اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

حديث: اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم».

حسن: رواه أبو داود (٢٦٧٠) عن سعيد بن منصور، وهو في سننه (٢٦٢٤): حدّثنا هشيم، حدّثنا حجاج، حدّثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الحديث:
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم».

1. شرح المفردات:

● شيوخ المشركين: كبارهم وكهنتهم وذوو الرأي والقيادة فيهم، وهم الذين يدعون إلى الشرك ويحرضون على قتال المسلمين.
● استبقوا: اتركوا وأحيوا.
● شرخهم: صغارهم وفتيانهم الذين لم يبلغوا الحلم، أو الذين لم يشاركوا في القتال ولم يكونوا ذوي رأي وتأثير.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث من أحاديث الجهاد، وقد ورد في سياق القتال ضد المشركين الذين يعادون المسلمين ويقاتلونهم.
والمراد به: أن المسلمين إذا غزوا قومًا من المشركين، فإنهم يقتلون كبارهم الذين هم رؤوس الشرك ودعاة الضلال، لأنهم أصحاب الرأي والتأثير، وهم الذين يحرضون على القتال ويمنعون من دخول الإسلام.
أما الصغار والفتيان الذين لم يبلغوا، أو الذين لم يشتركوا في القتال، فيستبقيهم المسلمون ولا يقتلونهم؛ لأنهم لم يبلغوا سن التكليف، أو لأنهم لم يشاركوا في القتال، فيكون في إبقائهم مجال لدخولهم في الإسلام وهدايتهم.

3. الدروس المستفادة منه:

- الحكمة في القتال: ليس المقصود من الجهاد الإبادة العشوائية، بل إزالة رؤوس الشرك ودعاة الضلال الذين يمنعون الناس من الدخول في الإسلام.
- الرحمة بالضعفاء: الاستبقاء للصغار والذين لم يشاركوا في القتال يدل على رحمة الإسلام وعدله، even في ساحة القتال.
- التمييز بين المحاربين وغير المحاربين: وهذا من قواعد الجهاد في الإسلام، حيث لا يجوز قتل النساء والصبيان والشيوخ غير المحاربين، إلا إذا كان الشيخ من المحرضين أو القادة الذين يشاركون في القتال بالرأي أو بالفعل.
- الحرص على هداية الناس: بإبقاء الصغار، يكون هناك أمل في أن يدخلوا في الإسلام وينشؤوا على التوحيد.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه أبو داود في "سننه" وغيره، وهو حديث صحيح.
- العلماء قد بينوا أن هذا الحكم خاص بحال القتال والبأس، وليس عامًا في كل زمان ومكان.
- من القواعد الشرعية في الجهاد: أن من لم يقاتل أو لم يكن له تأثير في القتال، فلا يجوز قتله.
- هذا الحديث لا يعارض الأحاديث الأخرى التي تنهى عن قتل النساء والصبيان، لأن "الشيخ" هنا هو الكبير المحارب، و"الشرخ" هو الصغير غير المحارب.

الخاتمة:
هذا الحديث يظهر دقة التشريع الإسلامي وعدالته حتى في حالات الحرب، حيث يميز بين من يقاتل ومن لا يقاتل، وبين من له تأثير في الاستمرار في العداوة ومن لا تأثير له. وهو دليل على رحمة الإسلام وحرصه على هداية الناس، لا على إفنائهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٦٧٠) عن سعيد بن منصور، وهو في سننه (٢٦٢٤): حدّثنا هشيم، حدّثنا حجاج، حدّثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل حجاج -وهو ابن أرطاة-؛ فإنه حسن الحديث إذا صرح بالتحديث، لأنه مدلس.
ورواه أحمد (٢٠٢٣٠) عن هشيم بإسناده، وليس فيه التصريح من حجاج، وذلك يعود إلى هشيم؛ فإنه ضبط مرة بالتصريح، وأخرى بدونه، والتصريح فيه زيادة علم.
وكذلك رواه (٢٠١٤٥) عن أبي معاوية، عن حجاج بدون التصريح.
ورواه الترمذيّ (١٥٨٣) من وجه آخر عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة به مثله.
والوليد بن مسلم مدلس، وقد عنعن، وسعيد بن بشير ضعيف بإتفاق أهل العلم، ومع ذلك قال الترمذيّ: «حسن غريب». وفي نسخة: «حسن صحيح غريب». وقال: رواه الحجاج بن أرطاة عن قتادة نحوه. فلعله صحح أو حسن طريقه بمتابعة الحجاج له.
وأما الحسن فسبق مرارا أنه سمع مطلقا من سمرة بن جندب، وإليه يميل الترمذيّ أيضًا. وقال: «والشرخ الغلمان الذين لم ينبتوا».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 244 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

📜 حديث: اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية