حديث: شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب علامات البلوغ في الرجال والنساء
صحيح: رواه أبو داود (٦٤١)، والترمذي (٣٧٧)، وابن ماجه (٦٥٥) وصحّحه ابن خزيمة (٧٧٥) وعنه ابن حبان (١٧١٢)، والحاكم (١/ ٢٥١) كلهم من طرق عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة فذكرتِ الحديث.

شرح الحديث:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع، والعمل الصالح.
هذا الحديث الذي ذكر ضعيف الإسناد، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد حكم عدد من أئمة الحديث على ضعفه، منهم الإمام الترمذي رحمه الله حيث قال بعد أن أخرجه في سننه: "هذا حديث ليس إسناده بمتصل، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي يضعف في الحديث".
ومع ذلك، فإن معناه صحيح من حيث الجملة، لأنه يتفق مع أصول الشريعة وقواعدها العامة في وجوب ستر المرأة لعورتها في الصلاة، وقد وردت أحاديث أخرى صحيحة تثبت ذلك.
شرح الحديث (معنىً):
1. شرح المفردات:
* لا يقبل الله: أي لا يصح ولا يرضاه الله تعالى.
* صلاة حائض: المقصود هنا المرأة البالغة، وليست المرأة التي في حالة الحيض، لأن الحائض لا تصلي أصلاً. وكلمة "حائض" في اللغة تأتي بمعنى المرأة التي بلغت سن الحيض، أي البالغة. وقد فسرها العلماء كذلك.
* بخمار: الخمار هو ما تغطي به المرأة رأسها، وهو ما نسميه اليوم "الحجاب" أو "غشاء الرأس".
2. شرح الحديث:
معنى الحديث - على ضوء الأحاديث الصحيحة الأخرى - أن المرأة البالغة لا تصح صلاتها إلا إذا كانت تغطي رأسها كاملاً. فستر الرأس شرط من شروط صحة صلاة المرأة، كستر بقية بدنها عدا الوجه والكفين.
وهذا الحكم متفق عليه بين أهل العلم من أهل السنة والجماعة، واستدلوا عليه بأدلة منها:
* قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: 59]. والجلباب هو الثوب الذي يستر الرأس والبدن.
* حديث أم عطية رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى، العواتق والحُيَّض وذوات الخدور، فأما الحُيَّض فيعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قلت: يا رسول الله، إحدانا لا يكون لها جلباب؟ قال: «تلبسها أختها من جلبابها». (متفق عليه). وهذا دليل على وجوب التغطية حتى في الخروج للعيد، ففي الصلاة أولى.
3. الدروس المستفادة منه:
* وجوب ستر الرأس في الصلاة للمرأة: وهذا من أهم الدروس، فهو ليس سنةً بل شرط لصحة الصلاة عند جمهور العلماء.
* التفريق بين أحكام الرجل والمرأة في اللباس: فالعورة في الصلاة تختلف بين الرجل والمرأة، فعورة الرجل من السرة إلى الركبة، أما المرأة فجميع بدنها عورة في الصلاة باستثناء الوجه والكفين.
* الاهتمام بشروط الصلاة وأركانها: لأن عدم تحقيق الشرط يبطل العبادة، فلا يقبلها الله تعالى.
* الحكمة من التشريع: في ستر المرأة تكريم لها وصون لعفتها، حتى وهي في أقدس حالاتها وهي مناجاة ربها.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* إذا صلت المرأة بدون خمار فصلاتها باطلة عند جمهور العلماء، وعليها إعادة تلك الصلاة.
* يشترط في الخمار أن يكون ساتراً للرأس والشعر والعنق. ولا يجوز أن يكون شفافاً يظهر ما تحته.
* هذا الحكم خاص بالصلاة، أما في غير الصلاة فالحكم يختلف؛ فالأصل وجوب الحجاب أمام الأجانب، ولكن في بيتها أمام محارمها لا يجب عليها تغطية رأسها.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، كما تقدم في كتاب الصلاة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 245 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 220 خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ
- 221 مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
- 222 قضاء دين الشهيد ببركة دعاء النبي ﷺ
- 223 بعته إياه فأعطاني ثمنه
- 224 كفى بالله شهيدًا وكفيلًا
- 225 تاجر يداين الناس فيقول لفتيانه: تجاوزوا عنه
- 226 من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
- 227 من أنظر معسرًا أو وضع له أظله الله في ظل...
- 228 تجوزوا عن الموسر وتنظروا المعسر
- 229 تجاوزوا عن المعسر
- 230 من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله
- 231 من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس...
- 232 من نفس عن غريمه أو محا عنه
- 233 من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة
- 234 النبي يأمر كعبا بإسقاط نصف الدين
- 235 تصدقوا عليه فلم يبلغ وفاء دينه
- 236 من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق...
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
- 241 السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- 242 عُرضت على النبي يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 243 من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
- 244 اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
- 245 شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
- 246 فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها...
- 247 لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي...
- 248 اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
- 249 رهن النبي درعه بشعير
- 250 درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
- 251 كعب بن الاشرف آذى الله ورسوله
- 252 الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- 253 الرهن لا يغلق، له غنمه وعليه غرمه
- 254 بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل
- 255 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم واقتسموه بالسوية
- 256 لا تقرنوا؛ فإن النبي ﷺ نهى عن القران
- 257 من أعتق شركا له في عبد
- 258 من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
- 268 إن الله كره لكم ثلاثا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة...
- 269 يعبدوه ولا تشركوا به شيئًا
معلومات عن حديث: شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
📜 حديث: شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








