حديث: حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في نصاب الزّكاة في الفضة
متفق عليه: رواه مالك في الزكاة (١) عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، أنه سمع أبا سعيد الخدريّ يقول (فذكر الحديث).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
نص الحديث:
«لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ».
1. شرح المفردات:
● ذَوْد: الإبل، والذَّوْدُ من الإبل: ما بين الثلاث إلى العشر، ويطلق على القليل والكثير، والمقصود هنا الإبل السائمة المعدة للدر والنسل.
● أَوَاقٍ: جمع أوقية، وهي وحدة وزن، والأوقية تساوي أربعين درهماً، وخمس أواقٍ تساوي مائتي درهم من الفضة.
● أَوْسُقٍ: جمع وسق، والوسق ستون صاعاً بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، وخمسة أوسق تساوي ثلاثمائة صاع.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه نصاب زكاة ثلاثة أموال، وأنها لا تجب فيما دون هذه النصاب:
● أولاً: زكاة الإبل:
لا زكاة في الإبل إذا كان عددها أقل من خمس ذود (أي خمسة رؤوس)، فإذا بلغت خمساً ففيها شاة واحدة، كما جاء في الحديث الآخر: «فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ».
● ثانياً: زكاة الفضة:
لا زكاة في الفضة إذا كان المال أقل من خمس أواقٍ (أي مائتي درهم)، فإذا بلغت هذا المقدار وجبت فيها الزكاة بنسبة ربع العشر (2.5%).
● ثالثاً: زكاة الحبوب والثمار:
لا زكاة في الحبوب والثمار إذا كانت أقل من خمسة أوسق (أي ثلاثمائة صاع)، فإذا بلغت هذا المقدار وجبت فيها الزكاة بنسبة العشر أو نصف العشر حسب طريقة السقي.
3. الدروس المستفادة:
1- رحمة الإسلام ويسره: حيث لم يوجب الزكاة إلا على من يملك نصاباً، فلم يكلف الناس بما لا طاقة لهم به.
2- التدرج في التشريع: فالنصاب هو الحد الأدنى الذي تجب فيه الزكاة، مما يشجع على النمو الاقتصادي والتكافل الاجتماعي.
3- العدل في التكليف: فلا زكاة على الفقير أو من لا يملك النصاب، بل الزكاة مفروضة على الأغنياء لتحقيق التوزيع العادل للثروة.
4- بيان أهمية الزكاة: حيث بين النبي صلى الله عليه وسلم بدقة النصاب الذي تجب فيه، مما يدل على عظم شأنها في الإسلام.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب زكاة الإبل والفضة والزرع، وهو متفق عليه (رواه البخاري ومسلم).
- النصاب المعتبر في زكاة الذهب هو عشرون ديناراً (ما يعادل 85 جراماً من الذهب الخالص)، ولم يذكر في هذا الحديث لأنه كان نادراً في ذلك الوقت.
- المقصود بالزكاة هنا هي الزكاة المفروضة، أما الصدقة التطوعية فمستحبة في أي مقدار.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المؤدين لحقوقه، المنفقين في سبيله، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في الزكاة (١٤٤٧) عن عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك.
ورواه مسلم في الزكاة (٩٧٩) من وجه آخر عن عمرو بن يحيي، به.
وقوله: «خمسِ ذَوْدٍ» بإضافة ذود إلى خمس، وقد روي أيضًا بتوين خمس، ويكون ذود بدلا منه. والذَّوْد في اللغة: من الثلاثة إلى العشرة، لا واحد له من لفظه، إنما يقال في الواحد: بعير.
وقوله: «خمس ذودٍ» كقوله: خمسة أبعرة، وخمسة جمالٍ، وخمس نوق، ونحوه.
وقوله: «خمس أواقٍ» بالتنوين، وفي رواية: «أواقي» بإثبات الياء، وكلاهما صحيح.
والأُوقية: بضم الهمزة، وتشديد الياء، وجمعها: أوقي -بتشديد الياء وتخفيفها-، وأواقٍ، بحذف الياء. وأجمع أهل الحديث والفقه وأئمّة اللغة على أنّ الأوقيّة الشّرعيّة أربعون درهمًا، وهي أوقية الحجاز.
قال القاضي عياض: ولا يصح أن تكون الأوقيّة والدّراهم مجهولة في زمن النبيّ ﷺ وهو يوجب الزّكاة في أعداد منها، ويقع بها البياعات والأنكحة، كما ثبت في الأحاديث الصحيحة.
وقوله: «خمسة أوسق» الأوسق جمع وسق، وفيه لغتان: فتح الواو، وهو المشهور وكسرها. وأصلها في اللغة الحمل. والمراد بالوسْق: ستون صاعًا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 62 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 37 خُذْ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني
- 38 من استفاد مالًا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول
- 39 صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
- 40 أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله
- 41 من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه
- 42 فريضة الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين
- 43 ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة
- 44 ليس فيما دون خمسة من الإبل شيء
- 45 صلاة الظهر في عهد رسول الله ﷺ وتفاصيلها.
- 46 كتاب صدقة الإبل والغنم الذي كتبه رسول الله ﷺ
- 47 ربع العشور من كل أربعين درهما درهم
- 48 في كل خمس من الإبل السائمة شاة إلى أربع وعشرين
- 49 من كل ثلاثين تبيعًا أو تبيعة
- 50 فريضة الصدقة في الغنم من أربعين إلى عشرين ومائة شاة
- 51 هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله على المسلمين
- 52 لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفرق ولا...
- 53 ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
- 54 صدقة الرقة من كل أربعين درهمًا درهمًا
- 55 عذاب من لا يؤدي زكاة الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم
- 56 لا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم
- 57 تؤخذ صدقات أهل البادية على مياههم وبأفنيتهم
- 58 يسم النبي ﷺ إبل الصدقة
- 59 تسمية الشاة في آذانها
- 60 تَعُدُّ عَلَيْهِمْ بِالسَّخْلَةِ وَلا تَأْخُذُهَا
- 61 في الرقة ربع العشر
- 62 حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
- 63 ليس فيما دون خمسة أواق من الورق صدقة
- 64 ليس فيما دون خمس أواق صدقة
- 65 ليس فيما دون خمس ذود صدقة
- 66 زكاة الأموال من كل أربعين درهما درهم
- 67 في كل خمس ذود سائمة صدقة
- 68 الذهب لا يؤخذ منه شيء حتى يبلغ عشرين دينارًا
- 69 إذا كان لك مائتا درهم ففيها خمسة دراهم
- 70 الرِّكاز الخمس
- 71 ما كان في طريق مأتي أو قرية عامرة فعرّفها سنة
- 72 السائبة جبار والجب جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
- 73 تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن
- 74 امرأة أتت النبي ومعها ابنتها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان...
- 75 دخل رسول الله فرأى في يدي فتخات من ورق
- 76 أدّ زكاة الذهب فليس بكنز
- 77 أخرجوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض
- 78 العشر فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا
- 79 فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالسانية نصف العشر
- 80 بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ الْعُشْرَ
- 81 أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر
- 82 لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة: الشعير والحنطة والزبيب...
- 83 من أدى عشور نحله فليحم له الوادي
- 84 غزوة تبوك وخبر المرأة في حَدِيقَتِهَا
- 85 رسول الله يفتح خيبر ويشترط له الأرض وكل صفراء وبيضاء
- 86 خَرَصَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ
معلومات عن حديث: حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
📜 حديث: حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حدود النصاب في زكاة الإبل والفضة والزرع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








