حديث: ذو السويقتين من الحبشة يستخرج كنز الكعبة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن تهييج الحبشة
حسن: رواه أبو داود (٤٣٠٩)، وأحمد (٢٣١٥٥)، والحاكم (٤/ ٤٥٣) كلهم من طرق عن زهير بن محمد، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد اللَّه بن عمرو، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
نص الحديث:
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اتَّرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ».
رواه أبو داود في سننه، وأحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وقال: صحيح على شرط مسلم.
١. شرح المفردات:
● اتَّرُكُوا الْحَبَشَةَ: أي اتركوا أهل الحبشة (إثيوبيا اليوم) ولا تتعرَّضوا لهم.
● مَا تَرَكُوكُمْ: طالما هم لا يتعرَّضون لكم ولا يبدؤونكم بالعدوان.
● كَنْزَ الْكَعْبَةِ: المقصود به المال المدفون في جوف الكعبة أو ما حولها، وهو موجود منذ زمن قديم.
● ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ: صفة للرجل الذي سيستخرج الكنز، والسويقتان تصغير "ساق"، أي صاحب الساقين النحيفتين والدقيقتين، وهي صفة تدل على الضعف والهزال في الظاهر.
٢. شرح الحديث:
يأمر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بعدم الاعتداء على الحبشة أو قتالهم ما داموا لم يبدؤوا بالعدوان، وذلك لِما لهم من مكانة خاصة؛ فقد آووا المسلمين في الهجرة الأولى، وكان ملكهم النجاشي عادلاً.
ثم يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن علامة من علامات الساعة، وهي أن رجلاً من الحبشة سيأتي في آخر الزمان، وهو ضعيف الهيئة (نحيف الساقين)، ولكنه سيكون سببًا في استخراج كنز الكعبة، أي نهبها وسلب ما فيها من أموال وكنوز. وهذا الرجل هو واحد من الملوك أو القادة الذين سيغزون مكة ويخربون الكعبة، كما ورد في أحاديث أخرى.
٣. الدروس المستفادة:
١- الوفاء بالعهد وعدم الاعتداء: الأمر بترك الحبشة ما تركت المسلمين يدل على وجوف الوفاء بالعهد وعدم الاعتداء على من لم يعتدِ.
٢- الإيمان بالغيب: الحديث من أشراط الساعة، فيجب الإيمان به كوعد من النبي صلى الله عليه وسلم.
٣- ضعف الأمة في آخر الزمان: أن يأتي رجل ضعيف من الحبشة ويستخرج كنز الكعبة يدل على ضعف المسلمين وهوانهم في آخر الزمان.
٤- العبرة بالحق لا بالشكل: "ذو السويقتين" وصف له بالهزال، لكن ذلك لا يمنع أن يكون له قوة وسلطان، فالعبرة بالحقائق لا بالمظاهر.
٤. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من أشراط الساعة الصغرى، وقد وردت أحاديث أخرى تبين أن الكعبة ستهدم في آخر الزمان على يدي رجل من الحبشة.
- المقصود بـ "كنز الكعبة" ليس كنزًا ماديًا فقط، بل قد يكون إشارة إلى انتهاك حرمة البيت العتيق.
- ينبغي للمسلم أن يتفقه في أحاديث الفتن وأشراط الساعة، ولكن بدون تخويف أو تهويل، بل للاعتبار والاستعداد.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرد المسلمين إلى دينهم ردًا جميلاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
وإسناده حسن فإن موسى بن جبير روى عنه جمع، ووثّقه ابن حبان، وقال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر وأقام بها، أي أنه معروف عند سعيد بن يونس ولو علم فيه جرحا لبيّنه ولذا يحسن حديثه هذا إلا أن يكون في حديثه نكارة فينظر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 132 من أصل 409 حديثاً له شرح
- 107 من يعدل إذا لم أكن أعدل
- 108 يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية
- 109 من يُحسنون القيل ويسيئون الفعل يمرقون من الدين
- 110 كلما خرج قرن قطع حتى يخرج الدجال
- 111 يقرأ القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام
- 112 يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية
- 113 يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام
- 114 سيماهم التحليق هم شر الخلق والخليقة
- 115 الحرب خدعة، فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرًا
- 116 أحداث أحداء أشداء يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- 117 عنوان الحديث: "سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا...
- 118 كلاب النار شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء
- 119 الخوارج كلاب النار
- 120 من يقتله فقال علي أنا فقال رسول الله أنت
- 121 من يقتل هذا وهو ساجد يشهد أن لا إله إلا...
- 122 رجل مخدج اليد في الخوارج وعد الله قاتليهم
- 123 كلمة حق أريد بها باطل
- 124 قوم يخرجون من المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- 125 يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن وهو عليهم
- 126 ها إن الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
- 127 الفتنة تجيء من حيث يطلع قرنا الشيطان
- 128 هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان
- 129 منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها
- 130 ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة
- 131 دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
- 132 ذو السويقتين من الحبشة يستخرج كنز الكعبة
- 133 "إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين"
- 134 لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من...
- 135 في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون...
- 136 يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه
- 137 إني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة
- 138 إن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها
- 139 سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة
- 140 سألت الله أن لا يسلط على أمتي عدوا من غيرهم...
- 141 لا يُظهر عليهم عدوًا من غيرهم ولا يُهلكهم بالسنين
- 142 سألت الله ثلاثا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة
- 143 شفاعة النبي لأمته يوم القيامة
- 144 عقوبة هذه الأمة السيف
- 145 هلكة أمتي على يدي غلمة من قريش
- 146 يهلك الناس هذا الحي من قريش
- 147 أسرع قبائل العرب فناءً قريش
- 148 قومي أسرع أمتي بي لحاقًا
- 149 لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع
- 150 لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع
- 151 أخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرًا بشبر وذراعًا بذراع
- 152 حمل شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم
- 153 اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ
- 154 اتِّبَاعُ سُنَنِ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ
- 155 حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب لدخلتم
- 156 افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة
معلومات عن حديث: ذو السويقتين من الحبشة يستخرج كنز الكعبة
📜 حديث: ذو السويقتين من الحبشة يستخرج كنز الكعبة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ذو السويقتين من الحبشة يستخرج كنز الكعبة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ذو السويقتين من الحبشة يستخرج كنز الكعبة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ذو السويقتين من الحبشة يستخرج كنز الكعبة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








