حديث: العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم النميمة
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٠٦) من طرق عن محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا إسحاق، يحدث عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يجمع بين تحذيرين عظيمين من آفتين خطيرتين على الفرد والمجتمع. وإليك الشرح المفصل:
أولاً. شرح المفردات:
● أَنْبِئُكُمْ: أخبركم وأعْلِمُكم.
● العَضَه: بكسر العين وفتح الضاد، وهي كلمة تدل على الشيء المذموم والمكروه، وقد فسرها النبي ﷺ بنفسه.
● النميمة: هي نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم وإيقاع العداوة والبغضاء.
● القَّالَةُ: بفتح القاف وتشديد اللام، وهي الاشتغال بالكلام والقيل والقال، والمراد هنا: الكلام الذي يُقال على وجه التنقص والاغتياب والإفساد.
ثانياً. شرح الحديث:
1- الجزء الأول: النهي عن النميمة (العَضَه):
يقول النبي ﷺ: "ألا أُخبركم ما العَضَه؟" وهو سؤال استنكاري لتنبيه السامعين إلى خطورة هذا الأمر، ثم بين ﷺ أنها "النميمة القالة بين الناس".
● المعنى: أن النميمة هي من أقبح القبائح وأخبث الآفات، وهي أن ينقل الإنسان كلاماً سمعَه من شخصٍ عن آخر إلى ذلك الآخر، بقصد الإفساد وإيقاع العداوة، كأن يقول: "فلان قال فيك كذا وكذا" من غير ضرورة شرعية.
● الحكمة من التحذير: لأن النميمة تفتت المجتمع، وتُهدم الروابط الأسرية والاجتماعية، وتزرع الشحناء والبغضاء بين المسلمين، وهي من كبائر الذنوب.
2- الجزء الثاني: التحذير من الاستمرار في الصدق أو الكذب:
يقول النبي ﷺ: "إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقاً، ويكذب حتى يكتب كذاباً".
● المعنى: أن الإنسان إذا داوم على فعل شيء، واعتاده، فإنه يُوصف به ويُكتب عند الله تعالى كذلك.
- فمن داوم على الصدق في أقواله وأفعاله، حتى صارت عادة له وطبيعة، كُتب في صحائف الملائكة وعند الله صديقاً، وهي منزلة عالية仅次于 منزلة الأنبياء.
- ومن اعتاد الكذب وتجرأ عليه، حتى صار لا يتحراه في كثير من كلامه، كُتب كذاباً، وهي صفة ذميمة تدل على خسة النفس وسقوط المنزلة.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم النميمة وشدة خطرها: فهي من الذنوب التي تعجل الفساد في الأرض، وقد توعد الله فاعلها بالعذاب الأليم في القرآن بقوله: {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} [القلم: 11].
2- وجوب حفظ اللسان: فالمسلم مأمور بأن لا يتكلم إلا بخير، وأن يسكت عن الشر، ومنه النميمة والغيبة والقيل والقال.
3- التعود على الصدق: فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، كما في الحديث الصحيح.
4- التحذير من التساهل في الكذب: حتى لو كان صغيراً (حتى ولو كان صغيراً)، لأنه يجر إلى الكبائر، ويُكتب صاحبه عند الله كذاباً.
5- أن الأعمال تُكتب وتُحفظ: فلا يستهين الإنسان بذنب، فإنه يتراكم حتى يوصف به.
6- التدريب على الفضائل: فكما أن التعود على الكذب يجعله سجية، فكذلك التعود على الصدق يجعل منه خلقاً راسخاً.
رابعاً. معلومات إضافية:
● الفرق بين النميمة والغيبة: النميمة هي نقل الكلام للإفساد، أما الغيبة فهي ذكر الشخص في غيابه بما يكره.
● حكم النميمة: حرام بإجماع العلماء، وهي من كبائر الذنوب.
● كفارة النميمة: التوبة النصوح، والندم على ما فات، والعزم على عدم العودة، وإن كان الكلام قد وصل ف يجب الاستحلال من صاحبه.
● الحديث يدل على أن الله يكتب للعبد صفة بما يعتاده من عمل، وهذا من عدل الله وحكمته.
نسأل الله أن يحفظ ألسنتنا من آفاتها، وأن يوفقنا للصدق في الأقوال والأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: «العضْهُ» كالوجه قال ابن الأثير في النهاية: «هكذا يُروى في كتب الحديث، والذي في كتب الغريب: «ألا أنبئكم ما العِضَةُ؟ «بكسر العين، وفتح الضاد، قال الزمخشري: أصلها: العِضْهةُ، فِعْلة من العضْه وهو البَهْتُ، فحذفتْ لامُه كما حُذِفتْ من السنة والشفه، وتُجمع على عِضين، يقال: بينهم عضة قبيحة من العضيهة» اهـ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 968 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 943 إن كان في شيء ففي الربع والخادم والفرس
- 944 إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
- 945 لا عدوى ولا طيرة، إنما الشؤم في ثلاث
- 946 لا هامة ولا عدوى ولا طيرة
- 947 الطيرة على من تطير
- 948 الطيرة من الدار والمرأة والفرس
- 949 دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال
- 950 من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك
- 951 عقوبة من قال لأخيه يا كافر
- 952 لا ترم أخاك بالفسوق ولا بالكفر
- 953 ليس أحد أحب إليه المدح من الله
- 954 إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم...
- 955 إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
- 956 الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى...
- 957 لا تكذبوا على أولادكم
- 958 ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم
- 959 لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما
- 960 الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته
- 961 الألد الخصم
- 962 من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة...
- 963 إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها
- 964 اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 965 عاقبة الظلم
- 966 المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
- 967 إملاء الله للظالمين
- 968 العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب...
- 969 العَضْهُ نَقْلُ الْحَدِيثِ لِإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ
- 970 لا يدخل الجنة قتات
- 971 لا يستتر من بوله ويمشي بالنميمة
- 972 إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن...
- 973 لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت
- 974 من اغتاب المسلمين بعثت له الريح المنتنة
- 975 ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 976 عقوبة آكلي لحوم الناس والقائلين في أعراضهم
- 977 أبا بكر وعمر يستأديان النبي فيؤنبهم بأكلهما لحم أخيهما
- 978 من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من...
- 979 تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
- 980 لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
- 981 من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته
- 982 من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته
- 983 من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
- 984 إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
- 985 ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
- 986 من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
- 987 لعن الله من لعن والده ومن ذبح لغير الله
- 988 لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا
- 989 لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
- 990 لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على...
- 991 لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 992 الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
معلومات عن حديث: العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا
📜 حديث: العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








