لا تصلِّ ورأسك معقوص

حديث: لا تصلِّ ورأسك معقوص

عن أبي سلمة أن النَّبِيّ ﷺ نهى أن يُصلِّي الرّجلُ ورأسه معقوص.

حسن: رواه الطبرانيّ في الكبير» (٢٣/ ٢٥٢) عن عليّ بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن مخول بن راشد، عن سعيد المقبريّ، عن أبي رافع، عن أم سلمة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي سلمة أن النَّبِيّ ﷺ نهى أن يُصلِّي الرّجلُ ورأسه معقوص.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإني أسأل الله تعالى التوفيق والسداد في شرح هذا الحديث النبوي الشريف، الذي يرشدنا إلى هدي النبي ﷺ في كمال الهيئة والوقار في الصلاة، وهي أعظم العبادات وأشرفها.

الحديث بلفظه:

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن النبي ﷺ: "نهى أن يُصلِّي الرّجلُ ورأسه معقوص".
(رواه البخاري في "الأدب المفرد" وصححه الألباني).

أولاً. شرح المفردات:

● "نهى": أي حرّم أو منع، والنهي هنا للكراهة التنزيهية (أي ليس حرامًا محضًا، ولكن خلاف الأولى والأكمل).
● "معقوص": المقصود به أن يشد الرجل شعره ويربطه من الخلف أو يجمعه في شكل "كعكة" أو عقدة، كما تفعل النساء. وأصل العَقْص: شد الشعر وربطه وجمعه إلى وراء أو إلى جانب.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يدل الحديث على أن النبي ﷺ نهى الرجل أن يصلي وشعره مربوط من الخلف أو مجتمع في شكل يشبه تصفيفة النساء، لأن ذلك ينافي كمال الهيئة والوقار المطلوبين في الصلاة، ويشبه بتزين النساء.

ثالثًا. الدروس المستفادة والفقه في المسألة:

1- كراهة تشبه الرجال بالنساء:
هذا النهي يدخل في باب سد الذرائع ومنع التشبه بالنساء، الذي جاء النهي عنه في أحاديث أخرى، مثل قوله ﷺ: "لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" (رواه أبو داود وصححه الألباني). فربط الشعر للرجل يشبه زينة النساء.
2- مراعاة الأدب والوقار في الصلاة:
الصلاة هي صلة بين العبد وربه، فيستحب فيها كمال الهيئة والاستعداد، وأن يظهر المصلي بخشوعه وسكينته، وربط الشعر قد يشغل المصلي أو يجعله يهتم بشكله أكثر من خشوعه.
3- هل النهي للتحريم أم للكراهة؟:
جمهور الفقهاء على أن النهي هنا للكراهة وليس للتحريم، يعني that it is disliked (makruh) but not sinful. والصلاة صحيحة، ولكن الأفضل للمصلي أن يترك شعره منسدلاً أو يسرحه تسريحًا بسيطًا لا يشبه النساء.
4- الفرق بين الرجل والمرأة في ذلك:
المرأة يجوز لها أن تصلي وشعرها مربوط أو مجتمع، بل قد يكون ذلك أولى لها حتى لا يتشتت شعرها أثناء الصلاة، ولا حرج عليها في ذلك؛ لأن النهي خاص بالرجال فقط.
5- هل يشمل النهي كل أنواع ربط الشعر؟:
النهي خاص بالعَقْص، وهو ربط الشعر بشدة وجمعه كالنساء. أما إذا كان الرجل يربط شعره برفق لتسريحه فقط دون تشبه بالنساء، فبعض العلماء أجازه، ولكن الأولى تركه.

رابعًا. تنبيهات مهمة:

- إذا صلى الرجل وشعره معقوص (مربوط كالنساء) فصلاته صحيحة، ولكن فاته الأجر الكامل لهيئة الصلاة.
- يستحب للرجل في الصلاة أن يكون مظهره مهيبًا وقورًا، سواء كان شعره طويلاً أو قصيرًا، دون مبالغة في التزين.
- هذا النهي لا يشمل من كان له عذر، كمن يربط شعره خوفًا من اتساخه في العمل مثلاً، ثم دخل في الصلاة ولم يتمكن من حله.

ختامًا:

فالحديث يدل على عظمة الشريعة الإسلامية في مراعاة الآداب والهيئات حتى في أدق التفاصيل، وذلك من أجل حفظ الفروق بين الجنسين، ومراعاة الوقار في العبادة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبرانيّ في الكبير» (٢٣/ ٢٥٢) عن عليّ بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن مخول بن راشد، عن سعيد المقبريّ، عن أبي رافع، عن أم سلمة فذكرته.
وإسناده حسن للكلام في أبي حذيفة وهو: موسى بن مسعود النهدي - بفتح النون - البصري تكلم فيه الترمذيّ وأبو أحمد الحاكم، ووثَّقه العجلي وذكره ابن حبان في الثّقات، وقال أبو حاتم: صدوق معروف، ووثَّقه ابن سعد، فمثلهُ يحسن حديثه إذا كان له شواهد صحيحة.
وأمّا قول الهيثميّ في «المجمع» (٢/ ٨٦): رجاله رجال الصَّحيح فهو كما قال، إِلَّا أن أبا حذيفة أخرج له البخاريّ في المتابعات، والهيثمي لا يفرق بين الأصول والمتابعات.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 841 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تصلِّ ورأسك معقوص

📜 حديث: لا تصلِّ ورأسك معقوص

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تصلِّ ورأسك معقوص

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تصلِّ ورأسك معقوص

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تصلِّ ورأسك معقوص

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية