إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت بالله ورسله

حديث: إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت بالله ورسله

عن عائشة، أنّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: «إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلقك؟ فيقول: اللَّه، فيقول: فمن خلق اللَّهَ؟ فإذا وجد ذلك أحدُكم فليقْرأْ: آمنتُ باللَّه ورسله، فإنَّ ذلك يُذهب عنه».

صحيح: رواه الإمام أحمد (٢٦٢٠٣)، والبزَّار -كشف الأستار (٥٠) -، وأبو يعلى (٤٧٠٤)
كلّهم من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا جميعاً بفهم سنة نبيه ﷺ.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، يحمل علاجاً نبوياً لواحدة من أشد الوساوس إثارة للقلق والشك، وهي وسوسة الشيطان في مسألة الخلق والوجود.

أولاً. شرح المفردات:

● يأتيه الشيطان: يقصده الشيطان ويوسوس له.
● فمن خلق الله؟: سؤال شيطاني باطل، يريد به إدخال العبد في حيرة وشك.
● فليقرأ: فليقل وليتلفظ.
● آمنت بالله ورسله: أي صدقت واعترفت بوحدانية الله تعالى، وأنه أرسل الرسل بالحق.
● يذهب عنه: يزيل عنه وسوسة الشيطان ويبطلها.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي ﷺ أن الشيطان قد يأتي أحد المؤمنين فيوسوس له بسؤال ملغوم ومحرم، فيسأله: "من خلقك؟" فيجيب المؤمن بفطرته: "الله"، فيعقب الشيطان بسؤال شيطاني باطل: "فمن خلق الله؟". وهذا السؤال فيه مغالطة عقلية كبيرة، لأنه يساوي بين المخلوق والخالق، والله تعالى هو الخالق الأول الذي لا خالق له، وهو موجود بذاته لا بداية لوجوده. فإذا وجد العبد هذا الوسواس، فليستعذ بالله وليقل: "آمنت بالله ورسله"، فإن هذه الكلمة تدفع عنه وساوس الشيطان وتطردها.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- وسوسة الشيطان حقيقة: الشيطان حريص على إضلال بني آدم، ومن أساليبه الوسوسة في العقائد ليشككهم في إيمانهم.
2- عدم الاسترسال مع الوساوس: لا يجوز للمؤمن أن يستمر في مناقشة هذه الوساوس أو يحاول "تحليلها" عقلياً، بل عليه أن يقطعها فوراً.
3- العلاج النبوي للوسواس: العلاج يكون بالإيمان والاستعاذة بالله والتصريح بالاعتقاد الحق، لا بالجدال العقيم.
4- تفرد الله تعالى بالخلق: الله هو الخالق ولا خالق غيره، وهو الأول الذي ليس قبله شيء، فلا يصح أن يُسأل "من خلقه؟" لأن السؤال نفسها 就 باطل.
5- حماية الفطرة: الفطرة السليمة تعرف أن الله هو الخالق، ولكن الشيطان يحاول تشويش هذه الفطرة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا النوع من الوسواس يسمى "وسواس الخلق" أو "وساوس العقيدة"، وهو من أشد أنواع الوسواس خطراً.
- العلماء يوصون من يعاني من مثل هذه الوساوس بأن:
- لا يخاف منها، فهي من الشيطان وليست من نفسه.
- يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
- يشتغل بما ينفعه ويترك التفكير في هذه الأمورة.
- يكثر من ذكر الله وقراءة القرآن.
- السؤال "من خلق الله؟" سؤال باطل عقلاً وشرعاً، لأن الله هو الخالق غير المخلوق، وهو الأول الذي ليس قبله شيء، كما قال تعالى: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3].
أسأل الله أن يعيذنا من وساوس الشيطان، وأن يثبت قلوبنا على دينه.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٦٢٠٣)، والبزَّار -كشف الأستار (٥٠) -، وأبو يعلى (٤٧٠٤)
كلّهم من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وصحّحه ابن حبان (١٥٠)، ورواه من هذا الوجه ولفظه: «لن يدع الشّيطان أن يأتي أحدَكم فيقول: من خلق السموات والأرض؟ فيقول: اللَّه، فيقول: فمن خلقك؟ فيقول: اللَّه، فيقول: فمن خلق اللَّه، فإذا حسَّ أحدكم بذلك» فذكر بقية الحديث.
هكذا رواه عدد منهم الضّحّاك بن عثمان الحزاميّ، وعبد اللَّه بن الأجلح، وإسماعيل بن عياش، ومروان بن معاوية، وسفيان الثوريّ، وليث بن سالم وغيرهم كما ذكره الدارقطنيّ، كلهم عن هشام ابن عروة عن أبيه، عن عائشة.
قال البزّار: وهذا رواه غير واحد عن هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة، وغير واحد عن عائشة منهم أبو صالح» انتهى.
قال الأعظمي: لعلّه قصد بذلك الرد على أبي زرعة في تخطئته لحديث عائشة، وقوله: «والصحيح حديث ابن عيينة، عن هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة «العلل» (٢/ ١٥٩)، وكذلك رجح الدارقطني في العلل (١٤/ ١٥٩)، أنه من حديث أبي هريرة، ولكن لا يمنع هذا أن يكون لعروة شيخان، أبو هريرة وعائشة، ولذا صححه غير واحد من أهل العلم حديث عائشة أيضًا.
وفي الباب عن خزيمة بن ثابت، رواه الإمام أحمد (٢١٨٦٧)، والطبرانيّ (٣٧١٩)، وأبو يعلى كلّهم من طريق الحسن بن موسى الأشيب، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود، أنّه سمع عروة يحدِّث عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، فذكره.
ومن هذا الوجه رواه أيضًا ابن أبي عاصم في «السنة» (٦٥٠).
وفي الإسناد عبد اللَّه بن لهيعة، وفيه كلام معروف، ولم أجد من الرّواة عنه أحدًا من العبادلة الذين سمعوا منه قبل الاختلاط.
وفي الباب أيضًا من حديث عبد اللَّه بن عمرو، رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (١٩١٧) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد اللَّه ابن عمرو.
قال الطبرانيّ: «لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو إِلَّا مالك، ولا عن مالك إِلَّا ابن أبي أويس، تفرّد به أبو الطّاهر بن السرح. ورواه النّاس عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة».
وذكره الهيثميّ في «المجمع» (١/ ٣٤)، ونسبه للطبرانيّ في «الأوسط والكبير» وقال: «رجاله رجال الصحيح خلا أحمد بن محمد بن نافع الطحّان شيخ الطبرانيّ». ولم يقل فيه شيئًا، فالظّاهر أنه لم يعرفه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 185 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت بالله ورسله

📜 حديث: إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت بالله ورسله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت بالله ورسله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت بالله ورسله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت بالله ورسله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية