتال في سبيل الله.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذه الآية كانت تمهيداً لفرضية الجهاد التي نزلت بعد ذلك بالتدريج.
- الهجرة النبوية كانت نقطة تحول كبرى في تاريخ الإسلام، حيث انتقلت الدعوة من مرحلة الدعوة السلمية إلى مرحلة بناء الدولة والدفاع عنها.
- استمرار نزول الوحي لمواكبة الأحداث وتثبيت قلوب المؤمنين هو من رحمة الله تعالى بعباده.
نسأل الله أن يجعلنا من المدافعين عن دينه والمقتدين بنبيه صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٣٠٨٥) - واللفظ له -، والترمذي (٣١٧١)، وأحمد (١٨٦٥)،
وصحّحه ابن حبان (٤٧١٠) كلهم من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن، وقد رواه غير واحد، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير مرسلا، وليس فيه: عن ابن عباس». اهـ
قال الأعظمي: أما سفيان فاختلف عليه، كما أشار إليه الترمذي، لكن رواه شعبة، عن الأعمش به موصولا أيضا، كما عند الحاكم (٣/ ٧ - ٨)، ولم يختلف على شعبة، وهو من أهل التحري والاحتياط، فالإسناد صحيح.
وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 947 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.

📜 حديث: أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أول آية نزلت في القتال: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية