حديث: تسمية الشاة في آذانها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب وسم الأنعام من الصّدقة والجزية

عن أنس قال: دخلتُ على النّبيّ ﷺ بأخ لي يحنّكُه، وهو في مِرْبدٍ له، فرأيتُه يسم شاةً. حسبته قال: في آذانها.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الذّبائح (٥٥٤٢)، ومسلم في اللباس (٢١١٩/ ١١١) كلاهما من حديث شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس، قال (فذكره).

عن أنس قال: دخلتُ على النّبيّ ﷺ بأخ لي يحنّكُه، وهو في مِرْبدٍ له، فرأيتُه يسم شاةً. حسبته قال: في آذانها.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.
الشرح المفصّل للحديث:
1. شرح المفردات:
● "دخلتُ على النّبيّ ﷺ بأخ لي": أي ذهبتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي أخي الصغير.
● "يُحنّكُه": التحنيك هو مضغ تمرة أو شيء حلو ثم وضعها في فم المولود ودَلْك حَنَكه (سقف فمه) بها. وكانت هذه من سنن النبي صلى الله عليه وسلم عند استقبال المولود الجديد، تبركاً وتفاؤلاً بأن يكون الطفل حليماً طيب الأخلاق.
● "في مِرْبدٍ له": المِرْبَد (بكسر الميم) هو الموضع الذي يُجفَّف فيه التمر، وهو ساحة أو مكان واسع.
● "يَسِمُ شاةً": يَسِمُ يعني يوسمها، أي يضع عليها علامة أو ندبة (وسم) بحديدة محماة لتمييزها عن غيرها، وكانت هذه عادة العرب في تمييز مواشيهم.
● "في آذانها": أي أن الوسم كان في آذان الشاة.
2. معنى الحديث الإجمالي:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه – وكان صغيراً يخدم النبي صلى الله عليه وسلم – أنه ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أخيه الرضيع (وقد يكون هو عبد الله بن أبي طلحة الذي دعا له النبي بالبركة)، ليقوم النبي صلى الله عليه وسلم بتحنيكه (وهي سنة كما ذكرنا). وكان النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت موجوداً في "المِرْبَد" (مكان تجفيف التمر)، فرأى أنس النبي ﷺ وهو يقوم بوَسْم إحدى الغنم (وضع علامة تمييز عليها)، ويظن أنس أن الوسم كان في أذن الشاة.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● مشروعية التحنيك للمولود: وهو سنة نبوية يُستحب فعلها للمولود الجديد، ويُختار لها التمر أو شيء حلو إن تعذر، تفاؤلاً بحلاوة أخلاقه ودينه.
● تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وجميل خلقه: فقد كان النبي ﷺ قائد الأمة وإمامها، ومع ذلك كان يباشر بنفسه بعض الأعمال البسيطة كالاعتناء بالمواليد ووسم الغنم، مما يدل على تواضعه العظيم وعدم تكبره.
● جواز وَسْم البهائم للتمييز: وهو أمر جائز إذا كان للضرورة ولم يسبب ألماً شديداً للحيوان، مع مراعاة الرحمة بالحيوان وعدم تعذيبه. وقد ورد النهي عن الضرب في الوجه أو الوسم فيه.
● الانشغال بالمباح مع عدم الانشغال عن الواجبات: فقد جمع النبي ﷺ بين القيام بعمل دنيوي مباح (وسم الشاة) والقيام بسنة عظيمة (تحنيك المولود)، مما يدل على أن حياة المسلم تكون متوازنة بين العبادة والعمل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● التحنيك سنة وليس واجباً: وهو من أول ما يفعل بالمولود، ويفضل أن يكون من قبل شخص صالح تقي تفاؤلاً بصلاح المولود.
● الحديث يدل على جواز تمييز الممتلكات: كي لا تختلط بغيرها، وهذا يشمل وسْم الحيوانات أو وضع علامات على其他 الممتلكات بطريقة لا إضرار فيها.
● رعاية النبي صلى الله عليه وسلم للصغار: فالحديث показывает مدى حرص الصحابة على تقريب أطفالهم من النبي ﷺ ليتبركوا به ويدعو لهم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الذّبائح (٥٥٤٢)، ومسلم في اللباس (٢١١٩/ ١١١) كلاهما من حديث شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس، قال (فذكره). واللّفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم نحوه.
ولكن في رواية مسلم أخرى عن شعبة، قال: «وأكثر علمي أنه قال: «في آذانها».
ورواه الإمام أحمد (١٢٧٢٥) من وجه آخر عن شعبة، وفيه قال هشام: أحسبه قال: «في آذانها». قال: ثم قال بعد: «في آذانها» ولم يشك.
وهشام بن زيد هو ابن أنس، روي عن جدّه أنس بن مالك، كما في رواية أحمد.
وكذلك يجوز وسم نعم الجزية كما رواه مالك في الزكاة (٤٤) عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أنه قال لعمر: إنّ في الظّهر ناقة عمياء. فقال عمر: أمن نعم الجزية هي أم من نعم الصّدقة؟ قال: فقلت: من نعم الجزية، إنّ عليها وسم الجزية.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 59 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تسمية الشاة في آذانها

  • 📜 حديث: تسمية الشاة في آذانها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تسمية الشاة في آذانها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تسمية الشاة في آذانها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تسمية الشاة في آذانها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب