كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه

حديث: كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه

عن وائل بن حجر، أنّ النبي ﷺ كان إذا ركع فرَّج أصابعه، وإذا سجد ضمَّ أصابعه.

حسن: رواه ابن خزيمة (٥٩٤)، وابن حبان (١٩٢٠)، والحاكم (١/ ٢٢٧)، والبيهقي (٢/
١١٢) كلهم من حديث الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقبة بن الخازن، ثنا هشيم، عن عاصم بن كليب، عن علقمة بن وائل بن حجر، عن أبيه، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن وائل بن حجر، أنّ النبي ﷺ كان إذا ركع فرَّج أصابعه، وإذا سجد ضمَّ أصابعه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.

# 1. شرح المفردات:

* فرَّج أصابعه: أي باعد بينها وأوسع، فلم يضم بعضها إلى بعض.
* ضمَّ أصابعه: أي جمَعها وقَرَّب بعضها من بعض.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف لنا الصحابي وائل بن حجر هيئة كفّي النبي صلى الله عليه وسلم في الركوع والسجود، وهي هيئة تختلف عن هيئة القيام. ففي حالة الركوع، كان صلى الله عليه وسلم يبسط كفيه على ركبتيه ويُباعد بين أصابعه. أما في حالة السجود، فإنه كان يضم أصابعه ويجعلها متجهة نحو القبلة.
وهذا الفعل من السنن المهجورة التي ينبغي إحياؤها، وهي من كمال الخشوع والاتباع لهدي النبي الكريم في كل حركة من حركات الصلاة.

# 3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

* الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة: الصلاة هي أعظم العبادات، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم كيفيتها قولاً وفعلاً، وحري بالمسلم أن يتبع هديه فيها حتى في هيئة الأصابع، طلباً للكمال والأجر.
* استحباب التفريق بين الأصابع في الركوع: يستحب للمصلي عندما يضع كفيه على ركبتيه في الركوع أن يفرق بين أصابعه، بحيث تكون الأصابع مبسوطة غير مضمومة. وهذا الهيئة توحي بالتمكن والاستقرار في الركوع.
* استحباب ضم الأصابع في السجود: وعند السجود، يضم أصابعه ويجعلها متجهة نحو القبلة. وفي هذا الهيئة تواضع وخشوع أكبر، حيث يجمع المصلي كل جوارحه في وضعية التجمع والانكماش التي هي من تمام الخضوع لله تعالى.
* التنويع في الهيئة بين الركن والآخر: هذا التفصيل في الهيئة يدل على أن لكل ركن من أركان الصلاة هيئة تليق به، مما يجسد معنى قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103]، أي مفروضاً في أوقاتها وبصفة مخصوصة.
* العناية بسنن الصلاة وآدابها: كثير من المسلمين يهتمون بالفرائض ويغفلون عن السنن، وهذا الحديث يذكرنا بأهمية الاهتمام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فهي تزيدها جمالاً وكمالاً.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم هذه الهيئة: جمهور الفقهاء على أن هذه الهيئة (تفريج الأصابع في الركوع وضمها في السجود) هي سنة مستحبة وليست شرطاً لصحة الصلاة. فمن فعلها فله الأجر والكمال، ومن تركها فصلاته صحيحة ولا إثم عليه.
* الهيئة الكاملة للركوع: تتم سنة الركوع بوضع اليدين على الركبتين مع تفريج الأصابع، ومد الظهر حتى يستوي، وجعل الرأس حياله لا رافعاً له ولا واضعاً له كثيراً.
* الهيئة الكاملة للسجود: يتم السجود على سبعة أعضاء (الجبهة مع الأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين)، مع ضم أصابع اليدين وتوجيهها نحو القبلة، ويمكن أن يباعد بين عضديه وجنبيه قليلاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ملاحظة: هذا الشرح يعتمد على فهم أهل السنة والجماعة للحديث النبوي الشريف.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن خزيمة (٥٩٤)، وابن حبان (١٩٢٠)، والحاكم (١/ ٢٢٧)، والبيهقي (٢/
١١٢) كلهم من حديث الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقبة بن الخازن، ثنا هشيم، عن عاصم بن كليب، عن علقمة بن وائل بن حجر، عن أبيه، فذكر الحديث.
وإسناده حسن من أجل ابن الخازن فإنه حسن الحديث، ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: «مستقيم الحديث» وقال الذهبي في «الميزان»: «صدوق».
وأما قول الحاكم: «صحيح على شرط مسلم» فهو وهم منه، فإنّ ابن الخازن هذا ليس من رجال التهذيب أصلًا.
ولكن رواه الحاكم (١/ ٢٢٤) من وجه آخر عن عمرو بن عون، ثنا هشيم بإسناده وقال: «على شرط مسلم» وهو كما قال.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 364 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه

📜 حديث: كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية