كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب

حديث: كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب

عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله ﷺ كان يُصلي وهو حاملٌ أُمامةَ بنت زينب بنت رسول الله ﷺ، ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس: فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها.

متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة في السفر (٨١) عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سُلَيم الزرقيّ، عن أبي قتادة الأنصاري فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد،
فيسرني أن أقدم لكم شرحًا لهذا الحديث الشريف الذي يرويه الصحابي الجليل أبو قتادة الأنصاري رضي الله عنه، وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● حاملٌ أُمامةَ: أي يحملها على كتفه أو في حضنه أثناء الصلاة.
● بنت زينب بنت رسول الله ﷺ: أي أن أمامة هي ابنة زينب رضي الله عنها، والتي هي بدورها ابنة النبي ﷺ.
● لأبي العاص بن ربيعة: أي أن أبا العاص هو والد أمامة، وكان من كبار قريش وأشرافهم، وأسلم لاحقاً.
● إذا سجد وضعها: يضعها على الأرض حين يهوي للسجود.
● وإذا قام حملها: يعود لحملها حين يقف من السجود أو الركوع.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصور هذا الحديث المشهد العاطفي الرقيق لرسول الله ﷺ وهو يصلي بالناس وهو حامل لحفيدته الصغيرة أمامة بنت أبي العاص، والتي كانت ابنة ابنته زينب رضي الله عنها. فكان ﷺ يحملها أثناء قيامه في الصلاة، وحين يأتي وقت السجود يضعها برفق على الأرض ليسجد، ثم يعود فيحملها حين يقف. وهذا يدل على مدى حنوه ﷺ ورحمته بالأطفال، حتى أثناء أدائه لأعظم العبادات وهي الصلاة.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- الرحمة بالأطفال وملاطفتهم: يظهر الحديث مدى رحمة النبي ﷺ بالأطفال وحنوه عليهم، حتى في أوقات العبادة الجليلة. وهذا توجيه للمسلمين بأن الدين يسر ورفق، وليس قسوة وجفاء.
2- الجمع بين العبادة والحاجات الإنسانية: النبي ﷺ لم يمنعه خشوعه في الصلاة من الاهتمام بطفل صغير، مما يدل على أن الإسلام دين متوازن يدرك احتياجات البشر ويراعيها حتى في أحلك الأوقات روحانية.
3- تقديم القدوة العملية في التربية: by doing this, the Prophet ﷺ was teaching his companions—and all Muslims after them—how to be gentle with children and how to include them in acts of worship without harshness or neglect.
4- بيان سهولة الإسلام ومرونته: الصلاة لم تتعطل بسبب حمل الطفل، بل استمرت مع مراعاة الوضع المناسب لكل ركن. وهذا من يسر الإسلام وسماحته.
5- مكانة الأطفال في الإسلام: حيث أن النبي ﷺ لم يستثنِ الطفل من المسجد أو الصلاة، بل أحضره وأراحه وأراح من حوله بتصرفه الحكيم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● أمامة بنت أبي العاص: هي حفيدة النبي ﷺ من ابنته زينب، وقد تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة الزهراء رضي الله عنها.
- هذا الحديث من الأحاديث التي يستدل بها العلماء على جواز حمل الطفل في الصلاة إذا دعت الحاجة إليه، كأن يكون خائفًا أو بحاجة للرعاية.
- كما يستفاد منه أن حركات الصلاة يمكن أن تتكيف مع الظروف دون أن تبطل، طالما أن الأركان تؤدى على الوجه المطلوب.
- وهو أيضًا دليل على تواضع النبي ﷺ وعدم تكبره حتى وهو في أقدس حالاته، وهو قائم بين يدي الله تعالى.

فالحمد لله الذي جعل في سيرة نبيه ﷺ من المواقف ما يربي القلوب ويشرح الصدور، ويهدي إلى سبيل الرشاد. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في قصر الصلاة في السفر (٨١) عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سُلَيم الزرقيّ، عن أبي قتادة الأنصاري فذكره.
ورواه البخاري في الصلاة (٥١٦) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم عن طرق، كلهم عن مالك به مثله.
ورواه البخاري أيضًا (٥٩٩٦)، ومسلم من حديث سعيد المقبري، عن عمرو بن سُليم به وفيه: خرج علينا رسول الله ﷺ، وأُمامةُ بنت أبي العاص على عاتقه، فصلى، فإذا ركع وضع، وإذا رفع رفعها، وفيه إشارة إلى أن ذلك في صلاة الجماعة.
ووقع التصريح في رواية عثمان بن أبي سليمان وابن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد الله بن الزبير به قال أبو قتادة: رأيتُ النبي ﷺ يؤُم الناسَ وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه. وكذلك وقع التصريح في رواية مخرمة، عن أبيه، عن عمرو بن سُلَيم. وهذه كلها عند مسلم.
ولكن قال أبو داود (١/ ٥٦٥): «ولم يسمع مخرمة من أبيه إلا حديثًا واحدًا».
قال الأعظمي: وكذلك قال ابن المديني أنه لم يسمع من أبيه إلا قليلًا.
ولكن ثبت أنه كان يروي عن أبيه وجادة كما قال الحافظ في التقريب: «روايتُه عن أبيه وجادة من كتابه، قاله أحمد وابن معين وغيرهما».
والوجادة نوع من تحمل الحديث وهي صحيحة متصلة عند المحدثين واعتمده الشيخان في مواضع كثيرة في صحيحيهما. واعتمد مسلم. رواية مخرمة عن أبيه في صحيحه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 853 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب

📜 حديث: كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان النبي ﷺ يُصلي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية