حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت

حديث: حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت

عن جابر بن عبد الله قال: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَج ... وَحَاضَتْ عَائِشَةُ ﵂ فَنَسَكَت الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَنْطَلقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَنْطَلِقُ بِحَجٍّ؟ ! فَأَمَرَ عبد الرحمن بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ.

صحيح: رواه البخاريّ في الحج (١٦٥١) عن محمد بن المثنى، حدّثنا عبد الوهاب -قال: وقال لي خليفة: حدّثنا عبد الوهاب-، حدّثنا حبيب المعلِّم، عن عطاء، عن جابر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، وهو يروي قصة مهمة تتعلق بمناسك الحج، وخاصة ما حدث مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حجة الوداع.

أولاً. شرح المفردات:

● أَهَلَّ: رفع صوته بالتلبية قائلاً: "لبيك اللهم لبيك..." ودخل في نسك الحج.
● حَاضَتْ: جاءها الحيض، وهو الدم المعروف الذي يمنع المرأة من الصلاة والصوم والطواف.
● نَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ: أدت جميع أعمال ومناسك الحج.
● طَهُرَتْ: انقطع حيضها واغتسلت فأصبحت طاهرة.
● تَنْطَلِقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ: تذهبون وقد أدعيتمتم بحج وعمرة (أي كانوا قارنين بين الحج والعمرة).
● التَّنْعِيمِ: مكان قريب من مكة، وهو أحد مواقيت الإحرام لأهل مكة ولمن كان داخل الحرم وأراد العمرة.

ثانياً. شرح الحديث:

يصف الحديث ما حدث في حجة الوداع، حيث أحرم النبي ﷺ وأصحابه بالحج. وكانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد أحرمت معهم، ولكنها حاضت قبل أن تبدأ المناسك.
● موقفها أثناء الحيض: لم يمنعها الحيض من أداء معظم مناسك الحج، مثل الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة ومنى، ورمي الجمار. كل هذه الأمور فعلتها. لكن الحيض منعها من أداء الطواف بالبيت (طواف الإفاضة أو الزيارة)، لأنه يشترط للطواف الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر.
● بعد الطهر: عندما انقطع حيضها واغتسلت، ذهبت وأدت الطواف.
● شكتْ حالها للنبي ﷺ: شعرت رضي الله عنها بالحزن لأن الصحابة كانوا قد أحرموا بإحرام الجمع بين الحج والعمرة (القِران)، فخرجوا من إحرامهم وقد تمتعوا بالعمرة إلى الحج، بينما هي لم تُحرم للعمرة أصلاً، فخرجت من إحرامها بحج فقط، ففاتها أجر العمرة. فقالت له بكلمات تعبر عن أسفها: "يا رسول الله، تنطلقون بحجة وعمرة (أي ثواب وأجر كلا النسكين) وأنا أنطلق بحج فقط؟!".
● حل النبي ﷺ للمشكلة: أمر النبي ﷺ أخاها عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه أن يصحبها إلى مكان يسمى "التنعيم" (وهو أقرب مواقيت الإحرام لمكة)، فأحرمت منه بعمرة، وأدت مناسك العمرة، وبذلك كسبت ثواب العمرة أيضاً بعد انتهاء الحج.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- جواز أداء معظم مناسك الحج للمرأة الحائض: الحديث دليل واضح على أن الحيض لا يمنع المرأة من أداء مناسك الحج إلا الطواف فقط، لأنه requires الطهارة الكاملة.
2- الطواف يشترط له الطهارة: وهذا إجماع من العلماء، فلا يصح الطواف من غير وضوء أو مع وجود حدث أكبر كالحيض.
3- حرص السلف الصالح على الخير: يظهر من قول عائشة رضي الله عنها شدة حرصها على نيل الأجر والثواب، وعدم تفويت أي فضيلة، وهذا دليل على إيمانها العميق.
4- رفق النبي ﷺ وحلمه وحسن تعليمه: لم يستهن النبي ﷺ بشكواها، بل وجد لها حلاً شرعياً يمحو حزنها ويكسبها الأجر الذي желаته.
5- مشروعية الاعتمار بعد الحج: الحديث أصل في جواز الاعتمار في أشهر الحج بعد الانتهاء من مناسكه، وهو ما يسمى "عمرة التمتع" لمن كان مثل حالها.
6- جواز الإحرام من أدنى الحل: للمقيم في مكة أو الحرم الذي يريد الإحرام للعمرة، أن يخرج إلى أحد مواقيت الإحرام مثل التنعيم ويحرم منه.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذه الحادثة كانت سبباً في نزول آية التمتع في سورة البقرة، قال تعالى: {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ}، حيث بين الله تعالى الحكم للمتمتع.
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث أن من فاته شيء من نسكه لعذر، فإنه يقضيه متى زال ذلك العذر.
- يسمى طوافها بعد الحيض "طواف الإفاضة" أو "طواف الزيارة"، وهو أحد أركان الحج.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يرزقنا حج بيته الحرام، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٦٥١) عن محمد بن المثنى، حدّثنا عبد الوهاب -قال: وقال لي خليفة: حدّثنا عبد الوهاب-، حدّثنا حبيب المعلِّم، عن عطاء، عن جابر، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 306 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت

📜 حديث: حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية