حديث: ما تجاوز الله عنه من حديث النفس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في ردّ الوسوسة
أنفسُها ما لم تعمل أو تتكلّم».
قال قتادة: «إذا طلّق في نفسه فليس بشيء».
متفق عليه: رواه البخاريّ في الطّلاق (٥٢٦٩)، ومسلم في الإيمان (١٢٧) كلاهما من طريق هشام، حدثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، فذكره، ولفظهما سواء إِلَّا أَنَّ مسلمًا لم يذكر قولَ قتادة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الرجاء والتيسير في الشريعة الإسلامية، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب الطلاق، باب إذا طلق في نفسه)، ومسلم في صحيحه (كتاب الإيمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب).
شرح الحديث:
# أولاً. شرح المفردات:
● تَجَاوَزَ: بمعنى عفا وصفح وتجاوز عن العقوبة.
● أُمَّتِي: يقصد بهم أمة النبي محمد ﷺ.
● حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسُهَا: أي ما خطر في بالها من أفكار وخواطر دون نطق أو فعل.
● مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ: أي ما دامت لم تترجم هذه الخواطر إلى قول أو فعل.
# ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي ﷺ أن الله تعالى قد غفر وعفا لأمته عما يخطر في نفوسهم من وساوس وخواطر سيئة، ما داموا لم يتلفظوا بها أو يعملوا بها. وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده، حيث لا يؤاخذهم بمجرد ما يرد في الخاطر من شرور أو معاصٍ، بل يؤاخذهم على ما صدر عنهم من قول أو فعل.
# ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- سعة رحمة الله تعالى: حيث تجاوز عن الوساوس التي لا إرادة للإنسان فيها، مما يريح القلب ويطمئن النفس.
2- الفرق بين الخواطر والأفعال: الخواطر المجردة لا يحاسب عليها العبد، بل يحاسب على ما ترجمه إلى قول أو فعل.
3- التيسير على الأمة: هذا من خصائص أمة محمد ﷺ، حيث رفع الله عنها الحرج في الوساوس التي لا تتعدى القلب.
4- الحث على عدم الاستسلام للوساوس: ينبغي للمسلم أن يستعيذ بالله من وساوس الشيطان ولا يستسلم لها.
# رابعًا. ما ذكره قتادة في تفسير الحديث:
قال قتادة: «إذا طلّق في نفسه فليس بشيء»، وهذا تطبيق عملي للحديث، حيث بيّن أن مجرد التفكير في الطلاق دون النطق به لا يقع الطلاق به، لأنه من حديث النفس الذي تجاوز الله عنه. وهذا موافق لأصول الفقه حيث إن الطلاق يحتاج إلى نية ونطق، ومجرد الخاطر لا يقع به الطلاق.
# خامسًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "الوساوس" التي يعاني منها بعض الناس، فيظنون أنهم مؤاخذون بها، وهذا من فضل الله تعالى أن عفا عنها.
- ينبغي للمسلم إذا عرضت له وساوس سيئة أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ولا يلتفت إليها.
- هذا الحديث يبين أن المحاسبة إنما تكون على الأعمال الظاهرة أو الباطنة التي يستقر عليها القلب ويرضاها العبد، أما ما يرد على الخاطر من غير اختيار فليس عليه مؤاخذة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 186 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 161 إذا ساءتك سيِّئتُك وسرّتك حسنتُك فأنت مؤمن
- 162 أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
- 163 هي النخلة مثل المسلم لا يسقط ورقها
- 164 لا تقتله فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 165 أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟
- 166 كيف تصنع بلا إله إلّا اللَّه إذا جاءت يوم القيامة؟
- 167 من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
- 168 إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء به أحدهما
- 169 رمي المؤمن بالكفر كقتله
- 170 لا ترم رجلاً بالفسوق ولا بالكفر إلا ارتدت عليه
- 171 أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلمًا فإن كان كافرًا وإلا...
- 172 من ادعى قومًا ليس له فيهم فليتبوأ مقعده من النار
- 173 من ادعى أبًا في الإسلام غير أبيه فالجنّة عليه حرام
- 174 من ادعى إلى غير أبيه فالجنّة عليه حرام
- 175 من رغب عن أبيه فهو كفر
- 176 العبد الآبق لا تقبل له صلاة
- 177 عن النبي ﷺ: «تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها...
- 178 ما من مولود إلا يولد على الفطرة
- 179 يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة: لو...
- 180 أخذ ذرية آدم من ظهره وأشهدهم على أنفسهم
- 181 أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان عرفة
- 182 أخذ الله الميثاق على بني آدم ألست بربكم قالوا بلى
- 183 من خلق كذا؟ حتى يقول من خلق ربك؟ فإذا بلغه...
- 184 لن يبرح النّاسُ يتساءلون هذا الله خالق كل شيء فمن...
- 185 إنّ أحدكم يأتيه الشّيطانُ فيقول: من خلق الله فليقل آمنت...
- 186 ما تجاوز الله عنه من حديث النفس
- 187 نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: رب أرني كيف...
- 188 إنَّا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدُنا أن يتكلَّم به
- 189 سئل النبي ﷺ عن الوسوسة فقال تلك محض الإيمان
- 190 من يجد في نفسه شيئًا لأن يكون حممة أحب إليه...
- 191 لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاث كذبات
- 192 ولست أبالي حين أقتل مسلمًا على أي شق كان لله...
- 193 بعثني رسول الله إلى اليمن فادعهم إلى شهادة أن لا...
- 194 من قال لا إله إلا الله حرم ماله ودمه وحسابه...
- 195 مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدًا من خالص...
- 196 أي العمل أفضل: إيمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج...
- 197 أفضل العمل إيمان بالله وجهاد في سبيله
- 198 أي الذنب أعظم: أن تجعل الله ندًا وهو خلقك
- 199 لما نزلت (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) شق ذلك...
- 200 أكبر الكبائر: الإشراك باللَّه وعقوق الوالدين وقول الزور
- 201 اجتنبوا السبع الموبقات: التّولي يوم الزّحف
- 202 ما الكبائر؟ الإشراك بالله ثم عقوق الوالدين ثم اليمين الغموس
- 203 الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور
- 204 الكبائر: الفرار من الزحف وقتل النّفس
- 205 لا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم
- 206 بيعة النبي ﷺ النساء بالكلام
- 207 بايعتُ رسول اللَّه ﷺ على شهادة أن لا إله إلّا...
- 208 بايعنا رسول الله فقرأ علينا أن لا يشركن بالله شيئًا
- 209 صلاة العيد قبل الخطبة في عهد النبي والخلفاء الراشدين
- 210 ألا تبايعون رسول الله على أن لا تسألوا الناس شيئًا
معلومات عن حديث: ما تجاوز الله عنه من حديث النفس
📜 حديث: ما تجاوز الله عنه من حديث النفس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما تجاوز الله عنه من حديث النفس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما تجاوز الله عنه من حديث النفس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما تجاوز الله عنه من حديث النفس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








