حديث: لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن البصاق في القبيلة في الصّلاة
متفق عليه: رواه مالك في القبلة (٤) عن نافع، عن ابن عمر فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه وغيره:
الحديث:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ رأى بصاقًا في جدار القبلة، فحكَّه ثمّ أقبل على الناس فقال: «إذا كان أحدكم يُصلِّي فلا يبصق قِبَلَ وجهه، فإن الله ﷻ قِبَل وجهه إذا صَلَّى».
١. شرح المفردات:
● بصاقًا: النخامة أو البزاق الذي يخرجه الإنسان من فمه.
● في جدار القبلة: الجدار الذي يستقبله المصلي في صلاته، أي اتجاه الكعبة.
● فحكَّه: أزاله بحكِّه بشيء حتى اختفى أثره.
● قِبَلَ وجهه: أي أمامه، في اتجاه القبلة الذي يستقبله بوجهه في الصلاة.
● فإن الله قِبَل وجهه: أي أن الله تعالى مُقبِلٌ على عبده ومستجيب لدعائه؛ لأن المصلي يناجي ربه، والله أقرب إليه من حبل الوريد.
٢. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ رأى أثر بصاق على جدار المسجد الذي يتجه إليه المصلون (جدار القبلة)، فلم يرضَ عن هذا الفعل، فبادَر بنفسه إلى إزالته وتنظيفه، ثم التفت إلى الناس وأرشدهم إلى الأدب الواجب في الصلاة، وهو عدم البصق أمام المصلي أثناء الصلاة؛ لأن المصلي في صلاته يكون في حالة مناجاة لله تعالى، والله تعالى مُقبِلٌ عليه، فكيف يبصق في اتجاه من يناجيه ويقف بين يديه؟!
٣. الدروس المستفادة والفَوائد العِظَام:
1- تنظيف المساجد وإزالة الأذى عنها: فعل النبي ﷺ يدل على وجوب المحافظة على نظافة المساجد وجمالها، وأنها أحق الأماكن بأن تُصان وتُنزَّه عن كل قذر أو أذى.
2- عِظَمُ أدب الصلاة: الصلاة هي لقاء بين العبد وربه، فيجب أن يكون المصلي على أكمل هيئة من الخشوع والخضوع والأدب مع الله تعالى. والبصاق أمامه إخلال بهذا الأدب.
3- الله تعالى قريب من المصلي: الحديث يذكرنا بحقيقة عظيمة، وهي أن الله تعالى يُقبِل على عبده في صلاته، ويستمع إليه، ويراه ويسمعه، وهذا يستدعي من المصلي أن يكون على أكمل حال من التعظيم والاحترام.
4- التعليم العملي: لم يكتفِ النبي ﷺ بالقول، بل بدأ بالفعل (حكَّ البصاق) ثم علَّم، وهذا من أساليبه التربوية الفعّالة في تأكيد المعلومة وترسيخها.
5- كراهة البصاق في الصلاة مطلقًا: ذهب العلماء إلى كراهة البصاق في الصلاة مطلقًا، سواء كان أمام المصلي أو عن يمينه، أما عن يساره أو تحت قدمه اليسرى فالأمر فيه سعة إذا دعت الحاجة.
6- تحريم البصق تجاه القبلة خارج الصلاة أيضًا: يستفاد من الحديث أن استقبال القبلة بالبصاق منهي عنه حتى خارج الصلاة، لشرف اتجاه القبلة وعظم حرمتها.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في آداب المساجد وأحكام الصلاة.
- يستحب للمصلي إذا أراد أن يبصق أن يبصق عن يساره (إذا لم يكن هناك مصلٍ أو إنسان) أو تحت قدمه اليسرى، ولا يبصق عن يمينه لأن عن اليمين ملكًا.
- الفعل النبوي في إزالة الأذى بنفسه يدل على تواضعه ﷺ واهتمامه الشخصي بنظافة بيت الله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هذا والله أعلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في الصّلاة (٤٠٦) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في المساجد (٥٤٧) عن يحيى بن يحيى التميميّ، كلاهما عن مالك به مثله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 842 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
- 829 لا تلتفت في الصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
- 830 لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما...
- 831 صلى النبي في خميصة فقال: شغلتني أعلام هذه
- 832 ائتموا بأئمتكم إن صلوا قيامًا فصلوا قيامًا
- 833 يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا
- 834 يُصلي رسول الله ﷺ وهو يلتفت إلى الشعب
- 835 لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم
- 836 لا ترفع بصرك إلى السماء في الصلاة
- 837 لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع
- 838 كان رسول الله إذا صلى رفع بصره إلى السماء
- 839 مثل الذي يصلي وهو مكتوف
- 840 مقعد الشيطان مغرز ضفره في القفا أثناء الصلاة
- 841 لا تصلِّ ورأسك معقوص
- 842 لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
- 843 تفلت بين يديك وأنت تؤم الناس فآذيت الله وملائكته
- 844 لا تُغطِّ فاك في الصلاة
- 845 كان النبي ﷺ يصلي قبل أن يبنى المسجد في مرابض...
- 846 صلِّي في مرابض الغنم؟ نعم. في مبارك الإبل؟ لا.
- 847 لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين
- 848 صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
- 849 لا يُصَلَّى في أعطان الإبل، ويُصلَّى في مُراح الغنم
- 850 لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
- 851 الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة
- 852 لا تصلوا بين القبور
- 853 كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب
- 854 سجد النبي ﷺ سجدة طويلة وحسين على ظهره
- 855 الحسن والحسين يثبان على ظهر النبي في الصلاة
- 856 اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب
- 857 النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك
- 858 مُرِي غلامَكِ النجارَ يعملُ لي أعوادًا أُكلِّم الناسَ عليها
- 859 رسول الله ﷺ يكشف ستر الحجرة في مرضه ويتبسم
- 860 رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته
- 861 كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
- 862 ترك الصلاة لإمساك الفرس ورأي أبي برزة في التيسير
- 863 التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
- 864 من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
- 865 لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة
- 866 المسح في المسجد فواحدة
معلومات عن حديث: لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
📜 حديث: لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








