أستعينوا بالركب

حديث: أستعينوا بالركب

لم يثبت في هذا الباب شيء. وأما ما روي عن أبي هريرة قال: اشتكى أصحابُ النبي ﷺ مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال: «أستعينوا بالركب».
فالصواب أنه مرسل.

صحيح: رواه أبو داود (٩٠٢)، والترمذي (٢٨٦) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أحسن الله إليك، وبارك في سعيك للفهم والبحث. هذا الحديث الذي ذكر يحتاج إلى بيان من حيث صحته ومعناه، وسأشرحه لك على النحو التالي:

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● اشتكى: شكوا وتذمروا.
● المشقة: الصعوبة والتعب.
● انفرجوا:أي: باعَدوا اليَدَيْنِ عنِ الجَنْبَيْنِ، إذا أَطَالوا في سُجودِهم واعْتَمَدوا على أيْديهِم.
● أستعينوا بالركب: وذلك أنْ يَضَعَ مِرْفقيْهِ عَلَى رُكبَتيْهِ إِذَا طالَ السُّجودُ، ويَكْفيهِ الاعتمادُ على الرُّكَبِ راحةً .

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يروي الحديث أن أصحاب النبي ﷺ شكوا إليه مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا (أي باعَدوا اليَدَيْنِ عنِ الجَنْبَيْنِ، إذا أَطَالوا في سُجودِهم واعْتَمَدوا على أيْديهِم)، فأمرهم النبي ﷺ أن يستعينوا بركبهم عند السجود، وذلك أنْ يَضَعَ مِرْفقيْهِ عَلَى رُكبَتيْهِ إِذَا طالَ السُّجودُ، ويَكْفيهِ الاعتمادُ على الرُّكَبِ راحةً له.

رابعاً. الدروس المستفادة:

1- وجوب التحري في صحة الأحاديث: فلا يجوز للمسلم أن ينسب شيئاً إلى النبي ﷺ دون ثبوت، لقوله ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (متفق عليه).
2- رفع الحرج في العبادة: الإسلام دين يسر، ولو كان هذا الحديث صحيحاً لكان دليلاً على رفع المشقة عن المصلين، ولكن بما أنه لم يثبت، فلا نعمل به.

خامساً:

ما يعمل به في مثل هذه الحالة:
إذا حصلت مشقة في السجود بسبب الأرض (كالحر أو البرودة أو الصلابة)، فيشرع للمصلي أن يستر مكان سجوده بشيء كسجادة أو ثوب، لقول أنس رضي الله عنه:
«كنا نصلي مع النبي ﷺ في الحر الشديد، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه» (رواه البخاري ومسلم).
أسأل الله أن يوفقنا جميعاً لاتباع السنة الصحيحة، والبعد عن الضعيف والموضوع.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٩٠٢)، والترمذي (٢٨٦) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكر الحديث. وصحَّحه الحاكم (١/ ٢٢٦) وقال على شرط مسلم.
قال الأعظمي: رجاله ثقات غير محمد بن عجلان فهو مختلف فيه فقد وثَّقه جماعة منهم أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم، وجعله الحافظ في مرتبة لصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة».
ولذا قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه من حديث الليث عن ابن عجلان، وروى هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سُمي، عن النعمان بن أبي عياش، عن النبي ﷺ نحو هذا، وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث، انتهى.
قال الأعظمي: وهذا الحديث مما اختلط عليه، لأن غيره يرويه عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، عن النبي ﷺ مرسلًا. وهو الذي رجَّحه الترمذي وقبله البخاري.
وقول الترمذي: من حديث الليث، عن ابن عجلان - أي عن سُمي، لأن المقارنة بين ابن عجلان وغيره عن سُمي. وليس بين الليث بن سعد وبين غيره.
وممن رواه عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش مرسلًا سفيانُ بن عيينة. ومن طريقه رواه ابن أبي شيبة (١/ ٢٥٩) وسفيانُ بن عيينة أوثقُ من ابن عجلان. وكذلك رواه سفيانُ الثوري.
قال البيهقي (٢/ ١١٧): وكذلك رواه سفيانُ الثوري، عن سُمي، عن النعمان مرسلًا. قال البخاري: «وهذا أصح بإرساله» انتهى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 352 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أستعينوا بالركب

📜 حديث: أستعينوا بالركب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أستعينوا بالركب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أستعينوا بالركب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أستعينوا بالركب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية