حديث: سئل النبي ﷺ عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أنّ الوسوسة من صريح الإيمان
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٣٣) عن يوسف بن يعقوب الصفّار، حدَّثني عليّ بن عثَّام، عن سُعير بن الخِمْس، عن مغيرة بن مقسم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة، فقال: «تلك محض الإيمان».
(رواه مسلم في صحيحه)
1. شرح المفردات:
● الوسوسة: هي ما يخطر في القلب من الشكوك والشبهات، خاصة في أمور العقيدة مثل وجود الله أو صفاته أو الشك في القرآن، وهي من عمل الشيطان.
● محض الإيمان: أي خالصه وصفوه، لأنها تدل على حرص المسلم على تصحيح عقيدته ورفضه للشك.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الوسوسة التي تأتي للإنسان في أمور العقيدة – إذا كرهها العبد ورفضها – هي دليل على صفاء إيمانه وقوته، لأن الكافر لا يهتم بها ولا ينزعج منها، أما المؤمن فيجتهد في دفعها ويستعيذ بالله منها، مما يظهر صدق إيمانه.
3. الدروس المستفادة:
● الوسوسة طبيعة بشرية: لا يخلو منها أحد، وهي ليست نقصًا في الإيمان بل قد تكون علامة على قوته إذا كرهها العبد.
● رفض الشك هو الإيمان: مجرد كراهية الوسوسة ومحاربتها دليل على الإيمان، كما قال صلى الله عليه وسلم: «إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل به» (متفق عليه).
● الاستعاذة بالله: العلاج النبوي للوسوسة هو الاستعاذة بالله من الشيطان وعدم الاسترسال مع هذه الخواطر.
● طمأنينة القلب: المؤمن يطمئن بالإيمان ولا يستسلم للشكوك، بل يزداد إيمانًا بمقاومتها.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث اختصر معنى عظيمًا في عبارة موجزة.
- الفرق بين وسوسة الإيمان ووسوسة الكفر: وسوسة الكفر يكرهها العبد ويدفعها، أما وسوسة الإيمان فإنه يستسلم لها ويقبلها.
- ينبغي للمسلم ألا يهتم بالوسوسة ولا يعلق عليها أهمية، بل يشتغل بما ينفعه من ذكر الله وطاعته.
أسأل الله أن يثبت قلوبنا على الإيمان، ويصرف عنا وساوس الشيطان.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البغويّ في «شرحه» (٥٩) من وجه آخر عن محمد بن عبد الوهاب، قال: سمعتُ عليّ
ابن عثّام، يقول: أتيتُ سعير بن الخمس، فسألته عن حديث الوسوسة فلم يحدّثني، فأدبرتُ أبكي، ثم لقيني، فقال لي: تعالَ، حدثنا مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه، قال: سألنا رسول اللَّه عن الرّجل يجدُ الشّيء، لو خرَّ من السَّماء فتخطفه الطّير كان أحبَّ إليه من أن يتكلَّم به؟ قال النبيُّ ﷺ: «ذلك محضُ -أو صريح- الإيمان» انتهى.
قال الخطّابي: «قوله: «صريح الإيمان» معناه أنّ صريح الإيمان هو الذي يمنعكم من قبول ما يلقيه الشّيطان في أنفسكم، والتصديق به، وليس معناه أنّ الوسوسةَ نفسَها صريحُ الإيمان، وذلك أنها إنّما تتولّد من فعل الشّيطان وتسويله، فكيف يكون إيمانًا صريحًا، وروي في حديث آخر أنّهم لما شكوا إليه ذلك قال: «الحمد للَّه الذي ردّ كيده إلى الوسوسة». وهو حديث ابن عباس الآتي.
وقال النّوويّ: «معناه استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان، فإنّ استعظام هذا وشدّة الخوف منه، ومن النَّطق به فضلًا عن اعتقاده إنّما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالًا محقّقًا، وانتفت عنه الرّيبة والشّكوك».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 189 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 164 لا تقتله فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 165 أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟
- 166 كيف تصنع بلا إله إلّا اللَّه إذا جاءت يوم القيامة؟
- 167 من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
- 168 إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء به أحدهما
- 169 رمي المؤمن بالكفر كقتله
- 170 لا ترم رجلاً بالفسوق ولا بالكفر إلا ارتدت عليه
- 171 أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلمًا فإن كان كافرًا وإلا...
- 172 من ادعى قومًا ليس له فيهم فليتبوأ مقعده من النار
- 173 من ادعى أبًا في الإسلام غير أبيه فالجنّة عليه حرام
- 174 من ادعى إلى غير أبيه فالجنّة عليه حرام
- 175 من رغب عن أبيه فهو كفر
- 176 العبد الآبق لا تقبل له صلاة
- 177 عن النبي ﷺ: «تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها...
- 178 ما من مولود إلا يولد على الفطرة
- 179 يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو...
- 180 أخذ ذرية آدم من ظهره وأشهدهم على أنفسهم
- 181 أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان عرفة
- 182 أخذ الله الميثاق على بني آدم ألست بربكم قالوا بلى
- 183 من خلق كذا؟ حتى يقول من خلق ربك؟ فإذا بلغه...
- 184 لن يبرح النّاسُ يتساءلون هذا الله خالق كل شيء فمن...
- 185 إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت...
- 186 ما تجاوز الله عنه من حديث النفس
- 187 نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: رب أرني كيف...
- 188 إنَّا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدُنا أن يتكلَّم به
- 189 سئل النبي ﷺ عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
- 190 من يجد في نفسه شيئًا لأن يكون حممة أحب إليه...
- 191 لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاث كذبات
- 192 ولست أبالي حين أقتل مسلمًا على أي شق كان لله...
- 193 بعثني رسول الله إلى اليمن فادعهم إلى شهادة أن لا...
- 194 من قال لا إله إلا الله حرم ماله ودمه وحسابه...
- 195 مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص...
- 196 أي العمل أفضل: إيمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج...
- 197 أفضل العمل إيمان بالله وجهاد في سبيله
- 198 أي الذنب أعظم: أن تجعل الله ندًا وهو خلقك
- 199 لما نزلت (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) شق ذلك...
- 200 أكبر الكبائر: الإشراك باللَّه وعقوق الوالدين وقول الزور
- 201 اجتنبوا السبع الموبقات: التّولي يوم الزّحف
- 202 ما الكبائر؟ الإشراك بالله ثم عقوق الوالدين ثم اليمين الغموس
- 203 الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور
- 204 الكبائر: الفرار من الزحف وقتل النّفس
- 205 لا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم
- 206 بيعة النبي ﷺ النساء بالكلام
- 207 بايعتُ رسول اللَّه ﷺ على شهادة أن لا إله إلّا...
- 208 بايعنا رسول الله فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئًا
- 209 صلاة العيد قبل الخطبة في عهد النبي والخلفاء الراشدين
- 210 ألا تبايعون رسول الله على أن لا تسألوا الناس شيئًا
- 211 الكبر هو سفَه الحق وغمط الناس
- 212 من حفظ أسماء الله الحسنى دخل الجنة
- 213 ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك
معلومات عن حديث: سئل النبي ﷺ عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
📜 حديث: سئل النبي ﷺ عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سئل النبي ﷺ عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سئل النبي ﷺ عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سئل النبي ﷺ عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








