إتمام التكبير والجلوس بعد الركعة الثانية

حديث: إتمام التكبير والجلوس بعد الركعة الثانية

عن أبي قِلابة قال: جاءنا مالك بن الحويرث فصلَّى بنا في مسجدنا هذا فقال: إنِّي لأصَلِّي بكم وما أريد الصلاةَ، ولكن أريد أن أريكم كيف رأيتُ النبي ﷺ يُصَلِّي، قال أيوب: فقلت لأبي قِلابة: وكيف كانت صلاتُه؟ قال: مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة، قال أيوب: وكان ذلك الشيخ يُتم التكبيرَ، وإذا رفع رأسه عن السجدة الثانية جلس، واعتمد على الأرض، ثم قام.

صحيح: رواه البخاري في الأذان (٨٢٤) عن معلي بن أسد، قال: حدثنا وُهيب، عن أيوب، عن أبي قِلابة فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أبي قلابة، بإسناده إلى مالك بن الحويرث رضي الله عنه:

نص الحديث:

الشرح التفصيلي:

# 1. شرح المفردات:

● أبو قلابة: هو عبدالله بن زيد الجرمي، تابعي جليل، من كبار فقهاء البصرة.
● مالك بن الحويرث: صحابي جليل، من وفد عبدالقيس الذين قدموا على النبي ﷺ.
● ما أريد الصلاة: أي أن نيته ليست إقامة الصلاة المفروضة، بل التعليم والبيان.
● يُتم التكبير: أي يكبر تكبيرة الإحرام والتكبيرات الانتقالية (كالركوع والرفع منه والسجود) بشكل كامل وواضح.
● اعتمد على الأرض: أي يضع يديه على الأرض عند القيام للركعة التالية.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر أبو قلابة أن الصحابي مالك بن الحويرث جاء إلى مسجدهم وصلى بهم، ثم بين لهم أن قصده من هذه الصلاة ليس أداء الفريضة، بل تعليمهم كيف رأى النبي ﷺ يصلي، ليقتدوا بسنته.
ثم يسأل أيوب (وهو تلميذ أبي قلابة) عن كيفية صلاته، فيجيب أبو قلابة بأنها كانت مثل صلاة شيخهم عمرو بن سلمة، الذي كان يتم التكبيرات، وإذا قام من السجدة الثانية جلس قليلاً معتمداً على يديه قبل أن ينهض للقيام.

# 3. الدروس المستفادة والفقهية:

● تعليم السنة العملية: من أفضل طرق التعليم التطبيق العملي، كما فعل مالك بن الحويرث ليعلم الناس صفة صلاة النبي ﷺ.
● النية في العبادات: النية أساس العمل، ومالك بن الحويرث بين أنه لم ينوِ الصلاة المفروضة، بل نوى التعليم، مما يدل على أهمية النية وتمييز العبادات بعضها عن بعض.
● إتمام التكبير: يستحب إطالة التكبير قليلاً وإتمامه، وهو من سنن الصلاة.
● الجلوس للاستراحة (جلسة الاستراحة): الحديث دليل على مشروعية جلسة الاستراحة بعد السجدة الثانية قبل القيام للركعة التالية، وهي سنة مؤكدة عند كثير من الفقهاء. وكان النبي ﷺ يفعلها أحياناً ليعلم الناس.
● الاعتماد على اليدين عند القيام: يستحب الاعتماد على اليدين عند النهوض للقيام، لا النهوض بركبته فقط، كما جاء في أحاديث أخرى.

# 4. فوائد إضافية:

- حرص الصحابة والتابعين على تعليم سنة النبي ﷺ ونقلها بدقة.
- جواز الصلاة بنية التعليم، إذا لم تكن الصلاة مفروضة.
- ينبغي للإمام أن يحرص على تطبيق السنن في صلاته ليعلمها المأمومين.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٨٢٤) عن معلي بن أسد، قال: حدثنا وُهيب، عن أيوب، عن أبي قِلابة فذكر مثله.
قال الشافعي في الأم (١/ ١١٧) بعد أن روى حديث مالك بن الحويرث عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي قِلابة به مثله: «وبهذا نأخذ فنأمر من قام من سجود، أو جلوس في الصلاة أن يعتمد على الأرض بيديه معًا اتباعًا للسنة».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 370 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إتمام التكبير والجلوس بعد الركعة الثانية

📜 حديث: إتمام التكبير والجلوس بعد الركعة الثانية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إتمام التكبير والجلوس بعد الركعة الثانية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إتمام التكبير والجلوس بعد الركعة الثانية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إتمام التكبير والجلوس بعد الركعة الثانية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية