حديث: صلاة العيد قبل الخطبة في عهد النبي والخلفاء الراشدين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب المبايعة على عدَم الإشراك باللَّه

عن ابن عبّاس، قال: شهدتُ صلاة الفطر مع نبيّ اللَّه ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلُّهم يصلِّيها قبل الخطبة، ثم يخطب. قال: فنزل نبيُّ اللَّه ﷺ كأنّي أنظرُ إليه حين يُجلِّسُ الرّجالَ بيده، ثم أقبل يشقُّهم حتى جاء النّساء ومعه بلال. فقال: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾ [سورة الممتحنة: ١٢] فتلا هذه الآية حتى فرغ منها، ثم قال حين فرغ منها: «أنتُنَّ على ذلك؟» فقالت امرأةٌ واحدة، لم يُجبْه غيرُها منهنّ: نعم يا نبيَّ اللَّه، لا يُدري حينئذٍ من هي. قال: «فتصدَّقْنَ» فبسط بلالٌ ثوبه، ثم قال: «هلُمَّ فدًى لكنّ أبي وأمّي»! فجعلن يلقين
الفَتَخَ والخواتمَ في ثوب بلال.
متفق عليه: رواه البخاريّ في العيدين (٩٧٩)، ومسلم في العيدين (٨٨٤) كلاهما من حديث عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، فذكره، واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ قريب منه.

عن ابن عبّاس، قال: شهدتُ صلاة الفطر مع نبيّ اللَّه ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلُّهم يصلِّيها قبل الخطبة، ثم يخطب. قال: فنزل نبيُّ اللَّه ﷺ كأنّي أنظرُ إليه حين يُجلِّسُ الرّجالَ بيده، ثم أقبل يشقُّهم حتى جاء النّساء ومعه بلال. فقال: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾ [سورة الممتحنة: ١٢] فتلا هذه الآية حتى فرغ منها، ثم قال حين فرغ منها: «أنتُنَّ على ذلك؟» فقالت امرأةٌ واحدة، لم يُجبْه غيرُها منهنّ: نعم يا نبيَّ اللَّه، لا يُدري حينئذٍ من هي. قال: «فتصدَّقْنَ» فبسط بلالٌ ثوبه، ثم قال: «هلُمَّ فدًى لكنّ أبي وأمّي»! فجعلن يلقين الفَتَخَ والخواتمَ في ثوب بلال.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:

أولاً. شرح المفردات:


● يُجلِّس الرجالَ بيده: يشير بيده الكريمة ليأمر الرجال بالجلوس.
● يشقُّهم: يمشي بين الصفوف حتى يصل إلى النساء.
● بِلال: هو بلال بن رباح رضي الله عنه، مؤذن الرسول ﷺ.
● الفَتَخ: حلي من فضة كانت تلبسها النساء في ذلك الزمان.
● خواتم: جمع خاتم، وهو ما يتختم به من حلي.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:


يصف ابن عباس رضي الله عنهما صلاة عيد الفطر التي شهدها مع النبي ﷺ ثم مع الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان، ويبين أنهم كانوا يصلون الصلاة قبل الخطبة، ثم يخطبون بعدها.
ثم يروي موقفًا خاصًا حدث بعد إحدى صلوات العيد في عهد النبي ﷺ، حيث نزل من مكان الخطبة وتوجه إلى النساء ليوعظهن ويذكرهن، ومعه بلال رضي الله عنه. فتلا عليهن آية من سورة الممتحنة تتعلق ببيعة النساء على عدم الشرك بالله وغيرها من شروط البيعة، ثم حثهن على الصدقة، فاستجابت النساء وتبرعن بحليهن.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- سنة صلاة العيد: الحديث دليل على أن صلاة العيد (الفطر والأضحى) تكون قبل الخطبة، وهذه هي السنة الثابتة عن النبي ﷺ وخلفائه الراشدين.
2- اهتمام الإسلام بالمرأة وتعليمها: حرص النبي ﷺ على تخصيص النساء بموعظة بعد الصلاة، مما يدل على عناية الإسلام بتعليم المرأة وتذكيرها بدينها.
3- بيعة النساء: بيعة النساء في الإسلام تكون على أصول العقيدة والالتزام بالشرع، لا على الحكم أو القتال، كما في بيعة الرجال.
4- الحث على الصدقة: استجابة النساء السريعة لدعوة النبي ﷺ للصدقة تدل على حرص الصحابيات على الخير والبذل في سبيل الله.
5- أدب الصحابة مع النبي ﷺ: قول بلال رضي الله عنه: "هلم فدًا لكن أبي وأمي" يدل على حب الصحابة للنبي ﷺ وحرصهم على تنفيذ أوامره بأعلى درجات الأدب والحفاوة.
6- التواضع النبوي: مشي النبي ﷺ بين الناس وتوجهه للنساء بنفسه يظهر تواضعه واهتمامه بجميع المسلمين رجالاً ونساءً.

رابعًا. فوائد إضافية:


- يستحب في العيد التوسعة على النفس والعيال، ولكن مع عدم الإسراف والحرص على الصدقة والإحسان للفقراء.
- خطبة العيد تختلف عن خطبة الجمعة؛ فليس لها أذان ولا إقامة، وتكون بعد الصلاة.
- يجوز للنساء الخروج لصلاة العيد بشروط الستر والأدب الشرعي.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في العيدين (٩٧٩)، ومسلم في العيدين (٨٨٤) كلاهما من حديث عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، فذكره، واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاريّ قريب منه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 209 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة العيد قبل الخطبة في عهد النبي والخلفاء الراشدين

  • 📜 حديث: صلاة العيد قبل الخطبة في عهد النبي والخلفاء الراشدين

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: صلاة العيد قبل الخطبة في عهد النبي والخلفاء الراشدين

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: صلاة العيد قبل الخطبة في عهد النبي والخلفاء الراشدين

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: صلاة العيد قبل الخطبة في عهد النبي والخلفاء الراشدين

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب