رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام

حديث: رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام

عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من الأنصار، قال: اهتم النبي ﷺ للصلاة، كيف يجمع الناس لها؟ فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة، فإذا رأوها آذن بعضهم بعضًا، فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القُنْع - يعني الشَّبُّور - وقال زياد: شبور اليهود، فلم يعجبه ذلك، وقال: «هو من أمر اليهود»، قال: فذكر له الناقوس، فقال: «هو من أمر النصاري» فانصرف عبد الله بن زيد [بن عبد ربه] وهو مهتم لهمّ رسول الله ﷺ، فأرِي الأذان في منامه، قال: فغدا على رسول الله ﷺ فأخبره، فقال: يا رسولَ الله! إني لبين نائم ويقظان إذ أتاني آتٍ فأراني الأذان، قال: وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يومًا، قال: ثم أخبر النبي ﷺ، فقال له: «ما منعك أن تخبرني؟» فقال: سبقني عبد الله بن زيْد، فاستحييت، فقال رسول الله ﷺ: «يا بلالُ! قُمْ فانظر ما يأمرك به عبد الله بن زيْد فافعله» قال: فأذَّن بلال، قال أبو بشر: فأخبرني أبو عمير أن الأنصار تزعم أن عبد الله بن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضًا لجعله رسول الله ﷺ مؤذنًا.

صحيح: رواه أبو داود (٤٩٨) عن عباد بن موسى الختّلي وزياد بن أيوب، وحديث عباد أتم، قالا: حدثنا هُشَيم، عن أبي بشْر، قال زياد: أخبرنا أبو بشر، عن أبي عمير بن أنس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين. هذا حديث عظيم يروي قصة تشريع الأذان، وهو من الأحاديث المشهورة والمتعلقة بأحد أهم شعائر الإسلام. سأشرحه لك جزءاً جزءاً معتمداً على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:

● اهتم: تحير وتفكر في أمرٍ وأعياه.
● القُنْع (الشَّبُّور): بوقٌ أو قرنٌ كان اليهود ينفخون فيه للدعوة إلى صلاتهم.
● الناقوس: خشبة أو جرسٌ كان النصارى يضربون عليه للدعوة إلى صلاتهم.
● أرِي الأذان في منامه: رأى رؤيا فيها كيفية الأذان وصيغته.
● غدا: ذهب في الصباح الباكر.
● سبقني: تقدمني في الإخبار.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفكر ويبحث عن طريقة مناسبة يجمع بها الناس لأداء الصلاة في أوقاتها. فاقترح عليه بعض الصحابة رفع راية يرها الناس فيعلمون بوقت الصلاة، فلم يعجبه ذلك. ثم ذُكر له استعمال البوق (الشبور) كما تفعل اليهود، فرفضه لأنه من شعائرهم. ثم ذُكر له الناقوس كما تفعل النصاري، فرفضه كذلك لأنه من عبادتهم.
ثم إن عبد الله بن زيد بن عبد ربه رضي الله عنه، وهو من الأنصار، انصرف وهو مهتمٌّ همّ النبي صلى الله عليه وسلم، فأراه الله في المنام رؤيا فيها صيغة الأذان المعروفة. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بها. وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد رأى نفس الرؤيا من قبل لكنه كتمها، فلما أخبر عبد الله بن زيد، أخبر عمر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه قد رأى مثلها من قبل، فسأله النبي لماذا لم يخبره، فأجاب أنه سبقه عبد الله بن زيد فاستحيا. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالاً رضي الله عنه أن يقوم فيؤذن بما سمع من عبد الله بن زيد، فكان بلال أول مؤذن في الإسلام.
وفي نهاية الحديث إشارة إلى أن عبد الله بن زيد رضي الله عنه كان مرضياً عند رسول الله وأهل الأنصار، حتى إنهم كانوا يظنون أنه لولا مرضه يومئذ لجعله النبي المؤذن الرسمي.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- مشروعية الأذان: الحديث أصل من أصول مشروعية الأذان للصلاة، وهو الشعار الظاهر للإسلام.
2- مخالفة أهل الكتاب: فيه دليل على وجوب مخالفة المسلمين لأهل الكتاب في شعائرهم وعباداتهم، وعدم التقليد الأعمى لهم.
3- فضل عبد الله بن زيد وعمر رضي الله عنهما: كليهما رأى الرؤيا، مما يدل على فضلهما وقربهما من النبي صلى الله عليه وسلم.
4- الرؤيا الصالحة جزء من النبوة: رؤيا عبد الله بن زيد وعمر تحققت وأمر النبي ب العمل بها، مما يدل على أن الرؤيا الصادقة يمكن أن تكون مصدراً للتشريع إذا وافقت الوحي.
5- الحرص على الخير والمسارعة إليه: حرص عبد الله بن زيد على إبلاغ النبي بما رآه، وحرص عمر على الخير وإن كتمه لفترة.
6- الأذان شعار الإسلام: تميز الأمة الإسلامية بشعار خاص هو الأذان، مما يعزز هويتها واستقلاليتها.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

● صيغة الأذان: التي رآها عبد الله بن زيد هي ذاتها المتوارثة إلى يومنا هذا: "الله أكبر الله أكبر..." إلى آخرها.
● فضل بلال رضي الله عنه: كان بلال أول مؤذن في الإسلام، وصوته الشجي كان يرفع الأذان، وفضله معروف.
● حكم الأذان: هو فرض كفاية على المسلمين للصلوات الخمس، وهو من أعظم الشعائر.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٩٨) عن عباد بن موسى الختّلي وزياد بن أيوب، وحديث عباد أتم، قالا: حدثنا هُشَيم، عن أبي بشْر، قال زياد: أخبرنا أبو بشر، عن أبي عمير بن أنس فذكره.
إسناده صحيح، ورجاله ثقات غير أبي عمير بن أنس بن مالك فقد تكلم فيه بعض أهل العلم إلا أنه ثقة أيضًا قال فيه ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال الحافظ في «التقريب»: «ثقة»، وصحَّح هذا الإسناد في «الفتح» (٢/ ٨١) وقال: قال أبو عمر بن عبد البر: روي قصة عبد الله بن زيد جماعة من الصحابة بألفاظ مختلفة، ومعان متقاربة، وهي من وجوه حسان وهذا أحسنها».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 121 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام

📜 حديث: رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رؤية عبد الله بن زيد للأذان في المنام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية