حديث: الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ذم الكذب والتحذير منه
صحيح: رواه البخاري في الأدب (٦٠٩٦) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا جرير، حدثنا أبو رجاء، عن سمرة بن جندب، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل سمرة بن جندب رضي الله عنه، هو جزء من رؤيا صادقة رآها النبي صلى الله عليه وسلم، وهي من أنواع الوحي، تظهر عاقبة الكذب وعظم خطره.
أولاً. شرح المفردات:
● رأيت الليلة: أي في المنام.
● رجلين أتياني: ملكين في صورة رجلين.
● يشق شدقه: يشق جانب فمه أو شفته حتى تصل إلى أذنه.
● فكذاب: أي ذلك الرجل الذي يُعذَّب هو كذاب مشهور.
● يكذب بالكذبة: يأتي بالكذبة العظيمة.
● تحمل عنه: يُنقل كذبه ويُشاع.
● حتى تبلغ الآفاق: حتى تصل إلى جميع الجهات والأماكن البعيدة.
● فيصنع به: أي يستمر هذا العذاب له.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن رؤيا رآها، فيها عبرة وعظة عظيمة. فقد أتاه ملكان في صورة رجلين، وأخبراه عن معنى ما رآه في منامه من مشاهد للعذاب. فمن ذلك رجل رأه يُشق شدقه (أي جانب فمه) عقاباً له، فبيَّنا له أن هذا الرجل كذاب محترف للكذب.
وليس أي كذب، بل هو يكذب بالكذبة الكبيرة الفاحشة، ثم لا يكتفي بذلك، بل تحمل عنه هذه الكذبة، أي يروجها الناس ويشيعونها وينقلونها بعضهم عن بعض دون تحرٍّ أو تثبت، حتى تبلغ الآفاق، أي تصير مشهورة في كل مكان، يتناقلها الناس في شرق الأرض وغربها.
وعقوبته أن يصنع به هذا العذاب – وهو شق شدقه – إلى يوم القيامة، أي أنه عذاب مستمر دائم في البرزخ حتى تقوم الساعة.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم خطر الكذب: الحديث يصور أشد أنواع العقاب لأشنع أنواع الكذب، مما يدل على أن الكذب من الكبائر المهلكة، خاصة إذا ترتب عليه ضرر عام.
2- خطر الكذبة التي تنتشر في الآفاق: الإثم ليس على الكاذب الأول فحسب، بل يشاركه فيه كل من ساهم في نشر تلك الكذبة وتوزيعها دون تأكد من صحتها.
3- تحذير من نشر الأخبار دون تثبت: الحديث درس عملي في وجوب التثبت من أي خبر قبل نشره، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فََتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6]. فالناقل للكذبة شريك في إثمها وعذابها.
4- الجزاء من جنس العمل: كما أنه شق الحقائق بأكاذيبه، وشق أعراض الناس، عُوقب بشق شدقه.
5- حقيقة عذاب القبر: الحديث من الأدلة الواضحة على عذاب القبر ونعيمه، الذي تثبته عقيدة أهل السنة والجماعة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث جزء من حديث طويل عن الرؤيا، وهو known بحديث "الرؤيا" الذي رواه البخاري ومسلم.
- ينطبق هذا الوعيد على كل من يتصف بهذه الصفة، وفي زماننا هذا أصبح نشر الأكاذيب والإشاعات أسهل بكثير مع وسائل التواصل الاجتماعي، مما يضاعف المسؤولية ويوجب الحذر الشديد.
- الكذب الذي يعاقب عليه هذا العقاب الشديد هو الكذب على الله ورسوله، أو الكذب العظيم الذي يفسد ذات البين، أو يقذف المحصنات، أو يُرعب الناس، أو يروج الباطل.
نسأل الله أن يجنبنا الكذب والزور، وأن يلهمنا الصدق والهدى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 956 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 931 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي في البيوت...
- 932 من ترك شيئا منهن خيفة فليس منا
- 933 من ترك الحيات خيفتهن فليس منا
- 934 من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا
- 935 شيطان يتبع شيطانة
- 936 الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
- 937 الطيرة من الشرك
- 938 أقروا الطير على مكناتها
- 939 الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن
- 940 رسول الله ﷺ كان يكره الطيرة ويبغضها
- 941 يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة
- 942 الشؤم في الفرس والمرأة والمسكن
- 943 إن كان في شيء ففي الربع والخادم والفرس
- 944 إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
- 945 لا عدوى ولا طيرة، إنما الشؤم في ثلاث
- 946 لا هامة ولا عدوى ولا طيرة
- 947 الطيرة على من تطير
- 948 الطيرة من الدار والمرأة والفرس
- 949 دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال
- 950 من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك
- 951 عقوبة من قال لأخيه يا كافر
- 952 لا ترم أخاك بالفسوق ولا بالكفر
- 953 ليس أحد أحب إليه المدح من الله
- 954 إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم...
- 955 إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
- 956 الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى...
- 957 لا تكذبوا على أولادكم
- 958 ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم
- 959 لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما
- 960 الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته
- 961 الألد الخصم
- 962 من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة...
- 963 إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها
- 964 اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 965 عاقبة الظلم
- 966 المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
- 967 إملاء الله للظالمين
- 968 العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب...
- 969 العَضْهُ نَقْلُ الْحَدِيثِ لِإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ
- 970 لا يدخل الجنة قتات
- 971 لا يستتر من بوله ويمشي بالنميمة
- 972 إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن...
- 973 لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت
- 974 من اغتاب المسلمين بعثت له الريح المنتنة
- 975 ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 976 عقوبة آكلي لحوم الناس والقائلين في أعراضهم
- 977 أبا بكر وعمر يستأديان النبي فيؤنبهم بأكلهما لحم أخيهما
- 978 من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من...
- 979 تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
- 980 لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
معلومات عن حديث: الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق
📜 حديث: الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








