حديث: مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص ماله

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب ما جاء من الدّعوة إلى توحيد الإلهية

عن زيد بن سلّام، أنّ أبا سلّام حدّثه، أنّ الحارث الأشعريَّ حدّثه، أنّ النبي ﷺ قال: «إنّ اللَّه أمر يحيى بن زكريا بخمس كلماتٍ أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كادَ أن يُبْطئ بها، قال عيسى: إنّ اللَّه أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، فإمّا أن تأمرَهُم وإمّا أنْ آمرَهُم، فقال يحيى: أخشى إن سبقتَني بها أن يُخسفَ بي أو أُعذّب، فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجدُ وتَعدَّوا على الشُّرَف، فقال: إنّ اللَّه أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن.
أوَّلُهن: أن تعبدوا اللَّه ولا تشركوا به شيئًا، وإنَّ مَثَلَ مَنْ أشرك باللَّه كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال: هذه داري وهذا عملي، فاعمل وأدِّ إليَّ، فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيِّدِه، فأيُّكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ .
وإنّ اللَّه أمَرَكم بالصّلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإنّ اللَّه يَنْصِبُ وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفتْ.
وآمركم بالصِّيام، فإنَّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل في عصابة معه صُرَّةٌ فيها مِسْك، فكلُّهم
يَعْجبُ -أو يُعجِبُه ريحُها- وإنَّ ريح الصائم أطيب عند اللَّه من ريح المسك.
وآمركم بالصَّدقة، فإنَّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل أَسَرَهُ العَدُوُّ فأوثقوا بده إلى عنقه، وقدّمُوه ليضربوا عُنُقَه فقال: أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم.
وآمركم أن تذكروا اللَّه، فإنّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل خرج العدُوُّ في أثره سِرَاعًا حتى إذا أتى على حِصْن حَصِينٍ فأَحْرَز نفسَه منهم، كذلك العبد لا يُحْرِز نفسَه من الشيطان إلا بذكر اللَّه».
قال النّبيُّ ﷺ: «وأنا آمركم بخمسٍ اللَّه أمرني بهنّ: السّمع والطّاعة، والجهاد والهجرة، والجماعة، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يُراجِعَ، ومَنِ ادَّعى دَعْوَى الجاهليّة، فإنّه من جُثا جهنّم». فقال رجل: يا رسول اللَّه، وإن صلّى وصام؟ قال: «وإنْ صلّى وصام، فادْعُوا بدَعْوى اللَّه الذي سَمَّاكُم المسلمين المؤمنين عباد اللَّه».
صحيح: رواه الترمذيّ (٢٨٦٣) عن محمد بن إسماعيل (البخاريّ) حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبان بن يزيد، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، أنّ أبا سلّام، حدّثه، فذكر مثله.

عن زيد بن سلّام، أنّ أبا سلّام حدّثه، أنّ الحارث الأشعريَّ حدّثه، أنّ النبي ﷺ قال: «إنّ اللَّه أمر يحيى بن زكريا بخمس كلماتٍ أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كادَ أن يُبْطئ بها، قال عيسى: إنّ اللَّه أمرك بخمس كلمات لتعمل بها وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، فإمّا أن تأمرَهُم وإمّا أنْ آمرَهُم، فقال يحيى: أخشى إن سبقتَني بها أن يُخسفَ بي أو أُعذّب، فجمع الناس في بيت المقدس فامتلأ المسجدُ وتَعدَّوا على الشُّرَف، فقال: إنّ اللَّه أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن. أوَّلُهن: أن تعبدوا اللَّه ولا تشركوا به شيئًا، وإنَّ مَثَلَ مَنْ أشرك باللَّه كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص ماله بذهب أو ورق فقال: هذه داري وهذا عملي، فاعمل وأدِّ إليَّ، فكان يعمل ويؤدي إلى غير سيِّدِه، فأيُّكم يرضى أن يكون عبده كذلك؟ . وإنّ اللَّه أمَرَكم بالصّلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا، فإنّ اللَّه يَنْصِبُ وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفتْ. وآمركم بالصِّيام، فإنَّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل في عصابة معه صُرَّةٌ فيها مِسْك، فكلُّهم يَعْجبُ -أو يُعجِبُه ريحُها- وإنَّ ريح الصائم أطيب عند اللَّه من ريح المسك. وآمركم بالصَّدقة، فإنَّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل أَسَرَهُ العَدُوُّ فأوثقوا بده إلى عنقه، وقدّمُوه ليضربوا عُنُقَه فقال: أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه منهم. وآمركم أن تذكروا اللَّه، فإنّ مَثَلَ ذلك كمثل رجل خرج العدُوُّ في أثره سِرَاعًا حتى إذا أتى على حِصْن حَصِينٍ فأَحْرَز نفسَه منهم، كذلك العبد لا يُحْرِز نفسَه من الشيطان إلا بذكر اللَّه». قال النّبيُّ ﷺ: «وأنا آمركم بخمسٍ اللَّه أمرني بهنّ: السّمع والطّاعة، والجهاد والهجرة، والجماعة، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يُراجِعَ، ومَنِ ادَّعى دَعْوَى الجاهليّة، فإنّه من جُثا جهنّم». فقال رجل: يا رسول اللَّه، وإن صلّى وصام؟ قال: «وإنْ صلّى وصام، فادْعُوا بدَعْوى اللَّه الذي سَمَّاكُم المسلمين المؤمنين عباد اللَّه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح بشواهده:

أولاً. شرح المفردات:


● يُبْطئ بها: يتأخر في تنفيذها.
● تَعدَّوا على الشُّرَف: تجاوزوا أماكن الشرفاء وجلسوا في أماكنهم.
● صُرَّة: وعاء صغير من جلد أو قماش.
● أوثقوا يده: ربطوا يده.
● حِصْن حَصِين: قلعة منيعة.
● فأَحْرَز نفسَه: حفظ وأمن نفسه.
● خلع ربقة الإسلام: نزع عقد الإسلام والإيمان.
● جُثا جهنم: هوئ فيها أو صار من حطبها.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي ﷺ أن الله تعالى أوحى إلى يحيى بن زكريا بخمس كلمات ليعمل بها ويأمر بني إسرائيل بالعمل بها، فتباطأ يحيى في التبليغ خوفًا من عدم القيام بالحق، فشجعه عيسى عليه السلام، فجمع يحيى الناس في بيت المقدس وبلَّغهم الوحي، ثم بين النبي ﷺ أن الله أمره بهن أيضًا وزاد عليهن خمسًا أخرى.

ثالثًا. شرح الكلمات الخمس التي أمر بها يحيى عليه السلام:


1- الإخلاص وترك الشرك:
- ضرب النبي ﷺ مثلاً لِمن أشرك بالله كعبد اشتراه سيده من ماله الخاص، ثم عمل العبد لغير سيده، فهل يرضى أحد أن يكون عبده كذلك؟ فكيف يرضى العبد أن يعبد غير الله وهو مملوك له وحده.
2- الخشوع في الصلاة وترك الالتفات:
- لأن الله تعالى يُقبل على عبده في صلاته ما دام لا يلتفت بقلبه أو بصره إلى شيء آخر.
3- الصيام وفضله:
- مثل الصائم كرجل معه مسك طيب الرائحة يعجب كل من حوله، ورائحة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
4- الصدقة وأثرها:
- مثلها كرجل أسره أعداؤه وقدموه للقتل، فافتدى نفسه منهم بماله، فكذلك الصدقة تُفدي صاحبها من النار.
5- ذكر الله تعالى:
- مثل الذكر كرجل هرب من عدوه فتحصن في حصن منيع، فكذلك العبد لا يتحصن من الشيطان إلا بذكر الله.

رابعًا. الخمس التي أمر بها النبي ﷺ:


ثم ذكر النبي ﷺ أن الله أمره بهن أيضًا وزاد عليهن خمسًا أخرى:
1- السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف.
2- الجهاد في سبيل الله.
3- الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام.
4- الجماعة ولزوم جماعة المسلمين وإمامهم.
5- التحذير من دعوى الجاهلية والتعصب لها.

خامسًا. الدروس المستفادة:


1. وجوب الإخلاص لله تعالى وترك الشرك كبيره وصغيره.
2- الخشوع في الصلاة واجتناب كل ما يشغل عنها.
3- فضيلة الصيام وأنه سبب لتقوى الله وطيب الرحمة.
4- أهمية الصدقة في تفدي العبد من النار.
5- ذكر الله هو حصن المسلم من الشيطان والوساوس.
6- لزوم جماعة المسلمين وطاعة ولي الأمر بالمعروف.
7- التحذير من العصبية للقبيلة أو الجاهلية، وأنها من أسباب دخول النار.
8- العمل بالعلم وعدم التباطؤ في تبليغ الحق.

سادسًا. معلومات إضافية:


- الحديث يدل على أن الشرائع السابقة فيها تقريبًا نفس الأصول التي جاء بها الإسلام.
- فيه الحث على المبادرة إلى الخير وعدم التباطؤ في الدعوة إلى الله.
- التحذير من الفرقة والخروج عن جماعة المسلمين، وأن ذلك من الكبائر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٨٦٣) عن محمد بن إسماعيل (البخاريّ) حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبان بن يزيد، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، أنّ أبا سلّام، حدّثه، فذكر مثله.
قال الترمذيّ: «حديث حسن صحيح غريب. قال محمد بن إسماعيل (البخاريّ): «الحارث الأشعري له صحبة وله غير هذا الحديثه».
ورواه أيضًا عن محمد بن بشّار، حدّثنا أبو داود الطّيالسيّ، حدّثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن أبي سلّام، عن الحارث الأشعريّ، عن النبيّ ﷺ، بمعناه.
وقال: «هذا حديث حسن غريب، وأبو سلّام: اسمه ممطور، وقد رواه علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثيره». انتهى.
قال الأعظمي: ورواه أحمد (١٧١٧٠)، وصحّحه ابن خزيمة (١٨٩٥)، وابن حبان (٦٢٣٣)، والحاكم (١/ ٤٢١) كلّهم من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به نحوه.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 195 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص ماله

  • 📜 حديث: مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص ماله

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص ماله

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص ماله

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص ماله

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب