حديث: أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الزكاة

باب في أخذ الزكاة من الأوسط، والزّجر عن أخذ المصدِّق خيار المال إلّا إذا طابتْ نفسُ معطيها

عن أبي بن كعب، قال: بعثني النبي ﷺ مصدّقًا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم أجد عليه فيه إلّا ابنة مخاضٍ. فقلت لَهُ: أدِّ ابنةَ مخاضٍ فإنَّها صدقتك، فقال: ذاك ما لا لبَن فيه ولا ظهر، ولكن هذه ناقةٌ فتيَّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فخذْها. فقلت لَهُ: ما أنا بآخذٍ ما لم أُومرْ به وهذا رسول الله ﷺ منك قريبٌ فإن أحببت أنْ تأتيه فتعرض عليه ما عرضت عليَّ فافعل، فإن قبله من قبلته وإن ردَّهُ عليك ردتُهُ. قال: فإني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض عليَّ حتى قدمنا على رسول الله ﷺ فقال لَهُ: يا نبي الله! أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي وأيم الله ما قام في مالي
رسول الله ﷺ ولا رسوله قط قبله فجمع لَهُ مالي فزعم أن ما على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة ليأخذها فأبي علي وها هي ذه قد جئتك بها يا رسول الله! خذها، فقال لَهُ رسول الله ﷺ: «ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك». قال: فها هي ذه يا رسول الله! قد جئتك بها فخذها. قال: فأمر رسول الله ﷺ بقبضها ودعا لَهُ في ماله بالبركة.
حسن: رواه أبو داود (١٥٨٣) عن محمد بن منصور، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عمارة بن عمرو بن حزم، عن أبي بن كعب، قال (فذكره).

عن أبي بن كعب، قال: بعثني النبي ﷺ مصدّقًا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم أجد عليه فيه إلّا ابنة مخاضٍ. فقلت لَهُ: أدِّ ابنةَ مخاضٍ فإنَّها صدقتك، فقال: ذاك ما لا لبَن فيه ولا ظهر، ولكن هذه ناقةٌ فتيَّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ فخذْها. فقلت لَهُ: ما أنا بآخذٍ ما لم أُومرْ به وهذا رسول الله ﷺ منك قريبٌ فإن أحببت أنْ تأتيه فتعرض عليه ما عرضت عليَّ فافعل، فإن قبله من قبلته وإن ردَّهُ عليك ردتُهُ. قال: فإني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض عليَّ حتى قدمنا على رسول الله ﷺ فقال لَهُ: يا نبي الله! أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي وأيم الله ما قام في مالي رسول الله ﷺ ولا رسوله قط قبله فجمع لَهُ مالي فزعم أن ما على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة ليأخذها فأبي علي وها هي ذه قد جئتك بها يا رسول الله! خذها، فقال لَهُ رسول الله ﷺ: «ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك». قال: فها هي ذه يا رسول الله! قد جئتك بها فخذها. قال: فأمر رسول الله ﷺ بقبضها ودعا لَهُ في ماله بالبركة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، الذي رواه أبي بن كعب رضي الله عنه، معتمدًا في ذلك على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولًا:

تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وغيرهم، وهو حديث صحيح بشواهده.
### ثانيًا. شرح المفردات
● مصدقًا: أي جامعًا للصدقات (زكاة المال).
● ابنة مخاض: الناقة التي أكملت سنة ودخلت في الثانية، وسُميت بذلك لأن أمها قد وضعت غيرها (أي أصبحت مخاضًا).
● لا لبن فيه ولا ظهر: أي أنها صغيرة لا تُحلب ولا تُركب للحمل.
● ناقة فتية: молодая وقوية.
● تطوعت: تبرعت بزيادة على الواجب.
● آجرك الله: أثابك وأعطاك الأجر.
### ثالثًا. شرح الحديث
1- السياق العام:
بعث النبي ﷺ أبي بن كعب رضي الله عنه ليجمع زكاة الإبل من أحد الأشخاص. فحسب الرجل ماله فوجده يجب عليه إخراج "ابنة مخاض" (ناقة صغيرة).
2- عرض الرجل لناقة أفضل:
اعتذر الرجل بأن الناقة الصغيرة لا تنفع للحلب ولا للركوب، وعرض بدلاً منها ناقةً كبيرةً سمينةً ذات قيمة أعلى.
3- موقف أبي بن كعب الشرعي:
رفض أبي بن كعب أخذ الزيادة لأن النبي ﷺ لم يأمره بذلك، وأرشد الرجل إلى أن يعرض ذلك على النبي ﷺ مباشرة.
4- قبول النبي ﷺ للزيادة كصدقة تطوع:
عندما قدما إلى النبي ﷺ، بين له أن الناقة الصغيرة هي الواجبة عليه، لكن إذا أراد أن يتطوع بالكبيرة فله أجرها، وقبلها منه.
5- بركة الطاعة:
قبل النبي ﷺ ناقته الكبيرة، ودعا له بالبركة في ماله.
### رابعًا. الدروس المستفادة
1- وجوب التقييد بالشرع في العبادات:
حيث رفض أبي بن كعب أخذ الزيادة لأنها خرجت عن الأمر الشرعي، وهذا من تمام الورع.
2- قبول الصدقات التطوعية:
يشجع الإسلام على الصدقة التطوعية، ويؤجر عليها المتطوع.
3- الحكمة في الدعوة:
لم يرفض أبي بن كعب عرض الرجل رفضًا قاطعًا، بل أرشده إلى طريق الشرع.
4- بركة الطاعة والإخلاص:
دعا النبي ﷺ للرجل بالبركة حين قبل تبرعه، وهذا يدل على أن القلوب الطيبة تجلب البركة.
5- التيسير على الناس:
النبي ﷺ قبل منه الزيادة تكريمًا لروحه المتبرعة، مع بيان أن الأصل هو إخراج الواجب فقط.
### خامسًا. فوائد إضافية
- لا يجوز للإنسان أن يزيد في العبادة المشروعة من عنده دون دليل.
- الصدقة التطوعية مقبولة ومأجور عليها صاحبها.
- الدعاء بالبركة من النبي ﷺ له تأثير عظيم، وهو من خصوصياته.
- يجب على العاملين في مجال الزكاة والصدقات أن يكونوا على علم بالتفاصيل الشرعية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٥٨٣) عن محمد بن منصور، حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عمارة بن عمرو بن حزم، عن أبي بن كعب، قال (فذكره).
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق فإنّه مدلّس، ولكنّه صرّح بالتحديث.
وصحّحه ابن خزيمة (٢٢٧٧)، وابن حبان (٣٢٦٩)، والحاكم (١/ ٢٩٩ - ٤٠٠) وعنه البيهقيّ (٤/ ٩٦) كلّهم من هذا الوجه.
قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
قال عمارة بن عمرو: «فضرب الدّهرُ ضربةً، فولاني مروان صدقة بَلي، وعُذرة في زمن معاوية، فمررتُ بهذا الرجل، فصدّقت ماله ثلاثين حقّة فيها فحلّها على ألف وخمسمائة بعير».
قال ابن إسحاق: قلت لعبد الله بن أبي بكر: ما فحلُها؟ قال: في السنة إذا بلغ صدقة الرجل ثلاثون حقّة أخذ منها فحلها.
وفي الباب ما رُوي عن المغيرة بن شعبة، قال: قال عثمان بن أبي العاص - وكان شابا -: «وفدنا على النبي ﷺ فوجدني أفضلهم أخذا للقرآن، وقد فضلتهم بسورة البقرة، فقال النبي ﷺ: «قد أمرتك على أصحابك، وأنت أصغرهم، فإذا أممت قومًا فأمَّهُم بأضعفهم، فإن وراءك الكبير والصغير والضَّعيف وذا الحاجة، وإذا كنت مصدّقًا لا تأخذ الشافع وهي الماخض ولا الرُّبَّي ولا فحل الغنم، وحزرة الرَّجُل هو أحق بها منك، ولا تمسَّ القرآن إلّا وأنت طاهرٌ، واعلم أنّ العمرة هي الحج الأصغر، وأن عمرة خير من الدنيا وما فيها، وحجَّةٌ خير من عمرةٍ».
رواه الطبرانيّ في الكبير (٩/ ٣٣) عن أحمد بن عمرو الخلال المكيّ، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا هشام بن سليمان، عن إسماعيل بن رافع، عن محمد بن سعيد بن عبد الملك، عن المغيرة بن شعبة، فذكره.
قال الهيثميّ في «المجمع» (٣/ ٧٤): «فيه هشام بن سليمان، وقد ضعّفه جماعة من الأئمّة ووثقه البخاريّ».
قال الأعظمي: في ترجمته في «التهذيب» قال البخاريّ في البيوع: «قال لي إبراهيم بن المنذر: أنا هشام،
أنا ابن جريج، سمعت ابن أبي مليكة يخبر عن نافع مولى ابن عمر في بيع الثمرة إذا أُبِّرت».
قال الحافظ: فالبخاريّ روي له هذا الحديث في هذا الموضع في المتابعات، وأورده بألفاظ الشّواهد؛ ولذا لم يذكر المتقدّمون أنه من رجاله، ثم هو رواه من حديث ابن جريج، وأما روايته عن غير ابن جريج ففيه وهم كما قال العقيليّ.
قال الأعظمي: وهذا الحديث ليس من حديث ابن جريج.
وقال الحافظ في التقريب: «مقبول».
وأما قول الهيثميّ: «وثّقه البخاريّ فلم أجده لا في: التاريخ الكبير، ولا في«تهذيب الكمال» وفروعه، فليتأكّد.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 107 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي

  • 📜 حديث: أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب