حديث: النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في رجوع القَهْقَرَى في الصّلاة أو تقدم فيها

عن سهل بن سعد قال: أقام بلال الصلاة. فتقدم أبو بكر فصلّى. فجاء النبي ﷺ يمشي في الصفوف يشُقُّها شقًّا حتى قام في الصف الأول. فأخذ الناس بالتصفيح. قال سهل: هل تدرون ما التصفيح؟ هو التصفيق. وكان أبو بكر لا يلتفتُ في صلاته، فلما أكثروا التفت، فإذا النبي ﷺ في الصف فأشار إليه: مكانك. فرفع أبو بكر يديه فحمِدَ الله ثم رجع القهقَرى وراءه. وتقدم النبي ﷺ فصلى.

متفق عليه: رواه البخاري في العمل في الصلاة (١٢٠١)، ومسلم في الصّلاة (٤٢١/ ١٠٣) كلاهما من حديث عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد واللفظ للبخاري.

عن سهل بن سعد قال: أقام بلال الصلاة. فتقدم أبو بكر فصلّى. فجاء النبي ﷺ يمشي في الصفوف يشُقُّها شقًّا حتى قام في الصف الأول. فأخذ الناس بالتصفيح. قال سهل: هل تدرون ما التصفيح؟ هو التصفيق. وكان أبو بكر لا يلتفتُ في صلاته، فلما أكثروا التفت، فإذا النبي ﷺ في الصف فأشار إليه: مكانك. فرفع أبو بكر يديه فحمِدَ الله ثم رجع القهقَرى وراءه. وتقدم النبي ﷺ فصلى.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُظهر أدب الصحابة مع النبي ﷺ وحرصهم على متابعته في الصلاة، وهو من رواية الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، وقد أخرجه الإمام البخاري في صحيحه.

شرح الحديث:



# أولاً. شرح المفردات:


● أقام بلال الصلاة: أي نادى لها بالإقامة، فدل على أن الوقت قد حان.
● يشقها شقًا: أي يمر بين الصفوف ويجتازها حتى وصل إلى المقدمة.
● التصفيح: هو التصفيق باليدين، وكان هذا هو الإشارة المشروعة للتنبيه في الصلاة للرجال قبل أن يُنسخ ويُستبدل بالتسبيح.
● لا يلتفت: أي كان أبو بكر منشغلاً بالصلاة وخاشعاً فيها لا يلتفت لِمَا حوله.
● أشار إليه: مكانك: أي أومأ النبي ﷺ إليه أن يبقى في مكانه إماماً.
● رفع أبو بكر يديه فحمد الله: إظهاراً للفرح والشكر على حضور النبي ﷺ.
● رجع القهقرى: أي رجع إلى الخلف خطوة خطوة من غير أن يستدبر القبلة، محافظاً على استقبالها.

# ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:


يحدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه أن بلالاً أذن للإقامة للصلاة، فتقدم أبو بكر رضي الله عنه ليؤم الناس في غياب النبي ﷺ، فبدأ في الصلاة. وفي أثناء الصلاة، جاء النبي ﷺ ومشى بين الصفوف حتى وصل إلى الصف الأول. فلما رآه الناس، شرعوا في التصفيق لتنبيه أبي بكر - وكان التصفيق مشروعاً للتنبيه في الصلاة للرجال قبل النسخ - لكن أبا بكر كان لا يلتفت في صلاته لشدة خشوعه، فلما أكثر الناس من التصفيق التفت فرأى النبي ﷺ، فأشار إليه النبي ﷺ أن يبقى في مكانه إماماً، ولكن أبا بكر رضي الله عنه كان أشد أدباً مع النبي ﷺ، فرفع يديه شاكراً الله ثم رجع إلى الخلف متأخراً ليترك الإمامة للنبي ﷺ، فتقدم النبي ﷺ وأتم الصلاة بالناس.

# ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه: حيث كان خليفة النبي ﷺ في الصلاة في غيابه، مما يدل على مكانته وفضله.
2- خشوع الصحابة في الصلاة: يتجلى ذلك في عدم التفات أبي بكر رضي الله عنه في صلاته حتى كُثر التصفيق من حوله.
3- أدب الصحابة مع النبي ﷺ: حيث لم يرد أبو بكر أن يتقدم على النبي ﷺ في الصلاة، مع أن النبي أشار إليه أن يبقى، ففضل التأدب مع النبي ﷺ على الامتثال للإشارة الظاهرة.
4- مشروعية التصفيق للتنبيه في الصلاة للرجال: وكان هذا الحكم معمولاً به قبل أن ينسخ ويستبدل بالتسبيح، كما في حديث "إنما التصفيح للنساء والتسبيح للرجال".
5- استحباب عدم الالتفات في الصلاة: لقول النبي ﷺ: "هو اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِن صلاةِ العبدِ".
6- جواز المشي بين الصفوف للضرورة: كما فعل النبي ﷺ للوصول إلى مكانه في الصف الأول.
7- القهقرى في الصلاة للحاجة: حيث رجع أبو بكر إلى الخلف محافظاً على استقبال القبلة، وهذا من تمام الأدب في الصلاة.

# رابعًا. فوائد إضافية:


- الحديث يدل على حرص النبي ﷺ على الصلاة مع الجماعة ولو بعد بدايتها.
- فيه بيان كيفية التصرف إذا حضر الإمام الأعلى (كالإمام العام) والإمام الأدنى (كالإمام المؤقت) موجود.
- إظهار الفرح بحضور النبي ﷺ، كما في رفع أبي بكر يديه وحمده الله.
نسأل الله أن يرزقنا الأدب مع رسول الله ﷺ، والاقتداء به وبصحابته الكرام. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في العمل في الصلاة (١٢٠١)، ومسلم في الصّلاة (٤٢١/ ١٠٣) كلاهما من حديث عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد واللفظ للبخاري.
وسبق تخريجه في أبواب الإمامة.
وفيه جواز العمل القليل في الصلاة لتأخر أبي بكر عن مقامه إلى الصف الذي يليه، وأن من احتاج إلى مثل ذلك يرجع القَهْقَرَى ولا يستدبر القِبلَة، ولا ينحرف عنها.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 857 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك

  • 📜 حديث: النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: النبي ﷺ يشق الصفوف ويأمر أبا بكر مكانك

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب