لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة

حديث: لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة

عن ابن عمر قال: إن النبي ﷺ رأى نُخامةً في قبلة المسجد، وهو يُصلي بين يدي الناس فحتَّها، ثم قال حين انصرف: «إن أحدَكم إذا كان في الصّلاة فإن الله قِبَل وجهِه، فلا يتنخَّمنَّ أحدٌ قِبل وجهه في الصّلاة».

صحيح: رواه البخاري في الأذان (٧٥٣) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن نافع، عن ابن عمر فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نُخامةً في قبلة المسجد، وهو يُصلي بين يدي الناس فَحَتَّها، ثم قال حين انصرف: «إن أحدَكم إذا كان في الصّلاة فإن الله قِبَل وجهِه، فلا يتنخَّمنَّ أحدٌ قِبل وجهه في الصّلاة».
(رواه البخاري في صحيحه)

١. شرح المفردات:

● نُخامة: هي البصاق أو البلغم الثقيل الذي يخرج من الحلق.
● في قبلة المسجد: في جهة القبلة من المسجد، وهي أشرف جهاته وأعظمها.
● حَتَّها: مأخوذة من (الحَتِّ)، أي محاها وأزالها بيده الشريفة، ويدل على تواضعه صلى الله عليه وسلم وتنظيفه للمسجد بنفسه.
● قِبَل وجهه: أي أمامه، في اتجاه القبلة الذي يستقبله المصلي.

٢. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس، فرأى أثناء صلاته بصاقًا في جدار القبلة، فأسرع بإزالته ومحوه حال صلاته، ثم بعد أن انتهى من الصلاة، وجّه الناس إلى خطورة هذا الفعل، وبيّن لهم أن المصلي يكون في أعلى مقامات المناجاة والوقوف بين يدي الله تعالى، وأن الله تعالى أمام وجهه في اتجاه القبلة، فلا يجوز له أن يبصق تجاه القبلة؛ لأن ذلك إهانة للمكان وللمناجاة.

٣. الدروس المستفادة والفقه فيه:

1- عظمة منزلة الصلاة: الحديث يرفع من شأن الصلاة ويبين عظمتها، فالمصلي يكون في حقيقة الأمر واقفًا بين يدي الله تعالى، يناجيه ويدعوه. وهذا يستدعي الخشوع والتعظيم والاحترام الكامل.
2- تحريم البصق تجاه القبلة في الصلاة وخارجها: هذا هو الحكم الرئيسي من الحديث، وهو تحريم البصق في اتجاه القبلة، سواء كان المصلي داخل المسجد أو خارجه، في الصلاة أو غيرها، لأن القبلة هي أعظم الجهات وأشرفها. وقد ذهب جمهور العلماء إلى كراهة البصق عن اليمين في الصلاة، واستحباب البصق عن اليسار أو تحت القدم اليسرى إذا دعت الحاجة إليه.
3- النظافة جزء من الإيمان: حرص النبي صلى الله عليه وسلم على إزالة النجاسة والقذارة من المسجد حتى أثناء الصلاة يدل على أهمية النظافة، خاصة في بيوت الله، وأنها من مكملات الإيمان.
4- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم: قام النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه بمحو هذه النخامة، مع أنه الإمام والحاكم، ليعلم أمته بالقدوة العملية أن تنظيف المسجد شرف وعبادة.
5- التعليم بعد الصلاة: لم يقطع النبي صلى الله عليه وسلم صلاته ليعلم الناس، بل انتظر حتى انتهى منها، ثم وجههم ونصحهم، مما يدل على أدبه مع الله تعالى في صلاته، وعلى اختيار الوقت المناسب للتوجيه والتعليم.
6- النهي عن كل ما يشوّه جمال المسجد: لا يقتصر النهي على البصاق، بل يشمل كل ما يُلحق الأذى بالمسجد أو يسيء إلى طهارته وجماله، مثل رمي النفايات أو الكتابة على الجدران.

٤. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل في آداب المسجد والصلاة، وقد اتفق العلماء على تحريم البصق في المسجد بشكل مطلق، وتأكد التحريم إذا كان تجاه القبلة.
- إذا اضطر المصلي إلى البصق، فالسنة أن يبصق في منديل أو في ثوبه، أو أن يبصق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى كما جاء في بعض الروايات.
- يدل الحديث على أن عمل القليل من المباح الذي تدعو إليه الحاجة لا يبطل الصلاة، كإزالة أذى بسيط.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأذان (٧٥٣) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن نافع، عن ابن عمر فذكر مثله.
وقال: رواه موسى بن عقبة وابن أبي روَّاد، عن نافع.
قال الأعظمي: أصل الحديث في الصحيحين وموطأ مالك، كما سبق إلا أن أحدا منهم لم يذكر قوله: «وهو يُصَلِّي» وسيأتي ذلك بالتفصيل في أبواب المساجد.
وقوله: «رواه موسى بن عقبة»: وصله مسلم (٥٤٧/ ٥١) ولم يذكر أيضًا «وهو يُصَلِّي».
وقوله: «رواه ابن أبي روّاد»: وصله أحمد (٤٩٠٨) وفيه التصريح بأن الحكَّ كان بعد الفراغ من الصّلاة. فلعله يقصد بهذه المتابعة أصل الحديث.
انظر للمزيد: كتاب المساجد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 865 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة

📜 حديث: لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية