عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا

حديث: عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا

عن جابر بن عبد اللَّه قال: مرّ رسول اللَّه ﷺ على رجل يصلي على صخرة، فأتى ناحية مكة، فمكث مليا ثم انصرف، فوجد الرجل يصلي على حاله، فقام، فجمع يديه، ثم قال: «يا أيها الناس، عليكم بالقصد، -ثلاثا- فإن اللَّه لا يمل حتى تملّوا»

حسن: رواه ابن ماجه (٤٢٤١)، وأبو يعلى (١٧٩٧)، وابن حبان (٣٥٧) كلهم من طريق يعقوب بن عبد اللَّه الأشعري القمي، عن عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النصي الذي رواه الإمام أحمد وغيره عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● يصلي على صخرة: أي يصلي متكئًا على صخرة أو بجوارها، وقد يكون ذلك لإرهاقه أو تعبه.
● أتى ناحية مكة: توجه نحو الكعبة لأداء الصلاة أو الدعاء.
● مكث مليا: بقي وقتًا طويلاً.
● عليكم بالقصد: القصد هنا يعني الاعتدال والتوسط وعدم الإفراط أو التفريط.
● لا يمل حتى تملوا: الله تعالى لا يمل من عطائه وثوابه حتى تملوا أنتم من العمل والطاعة.

2. شرح الحديث:

يروي لنا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ مر على رجل يصلي متكئًا على صخرة، مما يدل على أن هذا الرجل كان يصلي لفترة طويلة حتى تعب وأرهق نفسه. ثم ذهب النبي ﷺ إلى ناحية الكعبة (أي إلى المسجد الحرام أو نحو القبلة) وأقام هناك وقتًا طويلاً ثم عاد، فوجد ذلك الرجل لا يزال على حاله يصلي بنفس الكيفية المتعبة. فجمع النبي ﷺ يديه -وهي حركة ترمز إلى الجدية والاهتمام- ونادى الناس قائلاً: "يا أيها الناس، عليكم بالقصد" أي الاعتدال في العبادة وعدم المبالغة فيها، كرر ذلك ثلاث مرات للتأكيد، ثم بين السبب بقوله: "فإن الله لا يمل حتى تملوا"، أي أن الله تعالى لا ينقطع عطاؤه وثوابه لعباده، بل هم الذين يملون ويضعفون إذا بالغوا وأرهقوا أنفسهم.

3. الدروس المستفادة:

● الاعتدال في العبادة: الإسلام دين الوسطية والاعتدال، فلا إفراط ولا تفريط. فالمبالغة في العبادة قد تؤدي إلى الملل أو الضجر أو حتى ترك الطاعة بالكلية.
● مراعاة طاقة الإنسان: الإنسان ضعيف بطبيعته، والعبادة يجب أن تؤدى بنشاط وخشوع، لا بتعب وإرهاق.
● استمرارية الطاعة: الأفضل للمسلم أن يدوم على العمل الصالح ولو كان قليلاً، فإن القليل الدائم خير من الكثير المنقطع.
● رحمة الله تعالى: الله غني عن تعبنا، وهو يحب منا أن نعبده بما نستطيع، ولا يكلفنا ما لا طاقة لنا به.
● التوجيه النبوي الرقيق: النبي ﷺ لم يوبخ الرجل مباشرة، بل جمع الناس ونصحهم نصحًا عامًا، مما يدل على حكمته ورفقه بأمته.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "الاقتصاد في الطاعة" وعدم التنطع في الدين.
- يؤخذ منه أن الإطالة في الصلاة أو غيرها من العبادات إذا أدت إلى ملل أو ضجر منهي عنها.
- القصد والاعتدال يشمل جميع العبادات: الصلاة، الصيام، الذكر، الدعاء، وغيرها.
- الحديث يرويه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على عباده على الوجه الذي يرضيه، وأن يجعلنا من المعتدلين في دينهم ودنياهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٤٢٤١)، وأبو يعلى (١٧٩٧)، وابن حبان (٣٥٧) كلهم من طريق يعقوب بن عبد اللَّه الأشعري القمي، عن عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عيسى بن جارية قال فيه أبو زرعة: «لا بأس به». وقد تكلم فيه غير واحد من أهل العلم مثل ابن معين وأبي داود وغيرهما إلا أن حديثه هذا له أصل ثابت.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 226 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا

📜 حديث: عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية