ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان

حديث: ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان

عن عبد الله بن معاوية الغاضري -من غاضرة قيس- قال: قال النبي ﷺ: «ثلاثٌ من فعلهنَّ فقد طَعِمَ طَعْمَ الإيمان: من عبد الله وحدهُ وأنه لا إله إلّا الله. وأعطى زكاة ماله طيبةً بها نفسُه رافدةً عليه كُلَّ عام، ولا يُعطي الهرمَةَ، ولا الدَّرنَةَ، ولا المريضة ولا الشرط اللَّئيمَةَ، ولكن من وسط أموالكم فإنَّ الله لم يسألكم خيرهُ ولم يأمركم بشره».

حسن: رواه أبو داود (١٥٨٢) قال: قرأتُ في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند آل عمرو بن الحارث الحمصيّ، عن الزُّبَيْديّ، قال: وأخبرني يحيى بن جابر، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن معاوية الغاضريّ، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه أبو داود في سننه، والحاكم في المستدرك، والبيهقي في السنن الكبرى، وهو حسن في صحيح أبي داود.

### ثانياً. شرح مفردات الحديث
● طَعِمَ طَعْمَ الإيمان: أي ذاق حلاوة الإيمان ووجد حقيقته ولذته في قلبه.
● رافدةً عليه: أي معينة له على طاعة الله، متكررة كل عام.
● الهرمة: البعير أو الحيوان المسن الذي لا نفع فيه.
● الدرنة: التي بها عيب أو مرض.
● الشرط اللئيمة: الصفقة السيئة، أي أن يشترط المزكي لنفسه أن يأخذ أفضل ما عند الفقير مقابل زكاته.
● من وسط أموالكم: من أموالكم المتوسطة ليست الرديئة ولا الأفضل.

### ثالثاً. شرح الحديث
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ثلاثة أمور إذا فعلها المسلم كاملة فقد ذاق حقيقة الإيمان واستشعر لذته:
1- التوحيد الخالص: "من عبد الله وحده وأنه لا إله إلا الله"
أي أن يعبد الله مخلصًا له الدين، معترفًا بأنه لا معبود بحق سواه، فهذا أصل الإيمان وأساسه.
2- إخراج الزكاة بطيب نفس: "وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه"
أي يدفع زكاة ماله بقلب راضٍ وسعيد، غير متكره ولا متألم، بل يشعر بأنها قربة إلى الله.
3- إخراج الزكاة من الأموال المتوسطة: "ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة..."
هنا ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إخراج الزكاة من الأردأ والأسوأ، كالحيوان الهرم أو المعيب أو المريض، وينهى أيضًا عن "الشرط اللئيمة" وهي أن يشترط المعطي أن يأخذ من الفقير شيئًا أفضل مما أعطاه. ثم يبين أن الواجب هو إخراج الزكاة من "وسط الأموال" أي المتوسطة التي ليست بجيدة جدًا ولا رديئة.

### رابعاً. الدروس المستفادة من الحديث
1- الإيمان حقيقة يشعر بها القلب: فمن فعل هذه الأمور استشعر حلاوة الإيمان وطعمه.
2- اقتران الإيمان بالعمل: فلا يكفي مجرد الدعوى، بل لابد من عمل يظهر أثر الإيمان.
3- أهمية الإخلاص في العبادة: فبداية الطريق هي توحيد الله وإفراده بالعبادة.
4- الزكاة ليست مجرد إخراج مال: بل هي عبادة تحتاج إلى إخلاص وحسن اختيار، وإخراج من الطيب لا من الخبيث.
5- العدل في إخراج الزكاة: فلا يخرج الرديء ولا يشترط على الفقراء شروطًا مجحفة.
6- التيسير على الناس: فالله لم يطلب منا أفضل الأموال، بل أمرنا بالوسط الذي لا مشقة فيه.

خامساً:

فوائد إضافية
- الحديث يدل على أن الإيمان يزيد وينقص، فمن قام بهذه الأعمال فقد ارتقى في درجة الإيمان.
- فيه إشارة إلى أن أخلاق المسلم يجب أن تكون عالية حتى في العبادات المالية، فلا يبخل ولا يتحايل على الفقراء.
- التأكيد على أن القبول مرتبط بطيب النفس وحسن القصد، كما في قوله: "طيبة بها نفسه".
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يذوقون حلاوة الإيمان، ويعبدونه حق عبادته، ويخرجون زكاة أموالهم طيبة بها أنفسهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٥٨٢) قال: قرأتُ في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند آل عمرو بن الحارث الحمصيّ، عن الزُّبَيْديّ، قال: وأخبرني يحيى بن جابر، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن معاوية الغاضريّ، فذكره.
الزَّبَيْديّ هو محمد بن الوليد بن عامر الحمصيّ، ثقة من رجال الصحيح.
وعبد الله بن معاوية الغاضريّ له صحبة كما قال أبو حاتم الرازي وابن حبان وغيرهما.
وقول أبي داود: «قرأت في كتابه يدل على أنه لم يسمع هذا الحديث، وإنما رواه من طريق الوجادة، وهي إحدى أنواع التّحمّل، كما أنّ فيه انقطاعًا بين يحيى بن جابر، وجبير بن نفير.
وقد جاء متصلًا، رواه الطبرانيّ في: الصغير (٥٥٥) عن علي بن الحسن بن معروف الحمصي، حدّثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم، حدّثنا عبد الله بن سالم، عن محمد بن الوليد الزُّبَيديّ، حدّثنا يحيى بن جابر الطائي، أنّ عبد الرحمن بن جبير حدّثه أنّ أباه حدّثه أن عبد الله بن معاوية الغاضريّ حدثهم، أنّ رسول الله ﷺ قال (فذكر الحديث).
وهذا إسناد حسن من أجل أبي تقي عبد الحميد بن إبراهيم فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، وقد قال الحافظ في: التلخيص«بعد أن عزاه لأبي داود: ورواه الطبرانيّ وجوَّد إسناده».
ورواه أيضًا البيهقيّ (٥/ ٩٥ - ٩٦) من طريق يعقوب بن سفيان (وهو في كتابه «المعرفة» ١/ ٢٦٩)، ثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثني عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن سالم، بإسناده، مثله.
وإسحاق بن إبراهيم هو ابن العلاء الحمصي ضعيف، ولكنه توبع في الإسناد الأول.
وزاد الطبرانيّ والبيهقي في آخر الحديث: «وزكّي عبد نفسه». فقال رجل: ما تزكية المرأ نفسه يا رسول الله؟ قال: «يعلم أنّ الله معه حيث ما كان».
وقوله: «يعلم أن الله معه». كقوله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ [سورة الحديد: ٤]. والمراد بالمعية في هذه الآية وغيرها علمه سبحانه بعباده، وإحاطته بهم، واطلاعه عليهم وأنه لا يخفى عليه شيء من أعمالهم، لا أنه سبحانه مختلط بهم، ولا أنه معهم في الأرض.
سئل محمد بن يحيى، عن حديث عبد الله بن معاوية عن قوله: «ليعلم العبد أنّ الله معه حيث كان«قال: ويريد أنّ الله علمه محيط بكل مكان، والله على العرش». ذكره الذهبيّ في «العلو» (٤٦٢).
وفي الباب ما جاء عن عائشة أنها قالت: «مُرَّ على عُمَرَ بن الخطَّاب بغنمٍ من الصَّدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرعٍ عظيم. فقال: ما هذه الشَّاة؟ فقالوا: شاة من الصدقة. فقال عمر: ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون! لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطَّعَامِ». رواه مالك في الزكاة (٢٨).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 108 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان

📜 حديث: ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية