حديث: من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في التسبيح والتصفيق في الصّلاة
متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٨٤)، ومسلم في الصلاة (٤٢١) كلاهما من طريق مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد في حديث طويل سبق تخريجه في أبواب الإمامة.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.أهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث آداب الصلاة، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه.
أولاً. شرح المفردات:
● «رأيتُكم أَكْثرتُم التصفيق»: لاحظت أنكم تكثرون من التصفيق (ضرب الكف بالكف لإحداث صوت).
● «من رَابَهُ شيء»: من نابه شيء أو حدث له أمر يلزم تنبيه الإمام له (من الريبة، أي ما يشكل عليه أو يثير انتباهه).
● «فليُسَبِّح»: فليقل "سبحان الله" أو ينطق بالذكر.
● «التفِتَ إليه»: التفت الإمام إليه وانتبه له.
● «وإنما التصفيق للنساء»: وأما التصفيق فهو الطريقة المخصصة للنساء لتنبيه الإمام.
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يشير النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى خطأ وقع فيه بعض الصحابة في الصلاة، حيث كانوا يستخدمون التصفيق بأيديهم لتنبيه الإمام إذا حدث خطأ في الصلاة أو نسيان، كأن ينسى الإمام ركعة أو يزيد في الصلاة. فيبين النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الطريقة غير مناسبة للرجال، ويضع بدلاً عنها قاعدة ذهبية: وهو أن ينطق الرجل بتسبيح الله (قول "سبحان الله") لينبه الإمام. ويؤكد أن التصفيق بالكفين هو أسلوب مخصص للنساء فقط في مثل هذه المواقف.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- تمييز السنن بين الرجال والنساء: من حكمة الشريعة أنها شرعت للرجال والنساء ما يناسب كل منهما. فالتسبيح باللسان للرجال فيه وقار ولياقة بالصلاة، بينما التصفيق للنساء لأنه أنسب لهن وأبعد عن الرفث (الكلام الذي لا يناسب).
2- آداب تنبيه الإمام: الحديث يعلّمنا الأدب في معالجة الأخطاء، خاصة في مكان العبادة الجماعية مثل الصلاة. فبدلاً من الفعل المزعج (التصفيق)، شرع الذكر الهادئ (التسبيح) الذي يحقق الغاية دون إثارة الفوضى.
3- التسليم بقضاء النبي ﷺ واتباعه: النبي ﷺ لم يكتف ببيان الخطأ، بل قدم البديل الشرعي والأفضل، مما يدل على أن الدين يسر وكمال، وأنه لا يعترض على شيء إلا ويأتي بما هو خير منه.
4- الحكمة من منع الرجال من التصفيق: التصفيق قد يشبه أفعال الجاهلية أو أفعال غير المسلمين في احتفالاتهم، أو أنه لا يليق بوقار الرجال في الصلاة، فجعل الذكر بديلاً عنه يحقق الغاية ويحفظ الهيبة.
5- مراعاة النظام في الصلاة الجماعة: الشرع حريص على عدم إشاعة الفوضى في الصلاة، وجعل التسبيح وسيلة هادئة لا تشغل المصلين الآخرين.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- اتفق الفقهاء على أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء سنة في تنبيه الإمام للخطأ في الصلاة، كنسيان سجدة أو زيادة ركعة.
- لو سبح رجل ونبه الإمام، ثم لم يلتفت الإمام، يكرر التسبيح ثلاثاً كما هو مستحب في مثل هذه المواقف.
- هذا الحديث من الأدلة على عظمة الشريعة الإسلامية في تنظيم كل صغيرة وكبيرة في حياة المسلم، حتى في أدق تفاصيل العبادة.
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يوفقنا للعمل بما يحبه ويرضاه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 864 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 839 مثل الذي يصلي وهو مكتوف
- 840 مقعد الشيطان مغرز ضفره في القفا أثناء الصلاة
- 841 لا تصلِّ ورأسك معقوص
- 842 لا تبصق قِبَل وجهك في الصلاة فإن الله قِبَل وجهك
- 843 تفلت بين يديك وأنت تؤم الناس فآذيت الله وملائكته
- 844 لا تُغطِّ فاك في الصلاة
- 845 كان النبي ﷺ يصلي قبل أن يبنى المسجد في مرابض...
- 846 صلِّي في مرابض الغنم؟ نعم. في مبارك الإبل؟ لا.
- 847 لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين
- 848 صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل
- 849 لا يُصَلَّى في أعطان الإبل، ويُصلَّى في مُراح الغنم
- 850 لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
- 851 الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة
- 852 لا تصلوا بين القبور
- 853 كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب
- 854 سجد النبي ﷺ سجدة طويلة وحسين على ظهره
- 855 الحسن والحسين يثبان على ظهر النبي في الصلاة
- 856 اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب
- 857 النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك
- 858 مُرِي غلامَكِ النجارَ يعملُ لي أعوادًا أُكلِّم الناسَ عليها
- 859 رسول الله ﷺ يكشف ستر الحجرة في مرضه ويتبسم
- 860 رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته
- 861 كان النبي ﷺ يصلي والباب عليه مغلق
- 862 ترك الصلاة لإمساك الفرس ورأي أبي برزة في التيسير
- 863 التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
- 864 من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
- 865 لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة
- 866 المسح في المسجد فواحدة
- 867 أضع الحصى في كفي لأسجد عليها من شدة الحر
- 868 إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح...
- 869 إنك سلمت آنفا وأنا أصلي
- 870 كان رسول الله ﷺ يرد السلام بالإشارة بيده
- 871 من سلَّم على النبي وهو يُصلي فردَّ عليه
- 872 إذا صلى الإمام جالسًا فصلوا جلوسًا
- 873 خسفت الشمس والناس قيام يصلون
- 874 صلاة القاعد خلف الإمام القاعد
- 875 كان النبي ﷺ يشير في الصلاة
- 876 والذي نفسي بيده! لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد...
- 877 في صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء
- 878 رب لم تعِدني هذا وأنا استغفرك
- 879 عِفريت من الجن تفلت علي ليقطع علي صلاتي
- 880 حتى وجدت برد لسانه على يدي
- 881 تناولت الشيطان في الصلاة فلو أخذته ما انفلت مني
- 882 لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي
- 883 لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل...
- 884 كان رسول الله ﷺ ليقوم - أو ليصلي - حتى...
- 885 كان النبي ﷺ يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه
- 886 يُصَلِّي حتى تَرِم قدماه فيقول: أفلا أكون عبدًا شكورًا
- 887 أفلا أكون عبدًا شكورًا
- 888 كان خلق رسول الله ﷺ القرآن
معلومات عن حديث: من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
📜 حديث: من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من رأى شيئًا في صلاته فليسبح
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








