حديث: تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء من الوعيد الشَّديد لمانع الزّكاة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «تَأْتِي الْإِبِلُ الَّتِي لَمْ تُعْطِ الْحَقَّ مِنْهَا تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَخْفَافِهَا، وَتَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَظْلَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ، فَيَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ فَيَفِرُّ فَيَقُولُ: مَا لِي وَلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، أَنَا كَنْزُكَ، فَيَتَقِيهِ بِيَدِهِ فَيَلْقَمُهَا».

حسن: رواه ابن ماجه (١٧٨٦) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثمانيّ، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «تَأْتِي الْإِبِلُ الَّتِي لَمْ تُعْطِ الْحَقَّ مِنْهَا تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَخْفَافِهَا، وَتَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَظْلَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ، فَيَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ فَيَفِرُّ فَيَقُولُ: مَا لِي وَلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، أَنَا كَنْزُكَ، فَيَتَقِيهِ بِيَدِهِ فَيَلْقَمُهَا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «تَأْتِي الْإِبِلُ الَّتِي لَمْ تُعْطَ الْحَقَّ مِنْهَا تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَخْفَافِهَا، وَتَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَظْلَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ، فَيَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ فَيَفِرُّ فَيَقُولُ: مَا لِي وَلَكَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، أَنَا كَنْزُكَ، فَيَتَقِيهِ بِيَدِهِ فَيَلْقَمُهَا».


1. شرح المفردات:


● لَمْ تُعْطَ الْحَقَّ: أي لم تؤدَّ زكاتها الواجبة.
● تَطَأُ: تدوس وتعض.
● بِأَخْفَافِهَا: الأخفاف جمع خف، وهو ما يدب به الجمل من قوائمه.
● بِأَظْلَافِهَا: الأظلاف جمع ظلف، وهو ما يدب به البقر والغنم.
● تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا: تضربه برؤوسها.
● الْكَنْزُ: المال الذي لم تؤدَّ زكاته.
● شُجَاعًا أَقْرَعَ: الشجاع هو الحية الذكر، والأقرع الذي لا شعر على رأسه (كناية عن شراسته).
● يَتَقِيهِ بِيَدِهِ: يدافع عنه بيده.
● فَيَلْقَمُهَا: يدخلها في فمه (أي يلتهم يده).


2. شرح الحديث:


هذا الحديث العظيم يصور مشهدًا من مشاهد يوم القيامة، حيث يحاسب الله تعالى أصحاب الأموال الذين بخلوا بإخراج زكاة أموالهم. وفي ذلك اليوم تتحول هذه الأموال والأنعام إلى شكل مخيف لتشهد على أصحابها:
● الإبل التي لم تؤد زكاتها: تأتي على شكلها الحقيقي ولكنها غاضبة، فتدوس صاحبها بأخفافها تعبيرًا عن غضبها لعدم إخراج حق الله منها.
● البقر والغنم: تأتي كذلك لتدوس صاحبها بأظلافها وتنطحه بقرونها عقابًا له على منع زكاتها.
● الكنز (المال المدخر الذي لم تخرج زكاته): يأتي في صورة حية شرسة (شجاع أقرع) تطلب صاحبها يوم القيامة، فيفر منها مرتين، ثم تقابله فتخيفه، فيسألها: ما شأنك؟ فتقول: أنا كنزك الذي بخلت به ولم تخرج زكاتي. ثم عندما يحاول الدفاع عنها بيده، تلتهم يده عقابًا له.


3. الدروس المستفادة:


● وجوب إخراج الزكاة: الحديث تحذير شديد من منع الزكاة، وهي ركن من أركان الإسلام.
● عقوبة البخل بالزكاة: من بخل بالزكاة فإنه يعاقب يوم القيامة بأن يحاسب على هذا المال بشكل مخيف.
● المال أمانة: المال ليس ملكًا حقيقيًا للإنسان، بل هو أمانة عند الله، ويجب أداء حقه.
● العدل مع الأنعام: حتى الحيوانات ستشهد على أصحابها إذا لم يؤدوا حقوقها الشرعية.
● التحذير من كنز المال: الكنز دون إخراج زكاته يؤدي إلى عذاب أليم في الآخرة.


4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالزكاة.
- الزكاة تطهير للمال ونماء له، كما قال تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا} [التوبة: 103].
- من مات وهو يمنع الزكاة متعمدًا، فهو على خطر عظيم، وقد ذكر العلماء أنه يعاقب بهذه الطريقة يوم القيامة.
- الحديث يظهر عدل الله تعالى، حيث أن الحيوانات والمال سيشهدان على صاحبهما إذا لم يؤد حق الله فيه.

أسأل الله أن يجعلنا ممن يؤدون حقوق الله تعالى، ويبخلون بأنفسهم عن معصيته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١٧٨٦) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثمانيّ، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل العلاء بن عبد الرحمن الحرقيّ المدنيّ مختلف فيه غير أنه حسن
الحديث، وهو من رجال مسلم. وصحّحه ابن حبَّان (٣٢٥٤)، ورواه من هذا الوجه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 21 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها

  • 📜 حديث: تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تأتي الإبل التي لم تعط الحق منها تطأ صاحبها بأخفافها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب