حديث: إملاء الله للظالمين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الظلم
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٦٨٦)، ومسلم في البر والصلة (٢٥٨٣: ١١) كلاهما
من طريق أبي معاوية، حدثنا بريد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، فذكره.
![عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله ﷿ يملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته ثم قرأ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ [هود: ١٠٢]. عن أبي موسى قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله ﷿ يملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته ثم قرأ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ [هود: ١٠٢].](img/Hadith/hadith_14763.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْلِي لِلظَّالِمِ، فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»، ثُمَّ قَرَأَ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102].
(رواه البخاري ومسلم وغيرهما)
1. شرح المفردات:
● يُمْلِي: من الإملاء، أي يُؤخِّر العقوبة ويُمْهِلُ الظالم، ويتركه يعيش في دنياه ويتمادى في غيِّه وظلمه، لا لأنه راضٍ عنه، ولكن استدراجاً له.
● لِلظَّالِمِ: يشمل كل من ظلم نفسه بالشرك والمعاصي، أو ظلم غيره في الدماء أو الأموال أو الحقوق.
● لَمْ يُفْلِتْهُ: أي لم يهرب منه أو ينجو من عقوبته، بل يقع عليه العذاب فجأة وهو غافل، ويأخذه أخذاً شديداً لا مفر منه.
2. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن سنة من سنن الله تعالى في خلقه، وهي سنة الاستدراج. فالله سبحانه يمهل الظالم ولا يهمله، فهو يعطيه فرصة ويمد له في عمره ويسعده في دنياه، فيظن الظالم أن هذا بسبب قوته أو حظه أو أن الله راضٍ عنه، فيزداد طغياناً وغروراً، وهو لا يدري أن هذه مهلة وليست منحة، وهي من قبيل الاستدراج حتى إذا استوفى طغيانه وأخذ حظه من الدنيا، أخذه الله أخذاً أليماً شديداً فجأة وبغتة، فلا يفلت من عقوبته.
ثم قرأ النبي ﷺ الآية الكريمة من سورة هود لتأكيد هذا المعنى وتوثيقه بالقرآن، حيث بيَّنت الآية كيف أن عذاب الله للقرى الظالمة (كقوم نوح ولوط وغيرهم) كان شديداً ومؤلماً حينما نزل بهم، بعد أن أملى لهم وهم لا يشعرون.
3. الدروس المستفادة منه:
1- التحذير من الظلم بجميع أنواعه: سواء كان ظلماً للنفس بالمعاصي، أو ظلماً للعباد في الدماء والأموال والأعراض. فالعاقبة وخيمة.
2- عدم الغرور بالنعم: إذا رأى الإنسان نفسه في سعة من الرزق وصحة في البدن، فلا يغتر بذلك ويظن أنه محبوب عند الله، بل يجب أن يشكر النعم ويستغفر من التقصير، فربما كانت نعم استدراج.
3- اليقين بعدل الله تعالى: أن الله لا يظلم أحداً، وأن عقوبته لا بد نازلة بالظالم، وإن طال الأمد، ولكنها إذا جاءت لم تُفْلِتْه.
4- الاستفادة من الإملاء: ينبغي للمؤمن أن ينظر إلى تمادي الظالم وظهوره على الحق على أنه اختبار وامتحان، وأن الفرج آتٍ، وأن نصر الله قريب.
5- الخوف من الاستدراج: على المسلم أن يخاف على نفسه من هذا المنزلق، فإذا رأى نفسه مقبلة على الدنيا وتاركة للطاعات، فعليه أن يتوب ويراجع نفسه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يوضح الفرق بين الإملاء (الاستدراج للعاصي) والإمهال (الفرصة للتوبة للمؤمن). فالمؤمن يُمهَل ليتوب، والظالم يُملَى له ليزداد إثماً.
- ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه "الجواب الكافي" أن من حكم الله في إملائه للظالم أنه ي test المؤمنين، ويمحصهم، ويريهم عاقبة الظلم ليعتبروا.
- يجب على من رأى ظالماً يتمادى في ظلمه أن لا يقنط من روح الله، بل يتذكر أن عقوبة الله آتية، ويدعو عليه ويستعين بالله ويصبر.
نسأل الله أن يعيذنا من الظلم وأهله، وأن يجعلنا من الشاكرين المستغفرين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
من طريق أبي معاوية، حدثنا بريد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، فذكره.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 967 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 942 الشؤم في الفرس والمرأة والمسكن
- 943 إن كان في شيء ففي الربع والخادم والفرس
- 944 إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
- 945 لا عدوى ولا طيرة، إنما الشؤم في ثلاث
- 946 لا هامة ولا عدوى ولا طيرة
- 947 الطيرة على من تطير
- 948 الطيرة من الدار والمرأة والفرس
- 949 دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال
- 950 من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك
- 951 عقوبة من قال لأخيه يا كافر
- 952 لا ترم أخاك بالفسوق ولا بالكفر
- 953 ليس أحد أحب إليه المدح من الله
- 954 إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم...
- 955 إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان
- 956 الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتى...
- 957 لا تكذبوا على أولادكم
- 958 ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم
- 959 لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما
- 960 الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته
- 961 الألد الخصم
- 962 من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة...
- 963 إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها
- 964 اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
- 965 عاقبة الظلم
- 966 المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
- 967 إملاء الله للظالمين
- 968 العنوان: قال رسول الله ﷺ: إن الرجل يصدق حتى يكتب...
- 969 العَضْهُ نَقْلُ الْحَدِيثِ لِإِفْسَادِ بَيْنَ النَّاسِ
- 970 لا يدخل الجنة قتات
- 971 لا يستتر من بوله ويمشي بالنميمة
- 972 إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن...
- 973 لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت
- 974 من اغتاب المسلمين بعثت له الريح المنتنة
- 975 ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 976 عقوبة آكلي لحوم الناس والقائلين في أعراضهم
- 977 أبا بكر وعمر يستأديان النبي فيؤنبهم بأكلهما لحم أخيهما
- 978 من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من...
- 979 تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
- 980 لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
- 981 من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته
- 982 من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته
- 983 من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
- 984 إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
- 985 ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
- 986 من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
- 987 لعن الله من لعن والده ومن ذبح لغير الله
- 988 لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا
- 989 لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
- 990 لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على...
- 991 لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
معلومات عن حديث: إملاء الله للظالمين
📜 حديث: إملاء الله للظالمين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إملاء الله للظالمين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إملاء الله للظالمين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إملاء الله للظالمين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








