حديث: صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أن الصدقة تؤخذ من الأغنياء وترد على الفقراء
متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (١٤٥٨)، ومسلم في الإيمان (١٩) كلاهما من طريق يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس، فذكره في حديث طويل.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو جزء من حديث طويل فيه وصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه إلى اليمن.
أولاً. شرح المفردات:
● بعثني: أرسلني.
● افترض: أوجب وألزم.
● صدقة: هنا المقصود بها الزكاة المفروضة، وهي أحد أركان الإسلام.
● تؤخذ من أغنيائهم: تُجْبَى من القادرين المالِيًّا.
● فترد على فقرائهم: فتُصْرَف وتُوزَّع على المحتاجين منهم.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قد قصّ عليه ما قاله له النبي صلى الله عليه وسلم عندما أرسله إلى أهل اليمن ليدعوهم إلى الإسلام. ومن جملة ما أوصاه به: أن يعلمهم أن الله تعالى قد فرض عليهم زكاة أموالهم، وهي حق مالي محدد شرعاً، تُؤخَذ من الأغنياء الذين بلغت أموالهم النصاب وحال عليها الحول، ثم تُوزَّع على الفقراء والمساكين والمستحقين لها من أهل تلك البلدة.
وهذا يبين حكمة تشريع الزكاة، فهي ليست مجرد عبادة مالية فردية، بل هي نظام اجتماعي اقتصادي عادل، يقوم على التكافل والتوازن بين أفراد المجتمع المسلم.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفَوائد:
1- مشروعية الزكاة: الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة، وفرض عين على كل مسلم بلغ ماله النصاب.
2- الحكمة من تشريعها: إقامة التكافل الاجتماعي، وسد حاجة المحتاجين، وتطهير نفس الغني من الشح والبخل، وتطهير مال الفقير من الحقد والحسد.
3- مسؤولية الدولة الإسلامية: الحديث يظهر دور الدولة في جباية الزكاة وتوزيعها، فهي ليست أمراً فردياً فحسب، بل هي نظام دولة تقوم بجمعه وصرفه في مصارفه الشرعية.
4- الترتيب في الدعوة: في الحديث الطويل تظهر حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في تربية معاذ وتعليمه منهج الدعوة، حيث أمره أن يبدأ بالأهم فالمهم: بدأه بالدعوة إلى التوحيد، ثم الصلاة، ثم الزكاة. وهذا درس لكل داعية أن يقدم الأهم على المهم.
5- عظمة الإسلام: الإسلام دين متكامل، يعتني بشؤون الدنيا والآخرة، ويهتم بالجانب الروحي والمادي معاً.
رابعاً. معلومات إضافية:
- المصارف التي تُصرف فيها الزكاة محددة في القرآن الكريم في سورة التوبة آية (60): {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.
- الأغنياء هنا هم من يملكون النصاب الزائد عن حاجاتهم الأساسية.
- الفقراء هم من لا يجدون كفايتهم من المال.
نسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين والاستقامة على طاعته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 39 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 14 أسرع النبي في الصلاة بسبب تبر من الصدقة في البيت.
- 15 ما يسرني أن لي أحدا ذهبا
- 16 هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
- 17 بشير الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم
- 18 فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله
- 19 من آتاه الله مالًا فلم يؤد زكاته
- 20 تأتي الإبل على صاحبها إذا لم يعط فيها حقها تطؤه...
- 21 تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها
- 22 يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ
- 23 إِيَّاكَ وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ
- 24 صاحب الإبل الذي لا يفعل فيها حقها
- 25 مَنْ أدَّى زكاة ماله فقد ذهب عنه شرُّه
- 26 مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ
- 27 آكل الربا وموكله وشاهداه إذا علماه ملعونون على لسان محمد
- 28 إِنَّ الَّذِي لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مَالُهُ يَوْمَ...
- 29 من ترك بعده كنزًا مثِّل له يوم القيامة شجاعًا أقرع
- 30 صاحب الإبل الذي لا يؤدِّي حقّها يطؤه بأخفافها يوم القيامة
- 31 منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين
- 32 في كل إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون
- 33 بشر الكانزين برضف يحمى في نار جهنم
- 34 اختلاف أبي ذر ومعاوية في تفسير آية الكنز
- 35 أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك
- 36 ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
- 37 خُذْ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني
- 38 من استفاد مالًا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول
- 39 صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
- 40 أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله
- 41 من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه
- 42 فريضة الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين
- 43 ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة
- 44 ليس فيما دون خمسة من الإبل شيء
- 45 صلاة الظهر في عهد رسول الله ﷺ وتفاصيلها.
- 46 كتاب صدقة الإبل والغنم الذي كتبه رسول الله ﷺ
- 47 ربع العشور من كل أربعين درهما درهم
- 48 في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أربع وعشرين
- 49 من كل ثلاثين تبيعًا أو تبيعة
- 50 فريضة الصدقة في الغنم من أربعين إلى عشرين ومائة شاة
- 51 هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله على المسلمين
- 52 لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفرق ولا...
- 53 ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
- 54 صدقة الرقة من كل أربعين درهمًا درهمًا
- 55 عذاب من لا يؤدي زكاة الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم
- 56 لا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم
- 57 تؤخذ صدقات أهل البادية على مياههم وبأفنيتهم
- 58 يسم النبي ﷺ إبل الصدقة
- 59 تسمية الشاة في آذانها
- 60 تَعُدُّ عَلَيْهِمْ بِالسَّخْلَةِ وَلا تَأْخُذُهَا
- 61 في الرقة ربع العشر
- 62 حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
- 63 ليس فيما دون خمسة أواق من الورق صدقة
معلومات عن حديث: صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
📜 حديث: صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








