حديث: إن هذه الأقدام بعضها من بعض
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ثبوت النسب بالقافة
متفق عليه: رواه البخاري في الحدود (٦٧٧٠) ومسلم في الرضاع (١٤٥٩) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم فيه بشارة ودليل على صدق نبوة النبي ﷺ، ورد في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما من دواوين السنة المعتمدة.
أولاً. شرح المفردات:
● مسرورًا: أي فرحًا مستبشرًا.
● تبرق أسارير وجهه: (الأسارير) جمع "سُرة"، وهي الخطوط التي تظهر في الجبين عند الفرح والابتسام. والمعنى: أن نور الفرح والسرور كان يظهر على وجهه الشريف ﷺ.
● مجزّزًا: هو مجزّز المدلجي، وكان من مشاهير علماء الفراسة (وهي الاستدلال على الأنساب والأخلاق من خلال النظر إلى شكل الإنسان).
● آنفًا: أي منذ وقت قريب.
● إن هذه الأقدام بعضها من بعض: أي أن صاحبَي هاتين القدمين بينهما قرابة ونسب؛ لأن شكل القدمين متشابه.
ثانيًا. شرح الحديث:
تخبرنا أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أن النبي ﷺ دخل عليها ذات يوم وهو في غاية السرور والفرح، حتى أن ملامح البهجة كانت ظاهرة على وجهه الكريم.
وسبب فرحه ﷺ أن رجلاً من العرب يُدعى "مجزّز المدلجي" وكان مشهورًا بدقته في علم الفراسة، نظر إلى زيد بن حارثة (مولى النبي ﷺ الذي كان يُدعى "زيد بن محمد" قبل الإسلام قبل أن يُحرّم التبني) وإلى أسامة بن زيد (وهو ابن زيد بن حارثة)، فلاحظ تشابهًا كبيرًا في هيئتهما وخاصة في شكل أقدامهما، فقال مقولته المشهورة: "إن هذه الأقدام بعضها من بعض"، أي أن بين هذين الرجلين صلة قرابة وثيقة.
والعجيب في الأمر أن مجزّزًا قال هذا وهو لا يعلم أن أسامة هو بالفعل ابن زيد بن حارثة! فقد استدل على نسبهما بمجرد النظر والفراسة، فصدق ظنه وكانت فراسته صحيحة.
ففرح النبي ﷺ بهذا؛ لأنه:
1- تحقق من صدق نبوته: فمنذ سنوات، كان المشركون يستهزئون بزيد وأسامة لاختلاف لونهما عن العرب (حيث كان زيد أسمر اللون، وكان أسامة شديد السواد)، وكانوا يقولون: كيف يكون هذا ابنه؟ فجاءت فراسة مجزّز لتثبت بالبرهان الحسي أن أسامة هو ابن زيد حقًا، مما يصدق قول النبي ﷺ وينفي شكوك المنافقين والمشركين.
2- إظهار الحق: فهو تأكيد على أن النسب الحقيقي هو ما أثبته الشرع، لا ما كان سائدًا في الجاهلية من التبني.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- صدق نبوة محمد ﷺ: فالحديث معجزة حسية ظاهرة، حيث جاءت فراسة مجزّز مصادفة لتؤكد وتبرهن على حقيقة كان النبي ﷺ يعلمها ويقول بها، فكانت بمثابة تكذيب للكافرين وتصديقًا له.
2- الفراسة قد تكون صحيحة: لا مانع من الفراسة إذا كانت based على ملاحظة ظواهر خلقية معروفة، ولكن لا يجوز الاعتماد عليها كليًا أو اتخاذها دينًا، فهي تخطئ وتصيب.
3- السرور بنصرة الحق وظهرانه: من أدب الدعاة أن يفرحوا عندما يظهر الله الحق ويزيل الشبهات، كما فرح نبينا ﷺ.
4- إثبات النسب الصحيح: الحديث يؤكد على أهمية إثبات النسب الحقيقي ونبذ عادة التبني الجاهلية التي كانت تخلط الأنساب.
5- تواضع النبي ﷺ وفرحه بما يرضي الله: فرحه كان لسبب عظيم يتعلق بإقامة الحق، ليس لأمر دنيوي.
رابعًا. معلومات إضافية:
● زيد بن حارثة: هو الوحيد من الصحابة الذي ذُكر اسمه في القرآن (في سورة الأحزاب) وكان النبي ﷺ يحبه حبًا شديدًا.
● أسامة بن زيد: كان شابًا صغيرًا حينها، ولكنه لاحقاً أصبح قائدًا للجيش الذي أرسله أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- لقتال الروم.
أسأل الله أن يكون الشرح قد وُفِّقَ فيه، وأن ينفعنا جميعًا بحب النبي ﷺ واتباع سنته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قال أبو داود صاحب السنن (٢٢٦٨): «سمعت أحمد بن صالح يقول: كان أسامة أسود شديد السواد مثل الفار، وكان زيد (بن حارثة) أبيض مثل الطعن».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 87 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 62 إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه
- 63 تزوجني رسول الله وأنا بنت ست سنين
- 64 تزوج النبي عائشة وهي بنت سبع سنين
- 65 زواج النبي من عائشة وسودة بعد وفاة خديجة
- 66 ثلاثة لهم أجران
- 67 تزوجت يا جابر
- 68 بارك الله لك، أولم ولو بشاة
- 69 على الخير والبركة وعلى خير طائر
- 70 بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
- 71 بارك الله فيكم وبارك لكم
- 72 مرحبًا وأهلاً قال رسول الله لعلي عند خطبة فاطمة
- 73 تزوجني رسول الله في شوال وبنى بي في شوال
- 74 تزويج الثيب بغير رضاها ورد النبي ﷺ نكاحها
- 75 الجارية البكر التي زوجها أبوها وهي كارهة تخيرها النبي ﷺ
- 76 لا تنكح البكر حتى تستأذن
- 77 رسول الله يدعو الله أن يذهب بالغيرة
- 78 تستأمر الجارية وإنها تستحي
- 79 البكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
- 80 إذن البكر صماتها
- 81 اليتيمة لا تنكح إلا بإذنها
- 82 تُستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت
- 83 تستأمر اليتيمة في نفسها فإن صمتت فهو إذنها
- 84 الأيم أولى بأمرها واليتيمة تستأمر في نفسها
- 85 نهي المرأة عن طلب طلاق أختها
- 86 نهى رسول الله عن التلقي وبيع المهاجر للأعرابي
- 87 إن هذه الأقدام بعضها من بعض
- 88 أقْرِعُوا بَيْنَكُمْ فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ
- 89 نهي الخطبة على خطبة المسلم
- 90 لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
- 91 نصيحة النبي لفاطمة بنت قيس بعد طلاقها
- 92 شُمي عوارضها وانظري إلى عُرقوبيها
- 93 طلاق ثلاثًا وليس لها نفقة وعليها العدة
- 94 اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك
- 95 اللهم إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم
- 96 امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
- 97 فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئًا
- 98 إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها
- 99 اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
- 100 إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما...
- 101 زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
- 102 العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع
- 103 أمرني رسول الله ﷺ أن أصرف بصري عن نظر الفجاءة
- 104 لا تتبع النظرة النظرة
- 105 لا تتبع النظر النظر
- 106 زوّجني ابنتك لجلبيب
- 107 زوجي أبو زرع فما أبو زرع
- 108 أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما
- 109 امرأتي لا تمنع يد لامس
- 110 امرأة لا تدفع يد لامس
- 111 حببت إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
معلومات عن حديث: إن هذه الأقدام بعضها من بعض
📜 حديث: إن هذه الأقدام بعضها من بعض
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن هذه الأقدام بعضها من بعض
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن هذه الأقدام بعضها من بعض
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن هذه الأقدام بعضها من بعض
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








