حديث: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (٦)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٨٩٦) ومسلم في الفضائل (٢٣٥٤: ١٢٥) كلاهما من طريق شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، فذكره، واللفظ للبخاري، ولم يسق مسلم لفظه بهذا الإسناد، وإنما أحال على حديث قبله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُبيّن فضل النبي ﷺ ومكانته، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل جبير بن مطعم رضي الله عنه.
أولاً. شرح المفردات:
● الماحي: من المحو، وهو الإزالة والإبطال.
● الحاشر: من الحشر، وهو الجمع.
● العاقب: الذي ليس بعده نبي، أو الذي يعقب من كان قبله من الأنبياء.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف أن له أسماءً عدة، كل اسم منها يدل على معنى عظيم وصفة جليلة من صفاته:
1- «أنا محمد»: وهذا هو اسمه الذي سماه به جده عبد المطلب، وهو أشهر أسمائه، وهو اسم مفعول من "حمد"، أي: كثير الخصال المحمودة، الذي يحمده الناس على أفعاله وأخلاقه. وقد كان اسمًا غير معروف ضمن العرب في الجاهلية، فلم يُسَمَّ به أحد قبله، مما يدل على تميزه.
2- «وأنا أحمد»: وهذا الاسم مذكور في القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6]. وهو اسم تفضيل، أي: أكثر حمداً لله تعالى، وأحمد الناس لله، وأحمد من حمد الله.
3- «وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر»: أي أن الله تعالى جعله سببا لمحو الكفر والشرك من الأرض وإبطاله. فببعثته ﷺ زالت عبادة الأوثان، وانمحت ظلمات الجهل والضلال، وحل محلها نور التوحيد والإيمان. فهو ماحٍ للكفر بمفهومه الشامل: محوٌ للكفر القلبي، والكفر العملي، والكفر الاعتقادي.
4- «وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي»: له معنيان عظيمان:
● المعنى الأول: أنه يُحشر الناس على إثره، أي يكون أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، ويكون الناس تبعاً له، وهو إمامهم وقائدهم إلى الجنة. وهو المقصود بقوله "على قدمي"، أي على أثري.
● المعنى الثاني: أنه حاشر في الدنيا، حيث بعثه الله وجمع الناس حول دعوته، فاجتمعت له القبائل العربية تحت راية الإسلام بعد أن كانت متفرقة.
5- «وأنا العاقب»: وله معنيان كريمان:
- أنه آخر الأنبياء والمرسلين، لا نبي بعده، فختم الله به الرسالات.
- أنه الذي عقب من كان قبله من الأنبياء، فجاء مصدقاً لهم ومتمماً لرسالاتهم.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظمة مقام النبي ﷺ: فتكاثر أسمائه الدالة على معانٍ جليلة دليل على علو منزلته عند الله تعالى وكمال رسالته.
2- شمولية رسالته: فاسم "الماحي" يدل على أن رسالته عالمية، تزيل الكفر بجميع أشكاله.
3- القيادة والوسيلة إلى الله: فاسم "الحاشر" يبين أنه ﷺ هو القدوة والإمام الذي يُقتدى به في الدنيا والآخرة، وهو الشفيع والمُقَدَّمُ يوم القيامة.
4- ختم النبوة: اسم "العاقب" تأكيد على أن شريعته هي الخاتمة والكاملة، وهي الناسخة لجميع الشرائع السابقة، مما يوجب على المسلمين التمسك بها وعدم اتباع أي دين آخر.
5- حب النبي ﷺ وتعظيمه: فيجب على المسلم أن يعرف حقوق نبيه ﷺ، ويوقره، ويحبه حباً يفوق حبه لنفسه ووالديه وأهله، وذلك بما يتناسب مع هذه المنزلة العظيمة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- للنبي ﷺ أسماء كثيرة غير هذه، ذكرها العلماء في كتب السيرة والشمائل، وقد تصل إلى أكثر من مئة اسم، لكن هذه الخمسة من أشهرها وأوضحها معنى.
- هذه الأسماء ليست مجرد أعلام للتعريف، بل هي صفات تحمل في طياتها معاني عظيمة تدل على خصائص رسالته وفضله.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتمسكين بسنته، المتبعين لهديه، المحبين له حق المحبة.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1679 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1654 ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر...
- 1655 الله تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة
- 1656 بعث النبي ﷺ عليا والزبير والمقداد لأخذ كتاب من ظعينة
- 1657 من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه
- 1658 النبي ﷺ ينادي قريش على الصفا: إني نذير لكم بين...
- 1659 لقاء إبراهيم أباه آزر يوم القيامة
- 1660 إن أبي وأباك في النار
- 1661 آصلها؟ قال: نعم
- 1662 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فقال سهيل أما الرحمن فوالله ما...
- 1663 المؤمنات يبايعن النبي ولا تمس يده يد امرأة
- 1664 صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب بعدها
- 1665 بايعنا النبي ﷺ فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئا
- 1666 أخذ علينا النبي عند البيعة أن لا ننوح فما وفت...
- 1667 من أصاب شيئا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له
- 1668 بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا...
- 1669 البيعة على ترك الكبائر والوفاء بالعهد
- 1670 عن ابن عباس في قوله تعالى: ولا يعصينك في معروف
- 1671 أي الأعمال أحب إلى الله
- 1672 إذا حدَّث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
- 1673 إذا اؤتمن خان
- 1674 ثلاثة يضحك الله إليهم
- 1675 ثلاثة يحبهم الله: رجل أعطى سرا لا يعلم بعطيته إلا...
- 1676 آثر النبي أناسًا في القسمة يوم حنين
- 1677 دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى
- 1678 النجاشي يقول: أشهد أنه رسول الله
- 1679 أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي...
- 1680 أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة
- 1681 رفع عيسى إلى السماء وإلقاء شبهه على شاب.
- 1682 قراءة السجدة والإنسان في فجر الجمعة
- 1683 قرأ أبو هريرة سورتين يوم الجمعة سمعها من النبي.
- 1684 ما كان يقرأ رسول الله يوم الجمعة سوى سورة الجمعة؟
- 1685 وضع النبي ﷺ يده على سلمان
- 1686 رجل من فارس يذهب بالدين لو كان عند الثريا
- 1687 يدخلون الجنة بغير حساب
- 1688 لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا
- 1689 نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من...
- 1690 فضل يوم الجمعة وفضائله العظيمة
- 1691 وجوب الاغتسال لصلاة الجمعة
- 1692 المسلم يتطهر ويمشي إلى المسجد وينصت حتى يقضي الإمام صلاته
- 1693 إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون
- 1694 إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
- 1695 يوم الجمعة انفض الناس إلى التجارة وتركوا النبي قائما
- 1696 كعب بن عجرة يعاتب من يخطب قاعدا ويستشهد بآية من...
- 1697 لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل
- 1698 كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار
- 1699 ابن آدم يقول: أتصدق وأنى أوان الصدقة؟
- 1700 الحسن والحسين يمشيان ويعثران فنزل النبي من المنبر
- 1701 هل لك من ولد
- 1702 ثمرة القلوب وقرة العين
- 1703 ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل
معلومات عن حديث: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
📜 حديث: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








