حديث: كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الرخصة في المشي في الصلاة عند الحاجة
حسن: رواه أبو داود (٩٢٢)، والترمذي (٦٠١)، والنسائي (١٢٠٦) كلهم من طرق عن بُرد بن سنان الشامي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإن حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هذا من الأحاديث التي تحوي أدبًا عظيمًا وعبرًا جليلة، وإليك شرحه الوافي على النحو التالي:
الحديث بلفظه كما ورد:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله ﷺ يُصَلِّي والباب عليه مغلق، فجئت فاستفتحت، فمشى، ففتح لي، ثم رجع إلى مصلاه. وذُكِرَ أن الباب كان في القبلة."
1. شرح المفردات:
● يُصَلِّي: أي يؤدي الصلاة.
● مغلق: مُقْفَلٌ ومُوصَد.
● استفتحت: طلبت فتح الباب، أي طرقته أو ناديت ليفتح لي.
● مشى: تحرك من مكان صلاته وسار نحو الباب.
● مصلاه: الموضع الذي كان يصلي فيه.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
كان النبي ﷺ يصلي في مكان مغلق الباب، فأتت عائشة رضي الله عنها وطلبت فتح الباب، فقام النبي ﷺ من صلاته ومشى ليفتح لها، ثم عاد إلى مكان صلاته ليكملها. وقد وُصِفَ أن الباب كان في اتجاه القبلة، مما يعني أن النبي ﷺ تحرك من قبلته لفتح الباب ثم عاد إليها.
3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
● جواز الحركة في الصلاة للحاجة: الحديث دليل على جواز الحركة اليسيرة في الصلاة لأمر مهم، كفتح الباب أو دفع ضرر، وهذا من رحمة الشريعة ويسرها.
● مقدار الحركة المباحة: حركة النبي ﷺ كانت محدودة (المشي إلى الباب وفتحه والعودة)، ولم تكن كثيرة تشغل عن الصلاة، فذلك يدل على أن الحركة القليلة التي لا تبطل الخشوع ولا تزيد عن ثلاث خطوات أو نحوها جائزة.
● إكرام الزوجة والإحسان إليها: حرص النبي ﷺ على تلبية حاجة زوجته وإن كان في الصلاة، يظهر his kindness and care for her.
● أن الباب في القبلة لا يمنع الحركة: وإن كان الباب في اتجاه القبلة، إلا أن النبي ﷺ تحرك لفتحه ثم عاد، مما يدل على أن استقبال القبلة شرط في ابتداء الصلاة، وأما أثناءها فإذا تحرك الإنسان لعذر ثم عاد إلى قبلته فلا بأس.
● صلاة النبي ﷺ في مكان مغلق: وهذا يدل على استحباب اختيار مكان خالٍ للصلاة ليتمكن المصلي من الخشوع والتجرد للعبادة.
● التيسير ورفع الحرج: الشريعة الإسلامية مليئة بالتيسير، وهذا الحديث نموذج لذلك، حيث أبيح للمصلي الحركة اليسيرة لحاجة دون أن تبطل صلاته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم، وهو حديث صحيح.
● الفقهاء استدلوا به على جواز العمل اليسير في الصلاة، كفتح الباب أو حمل الطفل أو دفع الأذى، ما دام لا يشغل عن الصلاة ويقتصر على الحاجة.
● هذا من أخلاق النبي ﷺ العملية التي تجسد التوازن بين العبادة وحقوق الناس، خاصة حقوق الأسرة.
● ينبغي للمصلي أن يراعي الخشوع ويقلل من الحركة غير الضرورية، لكن إذا دعت الحاجة فلا حرج في الحركة اليسيرة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من المتأدبين بآداب النبي ﷺ، إنه سميع مجيب.
تخريج الحديث
وصحّحه ابن حبان (٢٣٥٥)، ورواه الإمام أحمد (٢٤٠٢٧) كلاهما من هذا الوجه.
وإسناده حسن لأجل الكلام في بُرد بن سنان الشامي فقد تكلم فيه أبو حاتم وضعَّفه ابن المديني، ووثَّقه ابن معين، والنسائي وغيرهما، وقال أبو زرعة: لا بأس به.
فمثله لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن، وقال الترمذي: «حسن غريب».
قال الأعظمي: وهو كما قال. فإن برد بن سنان تفرد به وهو حسن الحديث. وقيَّد البعضُ بأن ذلك في صلاة التطوع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 861 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 836 لا ترفع بصرك إلى السماء في الصلاة
- 837 لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع
- 838 كان رسول الله إذا صلى رفع بصره إلى السماء
- 839 مثل الذي يصلي وهو مكتوف
- 840 مقعد الشيطان مغرز ضفره في القفا أثناء الصلاة
- 841 لا تصلِّ ورأسك معقوص
- 842 لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
- 843 تفلت بين يديك وأنت تؤم الناس فآذيت الله وملائكته
- 844 لا تُغطِّ فاك في الصلاة
- 845 كان النبي ﷺ يصلي قبل أن يبنى المسجد في مرابض...
- 846 صلِّي في مرابض الغنم؟ نعم. في مبارك الإبل؟ لا.
- 847 لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين
- 848 صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
- 849 لا يُصَلَّى في أعطان الإبل، ويُصلَّى في مُراح الغنم
- 850 لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
- 851 الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة
- 852 لا تصلوا بين القبور
- 853 كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب
- 854 سجد النبي ﷺ سجدة طويلة وحسين على ظهره
- 855 الحسن والحسين يثبان على ظهر النبي في الصلاة
- 856 اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب
- 857 النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك
- 858 مُرِي غلامَكِ النجارَ يعملُ لي أعوادًا أُكلِّم الناسَ عليها
- 859 رسول الله ﷺ يكشف ستر الحجرة في مرضه ويتبسم
- 860 رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته
- 861 كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
- 862 ترك الصلاة لإمساك الفرس ورأي أبي برزة في التيسير
- 863 التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
- 864 من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
- 865 لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة
- 866 المسح في المسجد فواحدة
- 867 أضع الحصى في كفي لأسجد عليها من شدة الحر
- 868 إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح...
- 869 إنك سلمت آنفا وأنا أصلي
- 870 كان رسول الله ﷺ يرد السلام بالإشارة بيده
- 871 من سلَّم على النبي وهو يُصلي فردَّ عليه
- 872 إذا صلى الإمام جالسًا فصلوا جلوسًا
- 873 خسفت الشمس والناس قيام يصلون
- 874 صلاة القاعد خلف الإمام القاعد
- 875 كان النبي ﷺ يشير في الصلاة
- 876 والذي نفسي بيده! لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد...
- 877 في صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء
- 878 رب لم تعِدني هذا وأنا استغفرك
- 879 عِفريت من الجن تفلت علي ليقطع علي صلاتي
- 880 حتى وجدت برد لسانه على يدي
- 881 تناولت الشيطان في الصلاة فلو أخذته ما انفلت مني
- 882 لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي
- 883 لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل...
- 884 كان رسول الله ﷺ ليقوم - أو ليصلي - حتى...
- 885 كان النبي ﷺ يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
معلومات عن حديث: كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
📜 حديث: كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








